Una casa in riva al fiume
È uno di rari casi quando si può consultare l'autore, allora ne approfitto; La parola "cappellacci" dovrebbe significare qualche specie di copricapo che nasconde gli strumenti da lavoro, oppure un semplice "vecchio sacco" per gli attrezzi da giardino?
Krzysiek Wrona 2013/8/27 - 23:43
Bulat Šalvovič Okudžava / Булат Шалвович Oкуджава: Франсуа Вийон (Молитва)
da "Bułat Okudżawa, Wiersze i ballady" (wybór; Państwowy Instytut Wydawniczy 1974)
FRANÇOIS VILLON (MODLITWA FRANCOIS VILLON)
(Continues)
(Continues)
Contributed by krzys 2013/8/27 - 14:48
History Lesson
[1965]
Parole e musica di Leon Rosselson
La prima incisione del brano si trova in “Three City Four” album eponimo del gruppo composto da Martin Carthy, Leon Rosselson, Ralph Trainer e Marian McKenzie.
Leon Rosselson lo reincise da solo nell’album intitolato “A Laugh, a Song, and a Hand-Grenade” del 1968.
Testo trovato su Mudcat Café
“According to a note in my first (1966) songbook, this song grew out of memories of history lessons at my school on the edge of Parliament Hill Fields. The tedious recital of facts and dates and great men's deeds is just the sort of history our present rulers would like to reinstate.”
“Secondo quanto mi appuntai nel mio primo libretto di canzoni, risalente al 1966, questa canzone nacque dal ricordo delle lezioni di Storia che si tenevano nella mia scuola nei pressi di Parliament Hill Fields a Londra. La noiosa recitazione mnemonica di date ed imprese di personaggi celebri è proprio il genere di insegnamento della Storia che i nostri governanti vorrebbero ripristinato oggi”
Leon Rosselson
Parole e musica di Leon Rosselson
La prima incisione del brano si trova in “Three City Four” album eponimo del gruppo composto da Martin Carthy, Leon Rosselson, Ralph Trainer e Marian McKenzie.
Leon Rosselson lo reincise da solo nell’album intitolato “A Laugh, a Song, and a Hand-Grenade” del 1968.
Testo trovato su Mudcat Café
“According to a note in my first (1966) songbook, this song grew out of memories of history lessons at my school on the edge of Parliament Hill Fields. The tedious recital of facts and dates and great men's deeds is just the sort of history our present rulers would like to reinstate.”
“Secondo quanto mi appuntai nel mio primo libretto di canzoni, risalente al 1966, questa canzone nacque dal ricordo delle lezioni di Storia che si tenevano nella mia scuola nei pressi di Parliament Hill Fields a Londra. La noiosa recitazione mnemonica di date ed imprese di personaggi celebri è proprio il genere di insegnamento della Storia che i nostri governanti vorrebbero ripristinato oggi”
Leon Rosselson
History lesson it's time to remember
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/8/27 - 23:15
Sun Is Also a Warrior
The Sun Is Also A Warrior
1986
1986
Two men walked on the beach in the sun.
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/8/27 - 20:35
Warszawianka 1905 roku [Варшавянка; La Varsovienne; ¡A las barricadas!]
![Warszawianka 1905 roku [Варшавянка; La Varsovienne; ¡A las barricadas!]](img/thumb/c6506_130x140.jpeg?1328189496)
2s. Haydi barikata: la versione turca dei Bandista
2s. Haydi barikata: Turkish version by Bandista
La versione turca preparata dal gruppo militante ska-dub e world fusion Bandista è del 2009 e apre l'album intitolato (in latino!) De te fabula narratur. I membri di Bandista, pur apparendo in pubblico, sono anonimi: una semplice questione di sopravvivenza e incolumità nella Turchia attuale. Certo è che, a differenza di tante versioni più vecchie, questa, recentissima, sulle barricate ci è finita subito: l'album, infatti, è stato registrato in Italia ed è stato distribuito gratuitamente in piazza Taksim nei mesi scorsi, durante le proteste per Gezi Park. L'ultimo album dei Bandista, Sınırsız-Ulussuz-Sürgünsüz (2010) è stato dedicato a Festus Okey, un immigrato nigeriano vittima della polizia turca. [RV]
2s. Haydi barikata: Turkish version by Bandista
La versione turca preparata dal gruppo militante ska-dub e world fusion Bandista è del 2009 e apre l'album intitolato (in latino!) De te fabula narratur. I membri di Bandista, pur apparendo in pubblico, sono anonimi: una semplice questione di sopravvivenza e incolumità nella Turchia attuale. Certo è che, a differenza di tante versioni più vecchie, questa, recentissima, sulle barricate ci è finita subito: l'album, infatti, è stato registrato in Italia ed è stato distribuito gratuitamente in piazza Taksim nei mesi scorsi, durante le proteste per Gezi Park. L'ultimo album dei Bandista, Sınırsız-Ulussuz-Sürgünsüz (2010) è stato dedicato a Festus Okey, un immigrato nigeriano vittima della polizia turca. [RV]
HAYDI BARIKATA
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/8/27 - 01:10
Senza catene
instant song - agosto 2013
Questa canzone l'ho scritta ripensando, ad una frase del papa durante la recente visita fatta a Lampedusa l'8 di luglio scorso. Una domanda che è mi ha colpito nel profondo: "Chi ha pianto per le giovani mamme che portavano i loro bambini?" riferendosi ai 25.000 migranti morti in questi anni nella traversata verso l'Italia. Ho ripensato così alla triste e particolare storia di Samia Yusuf Omar, una ragazza somala di ventuno anni appena compiuti, atleta che aveva partecipato nel 2008 alle Olimpiadi di Pechino nei 200 metri piani. Samia era incinta al quarto mese, ed è morta su un gommone che la portava dalla Libia verso il nostro paese, il 17 marzo del 2012 al largo dell'isola di Lampedusa, dove è stata poi sepolta col suo piccolo.
In particolare mi colpirono di questa vicenda le dichiarazioni dell'anziano medico Giuseppe Saviano che soccorse al largo Samia, ormai... (Continues)
Questa canzone l'ho scritta ripensando, ad una frase del papa durante la recente visita fatta a Lampedusa l'8 di luglio scorso. Una domanda che è mi ha colpito nel profondo: "Chi ha pianto per le giovani mamme che portavano i loro bambini?" riferendosi ai 25.000 migranti morti in questi anni nella traversata verso l'Italia. Ho ripensato così alla triste e particolare storia di Samia Yusuf Omar, una ragazza somala di ventuno anni appena compiuti, atleta che aveva partecipato nel 2008 alle Olimpiadi di Pechino nei 200 metri piani. Samia era incinta al quarto mese, ed è morta su un gommone che la portava dalla Libia verso il nostro paese, il 17 marzo del 2012 al largo dell'isola di Lampedusa, dove è stata poi sepolta col suo piccolo.
