"... anche se sono da tempo sotto gli occhi di tutti", mi permetto l'autocitazione solo a commento del fatto che non avevo visto in quale percorso era inserita la canzone.

Certo che Riccardo hai ragione: anche in quello sulla violenza contro le donne!

E, perchè no, pure in quello sulla Rivoluzione portoghese. Forse non ci furono garofani quel giorno per Teresa Torga, nuda di fronte a tutti, ma fu la sua battaglia e la sua rivoluzione.

Anch'io vorrei sapere che fine ha fatto.

Saluti

Giusta anche l'osservazione sul percorso sulla Rivoluzione dei Garofani. L'episodio di Teresa Torga è considerato da molti come tipico del cosiddetto PREC (Processo Revolucionário em Curso), vale a dire il periodo di attività rivoluzionarie che ebbe luogo a partire dalla rivoluzione del 25 aprile 1974 fino all'approvazione della costituzione portoghese, nell'aprile del 1976. Un periodo di fibrillazione in cui, secondo il parere degli storici ma anche nei ricordi di chi se ne sovviene seppur da lontano, un po'tutto sembrava possibile, quella normale sarabanda esplosiva che segue a un evento che, nella fattispecie, aveva messo fine a cinquant'anni di una durissima dittatura e a interminabili guerre coloniali fuori dal tempo, che avevano peraltro dissanguato un paese come il Portogallo che, all'epoca, era il più povero dell'Europa occidentale. 4 maggio 1975, in pieno PREC e all'inizio del cosiddetto... (Continues)

Il problema, caro Giuseppe, è che a suo tempo avevo inserito qui una traduzione da me fatta per la ballata tradizionale completa, rimandando per il suo testo ad un mio vecchio sito non più accessibile (o difficilmente accessibile tramite la "Wayback Machine" o altre diavolerie del genere);in alcuni punti il testo tradizionale che avevo utilizzato allora differisce dalla versione (abbreviata) cantata da Simon & Garfunkel (e anche da altre versioni della canzone tradizionale). Problemi di quando Internet era ancora pura fantascienza: credo di aver fatto quella versione nella seconda metà degli anni '80 su una macchina per scrivere, e ancor prima a mano su un quaderno. Ad ogni modo è pur vero che il "procedimento" di inserire una traduzione di un testo differente e più lungo non è ortodosso, per non dire scorretto, e sto provvedendo a ristrutturare la cosa (vedi ad esempio qua, dove sei stato debitamente "credited"). Grazie per la segnalazione!

però ascoltando la canzone le parole corrispondono a Kanou. C'è da capire se la traduzione sia della canzone giusta, ma credo di sì.

Kedves Ildikó, szívesen köszönjük a szövegjavításodért. Tényleg, a hibás dalszöveg egészem másféle népdal, Katona vagyok én, 1848-as katonadal (“Kodály Zoltán gyűjtötte 1914 áprilisában a bukovinai Istensegítsen. Kodály adatközlői ismerték a XVII. Századi, Árgirus nótája című szöveget is"). A weboldalunk alapvetően történeti oldal, és nagyon boldogok vagyunk, hogy egy magyar történettanár velünk közreműködik a magyar népdalok történetéért. Természetesen, a 1848-as katonadalért másik sajátos oldalát építeni fogjuk, mert megérdemli. Újra köszönjük és a viszonthallásra!

Non ho capito bene, scusate. Il testo contribuito nel 2014 era sbagliato, cioè non era quello di "Doberdói dal" ma quello di "Katona vagyok én"?

E però questa seconda non mi pare affatto una canzone contro la guerra, anzi, molto patriottarda...

Saluti