Probabilmente avresti ragione, Bernart, però ai suoi tempi volli intestarla al povero Bertola a mo' di omaggio: del resto è lui che si è sobbarcato il compito di interpretare le canzoni postume di Brassens, e perdipiù scrivendo qualche musica e cantando con una voce che, se chiudi gli occhi, sembra di sentire Brassens dall'aldilà. Del resto, Bertola nell'aldilà ci è finito qualche anno dopo Brassens, esattamente il 9 settembre 1989. A mo' di curiosità, Bertola canta nei cori sia di Le roi, sia di Tempête dans un bénitier. Era segretario artistico e amico di Brassens, uno dei suoi alter-ego; talmente alter-ego, che mentre Brassens viveva la sua storia con l'"eterna fidanzata" Joha Heiman, pensò bene di sposare una donna che di cognome faceva "Heymann", praticamente identico. Insomma, almeno una pagina intestata gliela lasciamo...?

Daccordirrimo!

In margine. La presenza in questa canzone di una bestemmia autentica in lingua francese, non il solito innocuo "sacrebleu" o "ventrebleu", dev'essere stata qualcosa di scioccante per chi la ascoltava; e ne ho un'esperienza diretta. Il francese è la lingua meno bestemmiatrice del mondo, e questo può essere anche coerente con la tradizione laica e atea della République. Quando abitavo in Francia, all'epoca dei primi vagiti delle CCG, una volta mi ritrovai in macchina nelle vicinanze del ponte sulla Schelda per il quale si entra a Valenciennes subito dopo l'infernale incrocio della Croix d'Anzin. Una tizia stava tentando di parcheggiare non riuscendoci nemmeno pigiata, e aveva creato una coda inenarrabile. Molto civili, gli automobilisti in coda pazientavano tranne uno, ovviamente il sottoscritto, incazzato nero. In Italia sarebbe stato un concerto di claxon, mentre là non si sentiva volare... (Continues)

Per Bernart Bartleby: "crosse" in francese ha una moltitudine di significati, ma non significa assolutamente "farsi il segno della croce" (casomai è la "testa a croce" di un pistone, tra le altre cose). In particolare, "crosse" è il "calcio del fucile" e, per esteso nell'uso familiare, il fucile stesso. "Crosse en l'air" è un'espressione antica per "rifiutarsi di sparare" e mi sembra (ma vado a memoria) che si ritrovi anche in qualche canzone tipo "Gloire au 17ème" o roba del genere; oppure in qualcosa di Montéhus o di Gaston Couté. Lever la crosse en l'air indica specificamente i soldati che si rifiutano di sparare sulla folla disobbedendo agli ordini, e che fraternizzano con la folla stessa. Per completare l'opera: è una parola molto antica, già presente nel francese del XII secolo nella forma cruce. Deriva dall'antico fràncone krukkja "bastone dall'estremità ricurva", ed è imparentato, ad esempio, con l'inglese crutch e col norvegese krykkja.

Bene, mi hai chiarito le idee sull'espressione.
Però allora l'ou disgiuntivo e invece poi l'antitesi secca tra l'amen e il porcodiddio?

15 ottobre 1969: Concerto completo di Georges Brassens al teatro Bobino



Si tratta del concerto in cui Brassens presentò per la prima volta La rose, la bouteille et la poignée de mains, appena composta (e che apre il concerto). Da notare che, come gli accadeva spesso, Brassens ad un certo punto ha un'incertezza sul testo. Dichiarò una volta che le sue canzoni erano generalmente molto lunghe e complesse, e che faceva molta fatica a memorizzarle immediatamente. Una testimonianza d'eccezione, che ci fa vedere anche il modo in cui Brassens si esibiva in scena: una chitarra, una sedia, il fido contrabbassista Pierre Nicolas e nient'altro, senza dire una parola al pubblico. Solo un uomo e le sue canzoni.