In particolare mi colpirono di questa vicenda le dichiarazioni dell'anziano medico Giuseppe Saviano che soccorse al largo Samia, ormai... (Continues)
Da venti giorni
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/8/27 - 19:17
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
John Wayne Was a Nazi
[1980]
Singolo inciso quando la band si chiamava ancora Stains, poi riproposto l’anno seguente come MDC.
Canzone sentitamente dedicata alla celeberrima icona dell’ “americanità”, deceduta l’anno precedente…
“I believe in white supremacy, until the blacks are educated to a point of responsibility. I don't believe giving authority and positions of leadership and judgment to irresponsible people ... I don't feel we did wrong in taking this great country away from [the Native Americans] ... Our so-called stealing of this country from them was just a matter of survival. There were great numbers of people who needed new land, and the Indians were selfishly trying to keep it for themselves.”
“Credo nella supremazia dell’uomo bianco, almeno fino a quando i neri non avranno acquisito responsabilità. Non credo che si possa dare il potere di guidare la nazione a della gente irresponsabile…... (Continues)
Singolo inciso quando la band si chiamava ancora Stains, poi riproposto l’anno seguente come MDC.
Canzone sentitamente dedicata alla celeberrima icona dell’ “americanità”, deceduta l’anno precedente…
“I believe in white supremacy, until the blacks are educated to a point of responsibility. I don't believe giving authority and positions of leadership and judgment to irresponsible people ... I don't feel we did wrong in taking this great country away from [the Native Americans] ... Our so-called stealing of this country from them was just a matter of survival. There were great numbers of people who needed new land, and the Indians were selfishly trying to keep it for themselves.”
“Credo nella supremazia dell’uomo bianco, almeno fino a quando i neri non avranno acquisito responsabilità. Non credo che si possa dare il potere di guidare la nazione a della gente irresponsabile…... (Continues)
John Wayne was a Nazi
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/8/27 - 16:30
Απλά μαθήματα πολιτικής οικονομίας
Ancora grazie, Krzysiek Wrona. Aggiungo una cosa, di cui tener conto: non sempre la mia scelta va a una canzone perché la giudichi particolarmente bella e dica cose con le quali concordo. In tal caso sono molto felice e lo sono ancora di più, se mi dicono di aver fatto una buona traduzione. Ma, per quanto mi è possibile, cerco anche di fare in modo che il nostro "giacimento" greco riesca un poco a documentare - dal versante musicale - diversi periodi, sensibilità, atteggiamenti e stili della vicenda politica, sociale e culturale dei nostri amati vicini.
Gian Piero Testa 2013/8/27 - 16:17
Till We Meet Again
[1918]
Parole di Raymond B. Egan (1890-1952), cantautore statunitense.
Musica di Richard A. Whiting (1891-1938), compositore statunitense.
Numero 1 nelle classifiche americane tra 1918 e 1919 nell’interpretazione del cantante canadese Henry Burr (1882-1941).
Canzone che, pur nel suo sentimentalismo, preludeva alla fine della Grande Guerra divoratrice di uomini…
Parole di Raymond B. Egan (1890-1952), cantautore statunitense.
Musica di Richard A. Whiting (1891-1938), compositore statunitense.
Numero 1 nelle classifiche americane tra 1918 e 1919 nell’interpretazione del cantante canadese Henry Burr (1882-1941).
Canzone che, pur nel suo sentimentalismo, preludeva alla fine della Grande Guerra divoratrice di uomini…
There's a song in the land of the lily,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/8/27 - 15:51
It's Good News Week
[1965]
Singolo scritto dal produttore della Decca Kenneth King (aka Jonathan King) ed interpretato da questo gruppo meteora del beat britannico dei 60 (si sciolsero già agli inizi del 1967).
Singolo scritto dal produttore della Decca Kenneth King (aka Jonathan King) ed interpretato da questo gruppo meteora del beat britannico dei 60 (si sciolsero già agli inizi del 1967).
It's good news week
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/8/27 - 15:16
Song Itineraries:
War in Viet Nam as seen from Italy and from the rest of the world
Çapulcular oldu mu meydanlara doldu mu?
27 agosto 2013
ERANO TEPPISTI, RIEMPIVANO LE PIAZZE?
(Continues)
(Continues)
2013/8/27 - 14:51
On ne voit ça qu'ici, à Berlin
On ne voit ça qu'ici, à Berlin
Canzone française – On ne voit ça qu'ici, à Berlin – Marco Valdo M.I. – 2013
Histoires d'Allemagne 94
An de Grass 95
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
Petite illustration
Comme toutes les précédentes, cette Histoire d'Allemagne raconte un moment et cette fois-ci, un moment berlinois de l'année 1995.C'est en fait la transposition d'un récit en chanson et comme pour chacune des précédentes, on entend un narrateur particulier ; en l'occurrence, ici, cette fois, un journaliste parlé, du genre reporter ou envoyé spécial d'on ne sait quelle radio qui suit une manifestation en direct. Cette manifestation, qui se répète depuis dans presque toutes les villes du... (Continues)
Canzone française – On ne voit ça qu'ici, à Berlin – Marco Valdo M.I. – 2013
Histoires d'Allemagne 94
An de Grass 95
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
Petite illustration
Comme toutes les précédentes, cette Histoire d'Allemagne raconte un moment et cette fois-ci, un moment berlinois de l'année 1995.C'est en fait la transposition d'un récit en chanson et comme pour chacune des précédentes, on entend un narrateur particulier ; en l'occurrence, ici, cette fois, un journaliste parlé, du genre reporter ou envoyé spécial d'on ne sait quelle radio qui suit une manifestation en direct. Cette manifestation, qui se répète depuis dans presque toutes les villes du... (Continues)
Berlin sera toujours Berlin
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2013/8/27 - 14:16
AİM (Avusturya İşçi Marşı)
[2009]
Testo turco: Anonimo
Musica: Samuel Pokrass, Белая армия, чёрный барон (1920)
Adattamento: Bandista
Album: De te fabula narratur
Turkish lyrics: Unknown author
Music: Samuel Pokrass, Белая армия, чёрный барон (1920)
Arrangement: Bandista
Album: De te fabula narratur
Türkçe söz: Tanınmıyan müellif
Müsik: Samuel Pokrass, Белая армия, чёрный барон (1920)
Tatbik: Bandista
Album: De te fabula narratur
La canzone, un classico del movimento operaio turco e internazionale, è la versione turca del celeberrimo canto Die Arbeiter von Wien ("I lavoratori di Vienna"), scritto nel 1927 da Fritz Brügel sulla musica del canto rivoluzionario russo "Armata bianca, Barone nero" (si veda la pagina specificamente dedicata al canto, che trae la sua origine dalla rivolta viennese del 15 luglio 1927, stroncata nel sangue con quasi 90 morti in piazza dopo l'incendio e la distruzione del Palazzo... (Continues)
Testo turco: Anonimo
Musica: Samuel Pokrass, Белая армия, чёрный барон (1920)
Adattamento: Bandista
Album: De te fabula narratur
Turkish lyrics: Unknown author
Music: Samuel Pokrass, Белая армия, чёрный барон (1920)
Arrangement: Bandista
Album: De te fabula narratur
Türkçe söz: Tanınmıyan müellif
Müsik: Samuel Pokrass, Белая армия, чёрный барон (1920)
Tatbik: Bandista
Album: De te fabula narratur
La canzone, un classico del movimento operaio turco e internazionale, è la versione turca del celeberrimo canto Die Arbeiter von Wien ("I lavoratori di Vienna"), scritto nel 1927 da Fritz Brügel sulla musica del canto rivoluzionario russo "Armata bianca, Barone nero" (si veda la pagina specificamente dedicata al canto, che trae la sua origine dalla rivolta viennese del 15 luglio 1927, stroncata nel sangue con quasi 90 morti in piazza dopo l'incendio e la distruzione del Palazzo... (Continues)
Hayat denilen kavgaya girdik
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/8/27 - 12:08
Summertime
[1933]
Parole di Edwin DuBose Heyward (1885-1940), scrittore, e Ira Gershwin (1896-1983), liricista, fratello del più celebre George.
Musica di George Gershwin (1898-1937), compositore e pianista ebreo americano di origine russa.
Canzone dall’ “American folk opera” “Porgy and Bess” (1935), tratta dal racconto “Porgy” di Edwin DuBose Heyward.
Propongo questa bellissima e notissima canzone tra gli EXTRA, anche se, per molte ragioni che vado a spiegare, forse potrebbe stare a buon diritto nelle CCG/AWS DOCG, e non tanto per il significato originario quanto per quello assunto nel corso del tempo.
Vero è, infatti, che fin dal suo esordio a Broadway “Porgy and Bess” si attirò non pochi strali dalla comunità nera. La descrizione della vita degli afroamericani nell'immaginaria strada di Catfish Row a Charleston, South Carolina, all'inizio degli anni trenta, offerta da un terzetto... (Continues)
Parole di Edwin DuBose Heyward (1885-1940), scrittore, e Ira Gershwin (1896-1983), liricista, fratello del più celebre George.
Musica di George Gershwin (1898-1937), compositore e pianista ebreo americano di origine russa.
Canzone dall’ “American folk opera” “Porgy and Bess” (1935), tratta dal racconto “Porgy” di Edwin DuBose Heyward.
Propongo questa bellissima e notissima canzone tra gli EXTRA, anche se, per molte ragioni che vado a spiegare, forse potrebbe stare a buon diritto nelle CCG/AWS DOCG, e non tanto per il significato originario quanto per quello assunto nel corso del tempo.
Vero è, infatti, che fin dal suo esordio a Broadway “Porgy and Bess” si attirò non pochi strali dalla comunità nera. La descrizione della vita degli afroamericani nell'immaginaria strada di Catfish Row a Charleston, South Carolina, all'inizio degli anni trenta, offerta da un terzetto... (Continues)
Summertime
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/8/27 - 11:39
Song Itineraries:
Anti-War Jazz, Racism and Slavery in the USA
La complainte des nazis
À mon sens,cette Complainte des Nazis ne peut avoir été chantée par Charles TRENET, mais plus que certainement par Pierre Dac - à partir de Radio-Londres. Une chanson de résistance (Ora e sempre : Resistenza !). Voici une adresse où la retrouver :
http://www.youtube.com/watch?v=znkNbrajrO8
Cordial
et tous en choeur...
Lucien lane
http://www.youtube.com/watch?v=znkNbrajrO8
Cordial
et tous en choeur...
Lucien lane
Lucien Lane 2013/8/27 - 11:02
Hiçbir şeyin şarkısı
[2009]
Testo e musica: Bandista
Lyrics and music: Bandista
Sözler ve müsik: Bandista
Album: De te fabula narratur
Dopo dodici anni, ancora forse non si è realizzato appieno l'impatto che i fatti di Genova e l'assassinio di Carlo Giuliani hanno provocato sui movimenti antagonisti di tutto il mondo. Prendiamo ad esempio la Turchia: un gruppo militante come i Bandista scelgono, in questa canzone che in gran parte si riferisce a figure ed episodi della recente storia (di repressione sanguinosa) del loro paese, di riservare la prima strofa proprio a Carlo Giuliani. Con un'affermazione che ritengo fondamentale: chi combatte per cambiare non è e non deve diventare né bandiera, né mito, ma soltanto rendere conto dei fatti e testimoniare un'idea. Soltanto così il sole sorge ancora. [RV]
Testo e musica: Bandista
Lyrics and music: Bandista
Sözler ve müsik: Bandista
Album: De te fabula narratur
Dopo dodici anni, ancora forse non si è realizzato appieno l'impatto che i fatti di Genova e l'assassinio di Carlo Giuliani hanno provocato sui movimenti antagonisti di tutto il mondo. Prendiamo ad esempio la Turchia: un gruppo militante come i Bandista scelgono, in questa canzone che in gran parte si riferisce a figure ed episodi della recente storia (di repressione sanguinosa) del loro paese, di riservare la prima strofa proprio a Carlo Giuliani. Con un'affermazione che ritengo fondamentale: chi combatte per cambiare non è e non deve diventare né bandiera, né mito, ma soltanto rendere conto dei fatti e testimoniare un'idea. Soltanto così il sole sorge ancora. [RV]
Bir sokağın ortasında yatıyor
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/8/27 - 09:34
LA CANZONE DEL NULLA ASSOLUTO
(Continues)
(Continues)
New Modern Philosophy
Written and produced by the author, with backup vocals provided by his mom, Lisa Ferretti.
You keep 'em runnin' like coyotes in the moonlight
(Continues)
(Continues)
Contributed by Dustin Ferretti 2013/8/27 - 02:37
Özgürlüğe manuş
[2009]
Testo e musica: Bandista
Lyrics and music: Bandista
Sözler ve müsik: Bandista
Album: De te fabula narratur
Nella meravigliosa Turchia del premier (M)Erdoğan, faro della democrazia e, soprattutto, paese in crescita economica dove si sta applicando tutto il perfetto manuale del liberismo più sfrenato e sfrontato rivestito sotto una patina di islamismo, succede che un gruppo militante come i Bandista (acronimo di BAND İSTAnbul) debbano mantenersi rigorosamente anonimi per sfuggire alla persecuzione poliziesca (e si veda quel che accade regolarmente al Grup Yorum); cosicché nessuno sa come si chiamino i membri del gruppo, né chi siano esattamente. Lo sanno però benissimo, chi siano, tutti coloro che li hanno visti comparire nei mesi scorsi in piazza Taksim durante le proteste, a suonare in piazza e Gezi Park dove hanno distribuito gratuitamente l'album De te fabula narratur (registrato... (Continues)
Testo e musica: Bandista
Lyrics and music: Bandista
Sözler ve müsik: Bandista
Album: De te fabula narratur
Nella meravigliosa Turchia del premier (M)Erdoğan, faro della democrazia e, soprattutto, paese in crescita economica dove si sta applicando tutto il perfetto manuale del liberismo più sfrenato e sfrontato rivestito sotto una patina di islamismo, succede che un gruppo militante come i Bandista (acronimo di BAND İSTAnbul) debbano mantenersi rigorosamente anonimi per sfuggire alla persecuzione poliziesca (e si veda quel che accade regolarmente al Grup Yorum); cosicché nessuno sa come si chiamino i membri del gruppo, né chi siano esattamente. Lo sanno però benissimo, chi siano, tutti coloro che li hanno visti comparire nei mesi scorsi in piazza Taksim durante le proteste, a suonare in piazza e Gezi Park dove hanno distribuito gratuitamente l'album De te fabula narratur (registrato... (Continues)
Ne Seattle, ne Genova, ne Latin Amerika'da
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/8/27 - 01:32
Bella Ciao
Anonymous
12b. Bella csaó, o Reggelre kelve (Versione ungherese di Ferenc Baranyi)
12b. Bella csaó, or Reggelre kelve (Hungarian version by Ferenc Baranyi)
Come la versione della “Bella Ciao delle Mondine” (e come quella di Gorizia, tu sei maledetta), è ripresa da una pagina di traduzioni varie di Ferenc Baranyi. Non risulta essere mai stata cantata e men che mai incisa, ma è una traduzione d'arte pienamente cantabile. Piuttosto curiosamente, Ferenc Baranyi ritiene che la canzone sia di origine toscana: che sia stato a conoscenza di Renato Salvatori? Le due versioni ungheresi risalgono comunque al 2000.
Like the version of “Bella Ciao of Riceweeders” (and that of Gorizia, tu sei maledetta), this version is reproduced from a miscellaneous page of translations by Ferenc Baranyi. This version does not appear to have been sung or recorded, but it is an artistic and fully singable translation. Curiously enough, Ferenc Baranyi states the song comes from Tuscany: did he know Renato Salvatori? Both Hungarian versions are from 2000. [RV]
12b. Bella csaó, or Reggelre kelve (Hungarian version by Ferenc Baranyi)
Come la versione della “Bella Ciao delle Mondine” (e come quella di Gorizia, tu sei maledetta), è ripresa da una pagina di traduzioni varie di Ferenc Baranyi. Non risulta essere mai stata cantata e men che mai incisa, ma è una traduzione d'arte pienamente cantabile. Piuttosto curiosamente, Ferenc Baranyi ritiene che la canzone sia di origine toscana: che sia stato a conoscenza di Renato Salvatori? Le due versioni ungheresi risalgono comunque al 2000.
Like the version of “Bella Ciao of Riceweeders” (and that of Gorizia, tu sei maledetta), this version is reproduced from a miscellaneous page of translations by Ferenc Baranyi. This version does not appear to have been sung or recorded, but it is an artistic and fully singable translation. Curiously enough, Ferenc Baranyi states the song comes from Tuscany: did he know Renato Salvatori? Both Hungarian versions are from 2000. [RV]
Reggelre kelve a völgybe néztem,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/8/26 - 19:08
Bella ciao: una diversa origine e il "canto delle mondine" come falso storico
Le ipotesi sull'origine di "Bella ciao" sono interminabili. L'ultima versione dell' articolo Wikipedia riporta fedelmente gli ultimi sviluppi della vicenda, con uno storico delle tradizioni popolari del calibro di Cesare Bermani (fondatore dell'Istituto Ernesto de Martino) che sembra aver risolto la questione del "canto delle mondine" riportato in abbondanza in questa pagina. Le conclusioni di Bermani sembrano confermare quel che, del resto, ogni superstite partigiano andava dicendo da sempre: "Bella ciao" non è mai stato cantata durante la Resistenza, e la sua stessa composizione potrebbe essere addirittura posteriore alla guerra. Riportiamo qui l'articolo Wikipedia. [CCG/AWS Staff]
" Bella ciao è una canzone popolare cantata dai simpatizzanti del movimento partigiano italiano (Resistenza) durante la Seconda... (Continues)
Le ipotesi sull'origine di "Bella ciao" sono interminabili. L'ultima versione dell' articolo Wikipedia riporta fedelmente gli ultimi sviluppi della vicenda, con uno storico delle tradizioni popolari del calibro di Cesare Bermani (fondatore dell'Istituto Ernesto de Martino) che sembra aver risolto la questione del "canto delle mondine" riportato in abbondanza in questa pagina. Le conclusioni di Bermani sembrano confermare quel che, del resto, ogni superstite partigiano andava dicendo da sempre: "Bella ciao" non è mai stato cantata durante la Resistenza, e la sua stessa composizione potrebbe essere addirittura posteriore alla guerra. Riportiamo qui l'articolo Wikipedia. [CCG/AWS Staff]
" Bella ciao è una canzone popolare cantata dai simpatizzanti del movimento partigiano italiano (Resistenza) durante la Seconda... (Continues)
CCG/AWS Staff 2013/8/27 - 00:11
Bella Ciao
Anonymous
1c. La "Bella Ciao delle mondine" tradotta in ungherese da Ferenc Baranyi
1c. The "Bella Ciao of Riceweeders" translated in Hungarian by Ferenc Baranyi
1c. The "Bella Ciao of Riceweeders" translated in Hungarian by Ferenc Baranyi
Eljött a hajnal, ébredni kell már,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/8/26 - 23:57
Bella Ciao
Anonymous
24a. Bella ciao (Versione polacca del Krakowski Chór Rewolucyjny "Coro Rivoluzionario di Cracovia")
24a. Bella ciao (Polish version by Krakowski Chór Rewolucyjny "Krakow Revolutionary Choir")
24a. Bella ciao (Polish version by Krakowski Chór Rewolucyjny "Krakow Revolutionary Choir")
"Bella Ciao z tekstem w języku polskim, w wersji wykonywanej przez Krakowski Chór Rewolucyjny. Nie wiemy, kto jest autorem lub autorką tłumaczenia na język polski." - Czerwony Sztandar
“Bella Ciao” in polacco, nella versione eseguita dal Krakowski Chór Rewolucyjny. L’autore o autrice della versione è sconosciuto/a. Esistono video del KCR che canta la canzone, ma nell’originale italiano; nel video sotto, invece, la versione polacca viene eseguita da Paula Marcinkowska, che naturalmente riporta il testo con le forme verbali al femminile (p.es. zbudziłam al posto di zbudziłem ecc.)
Nel video che segue, invece, Paolla Sofia canta la versione mantendendo le forme verbali al maschile (e facendo riferimento alla "Casa di Carta"):
La versione appare come quella polacca "standard". [RV]
“Bella Ciao” in polacco, nella versione eseguita dal Krakowski Chór Rewolucyjny. L’autore o autrice della versione è sconosciuto/a. Esistono video del KCR che canta la canzone, ma nell’originale italiano; nel video sotto, invece, la versione polacca viene eseguita da Paula Marcinkowska, che naturalmente riporta il testo con le forme verbali al femminile (p.es. zbudziłam al posto di zbudziłem ecc.)
Nel video che segue, invece, Paolla Sofia canta la versione mantendendo le forme verbali al maschile (e facendo riferimento alla "Casa di Carta"):
La versione appare come quella polacca "standard". [RV]
Pewnego ranka, gdy się zbudziłem,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Krzysiek Wrona 2013/8/26 - 20:21
Varsavia
Une immense symphonie
Tout d'abord, merci pour les remerciements... Enfin, c'est dit et une fois pour toutes...
Cependant ici, dans les Chansons contre la Guerre, on devrait éviter de se remercier tous l'un l'autre, car on n'en finirait pas. Et puis, étant tous logés à la même enseigne, celle du bénévolat et de la gratuité, nous ne sommes pas venus pour recueillir des lauriers, mais bien au contraire pour apporter notre pierre (évidemment, ni celle sur laquelle certains bâtissent des églises, ni cette autre pierre de touche...) à la maison commune des CCG. De plus, on ne contribue aux CCG que volontairement et si ce n'est pour notre bon plaisir, pourquoi le ferait-on ? Par « militantisme » ? J'entends déjà les hurlements de rire de Riccardo et je perçois ses ruminations sous-jacentes... Et pourtant, si ??? Si quand même, c'était le cas... Qu'on soit là pour assumer un destin, pour assurer... (Continues)
Marco Valdo M.I. 2013/8/24 - 18:11
La Lega (Sebben che siamo donne)
Anonymous
Ferenc Baranyi magyar fordítása
BÁR NŐK VAGYUNK...
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/8/26 - 19:00
Fuoco e mitragliatrici e Valzer dei disertori
Anonymous
La versione ungherese proveniente dal blog A Nagy Háború írásban és képben (La Grande Guerra in documenti e immagini)
Magyar fordítás a blogról A Nagy Háború írásban és képben
L'articolo di Natasa Gajdarova Két dal a Doberdóról (Due canzoni su Doberdò) contiene anche una traduzione ungherese di Fuoco e mitragliatrici, che qui si riporta. [RV]
TŰZ ÉS GÉPPUSKÁK
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/8/26 - 18:42
Que le sang retombe sur vous
[1910]
Versi di gaston Couté pubblicati sul settimanale socialista e antimilitarista “La Guerre Sociale”, fondato nel 1906 e diretta da Gustave Hervé (1871-1944, personaggio contradditorio che fu prima socialista rivoluzionario, poi nazionalista interventista e infine simpatizzante nazifascista).
Sull’aria di “Le Midi bouge”, canzone militare rislaente alla guerra franco-prussiana del 1870.
Nella raccolta “La chanson d'un gâs qu'a mal tourné”, le opere complete di Gaston Couté pubblicate in cinque volumi dalle edizioni “Le vent du ch'min” tra il 1976 ed il 1977 e riedite nel 2013 dalle edizioni “La Matière Noire” (“Que le sang retombe sur vous” si trova nel quarto volume).
Canzone dedicata a Jean-Jacques Liabeuf (1886-1910), calzolaio con alcuni piccoli precedenti per furto contro il quale la polizia di Parigi si accanì con particolare attenzione. Dopo diversi brevi soggiorni... (Continues)
Versi di gaston Couté pubblicati sul settimanale socialista e antimilitarista “La Guerre Sociale”, fondato nel 1906 e diretta da Gustave Hervé (1871-1944, personaggio contradditorio che fu prima socialista rivoluzionario, poi nazionalista interventista e infine simpatizzante nazifascista).
Sull’aria di “Le Midi bouge”, canzone militare rislaente alla guerra franco-prussiana del 1870.
Nella raccolta “La chanson d'un gâs qu'a mal tourné”, le opere complete di Gaston Couté pubblicate in cinque volumi dalle edizioni “Le vent du ch'min” tra il 1976 ed il 1977 e riedite nel 2013 dalle edizioni “La Matière Noire” (“Que le sang retombe sur vous” si trova nel quarto volume).
Canzone dedicata a Jean-Jacques Liabeuf (1886-1910), calzolaio con alcuni piccoli precedenti per furto contro il quale la polizia di Parigi si accanì con particolare attenzione. Dopo diversi brevi soggiorni... (Continues)
Voilà que Liabeuf dit
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/8/26 - 16:55
Song Itineraries:
Death penalty: murder by the power
Chanson de moisson
[1899]
Versi di Gaston Couté pubblicati sul settimanale anarchico “Le Libertaire” fondato a Parigi da Sébastien Faure.
Nella raccolta “La chanson d'un gâs qu'a mal tourné”, le opere complete di Gaston Couté pubblicate in cinque volumi dalle edizioni “Le vent du ch'min” tra il 1976 ed il 1977 e riedite nel 2013 dalle edizioni “La Matière Noire” (“Chanson de moisson” si trova nel quarto volume).
Canto in cui i mietitori dalle braccia cotte dal sole pensano, nel gesto del falciare il grano, ai propri padroni sfruttatori… E tra le messi i papaveri sembrano delle bandiere rosse che si muovono al vento della rivolta….
Versi di Gaston Couté pubblicati sul settimanale anarchico “Le Libertaire” fondato a Parigi da Sébastien Faure.
Nella raccolta “La chanson d'un gâs qu'a mal tourné”, le opere complete di Gaston Couté pubblicate in cinque volumi dalle edizioni “Le vent du ch'min” tra il 1976 ed il 1977 e riedite nel 2013 dalle edizioni “La Matière Noire” (“Chanson de moisson” si trova nel quarto volume).
Canto in cui i mietitori dalle braccia cotte dal sole pensano, nel gesto del falciare il grano, ai propri padroni sfruttatori… E tra le messi i papaveri sembrano delle bandiere rosse che si muovono al vento della rivolta….
Sous l'aube qui blanchit leurs fronts
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/8/26 - 16:01
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Hélas ! quelle douleur
[1911]
Scritta da Gaston Couté pochi giorni prima di morire.
Pubblicata sulla rivista “La Guerre Sociale”, fondata nel 1906 e diretta da Gustave Hervé (1871-1944, personaggio contradditorio che fu prima socialista rivoluzionario e poi simpatizzante nazifascista).
Nella raccolta “La chanson d'un gâs qu'a mal tourné”, le opere complete di Gaston Couté pubblicate in cinque volumi dalle edizioni “Le vent du ch'min” tra il 1976 ed il 1977 e riedite nel 2013 dalle edizioni “La Matière Noire” (“Hélas ! quelle douleur” si trova nel quarto volume).
La sua ultima canzone il grande poeta e cantautore libertario la dedicò ad alcuni “flic” che nel reprimere una manifestazione operaia indetta in occasione del 1° Maggio “caddero, vittime del dovere”…
Su “La Guerre Sociale” (numero del 17 maggio 1911) il testo della canzone era accompagnato dalla seguente nota esplicativa:
“Faralicq,... (Continues)
Scritta da Gaston Couté pochi giorni prima di morire.
Pubblicata sulla rivista “La Guerre Sociale”, fondata nel 1906 e diretta da Gustave Hervé (1871-1944, personaggio contradditorio che fu prima socialista rivoluzionario e poi simpatizzante nazifascista).
Nella raccolta “La chanson d'un gâs qu'a mal tourné”, le opere complete di Gaston Couté pubblicate in cinque volumi dalle edizioni “Le vent du ch'min” tra il 1976 ed il 1977 e riedite nel 2013 dalle edizioni “La Matière Noire” (“Hélas ! quelle douleur” si trova nel quarto volume).
La sua ultima canzone il grande poeta e cantautore libertario la dedicò ad alcuni “flic” che nel reprimere una manifestazione operaia indetta in occasione del 1° Maggio “caddero, vittime del dovere”…
Su “La Guerre Sociale” (numero del 17 maggio 1911) il testo della canzone era accompagnato dalla seguente nota esplicativa:
“Faralicq,... (Continues)
Hélas ! quelle douleur
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/8/26 - 14:13
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Lent a vén Doberdón fütyül a szél
Anonymous
[ca. 1916]
Magyar katonai népdal
Canzone popolare ungherese di guerra
Hungarian war folksong
Dall'importante blog A Nagy Háború írásban és képben (La Grande Guerra in documenti e immagini), una canzone popolare sulla battaglia di Doberdò che si unisce in un unico complesso sia a Fuoco e mitragliatrici e Valzer dei disertori che a Kimegyek a doberdói harctérre (e anche, senz'altro, a O Gorizia, tu sei maledetta). La canzone proviene dai commenti all'articolo Két dal a Doberdóról (Due canzoni su Doberdò) di Natasa Gajdarova; è stata inviata dall'utente "Charly Gordon" il 30 gennaio 2011, il quale afferma di averla imparata negli anni '50 mentre faceva il servizio militare. Si riporta qua sotto l'intero articolo di Natasa Gajdarova, in lingua ungherese. Il testo della canzone come riportato sul blog contiene diverse improprietà, che sono state corrette con alcune note al testo. [RV]
Két... (Continues)
Magyar katonai népdal
Canzone popolare ungherese di guerra
Hungarian war folksong
Dall'importante blog A Nagy Háború írásban és képben (La Grande Guerra in documenti e immagini), una canzone popolare sulla battaglia di Doberdò che si unisce in un unico complesso sia a Fuoco e mitragliatrici e Valzer dei disertori che a Kimegyek a doberdói harctérre (e anche, senz'altro, a O Gorizia, tu sei maledetta). La canzone proviene dai commenti all'articolo Két dal a Doberdóról (Due canzoni su Doberdò) di Natasa Gajdarova; è stata inviata dall'utente "Charly Gordon" il 30 gennaio 2011, il quale afferma di averla imparata negli anni '50 mentre faceva il servizio militare. Si riporta qua sotto l'intero articolo di Natasa Gajdarova, in lingua ungherese. Il testo della canzone come riportato sul blog contiene diverse improprietà, che sono state corrette con alcune note al testo. [RV]
Két... (Continues)
Lent a vén Doberdón fütyül a szél,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/8/26 - 08:39
Song Itineraries:
World War I (1914-1918)
26 agosto 2013
Si vedano le note alla traduzione. La canzone è assolutamente tipica e, si può dire, "naturale" nel suo contesto: un prigioniero di guerra sogna ad occhi aperti di essere libero e, soprattutto, di essere a casa con la sua famiglia, i suoi amici e le sue semplici cose di paese. La I Guerra Mondiale gettò al massacro le masse contadine europee ("e si spararono dalle trincee, contadino su contadino", dice Chiara Riondino in Sia maledetto chi ha trovato la spada). Con gli ovvi adattamenti locali, si trovano canzoni del genere in tutte le lingue europee.
Si vedano le note alla traduzione. La canzone è assolutamente tipica e, si può dire, "naturale" nel suo contesto: un prigioniero di guerra sogna ad occhi aperti di essere libero e, soprattutto, di essere a casa con la sua famiglia, i suoi amici e le sue semplici cose di paese. La I Guerra Mondiale gettò al massacro le masse contadine europee ("e si spararono dalle trincee, contadino su contadino", dice Chiara Riondino in Sia maledetto chi ha trovato la spada). Con gli ovvi adattamenti locali, si trovano canzoni del genere in tutte le lingue europee.
LÀ SOTTO SULLA VECCHIA DOBERDÒ FISCHIA IL VENTO
(Continues)
(Continues)
Fenn a vén Doberdón süvölt a szél: una variante della canzone.
La seguente variante della canzone proviene dalla pagina Népdalok ("canzoni popolari") del sito Zeneszöveg.
Fenn a vén Doberdón süvölt a szél
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/8/26 - 12:24
Marche des gardes civiques
Versi di Gaston Couté e Seider (?)
Musica di Alcib Mario, pianista (lo stesso di Gloire à Rousset)
Nella raccolta intitolata “La chanson d'un gâs qu'a mal tourné”, le opere complete di Gaston Couté pubblicate in cinque volumi dalle edizioni “Le vent du ch'min” tra il 1976 ed il 1977 e riedite nel 2013 dalle edizioni “La Matière Noire” (La “Marche des gardes civiques” si trova nel secondo volume).
“Ogni domenica il bravo brussellese, per il re e per la patria, assume delle sembianze militaresche. Tutti i cittadini di Moolenbeck [Molenbeek-Saint-Jean, nella regione Bruxelles-Capitale, ndr], dal panettiere al farmacista, scendono sul piede di guerra… Allora bisogna vederli passare così combinati, canticchiando tutti compresi questo piccolo ritornello: Maledizione! [“Godfordom”, da “God verdoeme”… credo sia neerlandese. In fiammingo si usa anche “God verdomme de nonn de Djeu!”,... (Continues)
Musica di Alcib Mario, pianista (lo stesso di Gloire à Rousset)
Nella raccolta intitolata “La chanson d'un gâs qu'a mal tourné”, le opere complete di Gaston Couté pubblicate in cinque volumi dalle edizioni “Le vent du ch'min” tra il 1976 ed il 1977 e riedite nel 2013 dalle edizioni “La Matière Noire” (La “Marche des gardes civiques” si trova nel secondo volume).
“Ogni domenica il bravo brussellese, per il re e per la patria, assume delle sembianze militaresche. Tutti i cittadini di Moolenbeck [Molenbeek-Saint-Jean, nella regione Bruxelles-Capitale, ndr], dal panettiere al farmacista, scendono sul piede di guerra… Allora bisogna vederli passare così combinati, canticchiando tutti compresi questo piccolo ritornello: Maledizione! [“Godfordom”, da “God verdoeme”… credo sia neerlandese. In fiammingo si usa anche “God verdomme de nonn de Djeu!”,... (Continues)
Chaqu’Dimanch' le bon Bruxellois
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/8/26 - 13:24
Les taureaux
[1899]
Nella raccolta intitolata “La chanson d'un gâs qu'a mal tourné”, le opere complete di Gaston Couté pubblicate in cinque volumi dalle edizioni “Le vent du ch'min” tra il 1976 ed il 1977 e riedite nel 2013 dalle edizioni “La Matière Noire” (“Les taureaux” si trova nel quarto volume).
Nella raccolta intitolata “La chanson d'un gâs qu'a mal tourné”, le opere complete di Gaston Couté pubblicate in cinque volumi dalle edizioni “Le vent du ch'min” tra il 1976 ed il 1977 e riedite nel 2013 dalle edizioni “La Matière Noire” (“Les taureaux” si trova nel quarto volume).
Bourgeois! nous sommes des taureaux
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/8/26 - 11:44
Drapeaux
[1910?]
Ignoro l’anno esatto in cui Couté compose questa canzone, ma credo che si tratti del 1910 quando, poco prima della sua morte, cominciò a collaborare con la rivista antimilitarista “La Guerre Sociale”, fondata nel 1906 e diretta da Gustave Hervé (1871-1944, personaggio contradditorio che fu prima socialista rivoluzionario e poi simpatizzante nazifascista).
Il brano si trova comunque in “La chanson d'un gâs qu'a mal tourné”, le opere complete di Gaston Couté pubblicate in cinque volumi dalle edizioni “Le vent du ch'min” tra il 1976 ed il 1977 e riedite nel 2013 dalle edizioni “La Matière Noire” (“Drapeaux” si trova nel primo volume).
In ogni caso questa è una canzone che preconizza in modo assolutamente profetico la completa cecità e sordità della “maschia Europa” che di lì a poco farà sprofondare il mondo nell’orrore della Grande Guerra: 24 milioni di vittime, decine di milioni di vedove e di orfani.
Ignoro l’anno esatto in cui Couté compose questa canzone, ma credo che si tratti del 1910 quando, poco prima della sua morte, cominciò a collaborare con la rivista antimilitarista “La Guerre Sociale”, fondata nel 1906 e diretta da Gustave Hervé (1871-1944, personaggio contradditorio che fu prima socialista rivoluzionario e poi simpatizzante nazifascista).
Il brano si trova comunque in “La chanson d'un gâs qu'a mal tourné”, le opere complete di Gaston Couté pubblicate in cinque volumi dalle edizioni “Le vent du ch'min” tra il 1976 ed il 1977 e riedite nel 2013 dalle edizioni “La Matière Noire” (“Drapeaux” si trova nel primo volume).
In ogni caso questa è una canzone che preconizza in modo assolutamente profetico la completa cecità e sordità della “maschia Europa” che di lì a poco farà sprofondare il mondo nell’orrore della Grande Guerra: 24 milioni di vittime, decine di milioni di vedove e di orfani.
L’heure patriotique du tirage au sort
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/8/26 - 10:43
I Have A Dream
Martin Luther King: I Have a Dream
di Alessandro Portelli
25 agosto 2013
Cinquant’anni fa, 250.000 persone si raccolsero a Washington in una grande manifestazione “for jobs and freedom” – per il lavoro e la libertà, organizzata da Philip A. Randolph, storico sindacalista militante nero e da Bayard Rusting, pacifista nero, gay, in odore di comunismo. Intervennero sindacalisti , leader religiosi, protagonisti dei movimenti, artisti. Il tutto culminò con lo storico discorso di Martin Luther King, e la sua celebre perorazione: “Ho un sogno…” Sono parole memorabili e in un certo senso sfortunate perché la loro eloquenza ha finito quasi per farci dimenticare le centinaia di migliaia di persone senza le quali quel discorso sarebbe rimasto solo un grande esercizio di retorica, e ridurre questa realtà di massa all’icona di una persona sola. E, riciclata e avvilita in tanti modi (dal caffè Kimbo... (Continues)
di Alessandro Portelli
25 agosto 2013
Cinquant’anni fa, 250.000 persone si raccolsero a Washington in una grande manifestazione “for jobs and freedom” – per il lavoro e la libertà, organizzata da Philip A. Randolph, storico sindacalista militante nero e da Bayard Rusting, pacifista nero, gay, in odore di comunismo. Intervennero sindacalisti , leader religiosi, protagonisti dei movimenti, artisti. Il tutto culminò con lo storico discorso di Martin Luther King, e la sua celebre perorazione: “Ho un sogno…” Sono parole memorabili e in un certo senso sfortunate perché la loro eloquenza ha finito quasi per farci dimenticare le centinaia di migliaia di persone senza le quali quel discorso sarebbe rimasto solo un grande esercizio di retorica, e ridurre questa realtà di massa all’icona di una persona sola. E, riciclata e avvilita in tanti modi (dal caffè Kimbo... (Continues)
2013/8/26 - 10:28
Kimegyek a doberdói harctérre
András Széles
Il testo a suo tempo inviato dall'amico Tamás Sajó (che salutiamo se ci legge) era incompleto: mancavano infatti due delle quattro strofe. Sono state recuperate dall'importante blog A Nagy Háború írásban és képben (La Grande Guerra in documenti e immagini) e sottoposte a traduzione italiana e inglese integrativa.
Riccardo Venturi 2013/8/25 - 13:10
O Gorizia, tu sei maledetta
Anonymous
Versione ungherese dal blog A Nagy Háború írásban és képben (La Grande Guerra in documenti e immagini)
Articolo di Natasa Gajdarova (7.10.2010)
Egy olasz dal a háborúból
1916. augusztus 4-e és 16-a között az olasz 3. hadsereg támadást indított az Isonzó-fronton. A cél a görzi osztrák-magyar hídfő elfoglalása volt, amit a kétszeres túlerőben lévő olasz seregnek hatalmas áldozatok árán sikerült is elérnie. Ez volt a hatodik isonzói csata, amelynek során az olaszok kezére került Görz, azaz Gorizia városa. Bár az osztrák-magyar hadvezetés ennek következtében kénytelen volt kiüríteni a Doberdó-fennsíkot is, az olasz győzelem igazi áttörést nem hozott a háború menetében. A veszteségek azonban mindkét oldalról óriásiak voltak: olasz részről több mint 50 ezer, s osztrák-magyar oldalról is meghaladta a 40 ezer főt. Egyetlen front, egyetlen csatájában, mindössze tizenkét nap leforgása alatt.
Olasz katonák egy mernai (ma Miren) kápolna romjainál, Görz közelében
(Lucio Fabi: Le strade della memoria)
Az... (Continues)
Egy olasz dal a háborúból
1916. augusztus 4-e és 16-a között az olasz 3. hadsereg támadást indított az Isonzó-fronton. A cél a görzi osztrák-magyar hídfő elfoglalása volt, amit a kétszeres túlerőben lévő olasz seregnek hatalmas áldozatok árán sikerült is elérnie. Ez volt a hatodik isonzói csata, amelynek során az olaszok kezére került Görz, azaz Gorizia városa. Bár az osztrák-magyar hadvezetés ennek következtében kénytelen volt kiüríteni a Doberdó-fennsíkot is, az olasz győzelem igazi áttörést nem hozott a háború menetében. A veszteségek azonban mindkét oldalról óriásiak voltak: olasz részről több mint 50 ezer, s osztrák-magyar oldalról is meghaladta a 40 ezer főt. Egyetlen front, egyetlen csatájában, mindössze tizenkét nap leforgása alatt.
Olasz katonák egy mernai (ma Miren) kápolna romjainál, Görz közelében
(Lucio Fabi: Le strade della memoria)
Az... (Continues)
Ó, GORIZIA, LÉGY ÁTKOZOTT!
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/8/25 - 12:36
Libertà mi fa schifo se alleva miseria
Traducción al castellano.
Setenta años después el desembarque de Sicilia, que causó la ruina del nazifascismo en Italia y en Europa, los sicilianos siguen pagando una deuda infinita a los Patrones de la guerra.
La política norteamericana de invasión tiende a mantener el control de una paz guardiana y transformó nuestra isla en un protectorado del Pentágono.
El resultado es la constante militarización del territorio, de que el M.U.O.S es el acto más reciente y arrogante.
Nosotros, ocupantes de un teatro destruído por la guerra, rechazamos una paz que hace del militarismo el eje portante de sus negocios.
Una paz al servicio de los intereses de la mafia, de las banca y de los gobiernos.
Rechazamos una paz hecha para conservar la explotación, la ignorancia y la miseria: una paz que prepara la guerra y niega emancipación y dignidad a los Sicilianos y a la humanidad entera.
La política norteamericana de invasión tiende a mantener el control de una paz guardiana y transformó nuestra isla en un protectorado del Pentágono.
El resultado es la constante militarización del territorio, de que el M.U.O.S es el acto más reciente y arrogante.
Nosotros, ocupantes de un teatro destruído por la guerra, rechazamos una paz que hace del militarismo el eje portante de sus negocios.
Una paz al servicio de los intereses de la mafia, de las banca y de los gobiernos.
Rechazamos una paz hecha para conservar la explotación, la ignorancia y la miseria: una paz que prepara la guerra y niega emancipación y dignidad a los Sicilianos y a la humanidad entera.
LIBERTAD ME DA ASCO CUANDO CRÍA MISERIA
(Continues)
(Continues)
Contributed by CCG/AWS Staff 2013/8/25 - 12:03
So soll es sein - So wird es sein
Schwer gefasste Entschluss di Bach, Muss es sein? Ja, es muss sein. Ma non era Beethoven? E poi qual è la parola con cui si può definire la canzone? mi sa che ti è rimasta nella penna o nella tastiera... Ciao!
Valerio 2013/8/25 - 00:08
Jésus Java
Chanson française – Jésus Java – Jean Yanne – 1971
GESÙ JAVA
(Continues)
(Continues)
2013/8/24 - 23:47
Libertà mi fa schifo se alleva miseria
August 24, 2013
Seventy years after Allies' landing in Sicily, that marked the downfall of Fascism in Italy and Europe, the Sicilians keep up paying a neverending debt to the Masters of war.
US invasion policy aiming at keeping control of this police-like peace turned our island into a Pentagon protectorate.
In the thoroughly militarization of our territory. M.U.O.S is only its most recent episode carried on with the usual arrogance.
We, as occupiers of a war destroyed theater, refuse this business-focused peace based on militarism.
This peace is only made for the interests of mafia, banks and governments.
We refuse this peace made for exploitation, ignorance and poverty, this peace that prepares war and deprives the Sicilians and the whole mankind of emancipation and dignity.
US invasion policy aiming at keeping control of this police-like peace turned our island into a Pentagon protectorate.
In the thoroughly militarization of our territory. M.U.O.S is only its most recent episode carried on with the usual arrogance.
We, as occupiers of a war destroyed theater, refuse this business-focused peace based on militarism.
This peace is only made for the interests of mafia, banks and governments.
We refuse this peace made for exploitation, ignorance and poverty, this peace that prepares war and deprives the Sicilians and the whole mankind of emancipation and dignity.
FREEDOM IS DISGUSTING WHEN IT RAISES POVERTY
(Continues)
(Continues)
2013/8/24 - 22:48
Libertà mi fa schifo se alleva miseria (Freedom is disgusting when it raises misery) by Cesare Basile, a beautiful and essential song to reaffirm once again our opposition to M.U.O.S. (Mobile User Objective System), the ultra-high-frequency satellite network designed to serve the U.S. Navy, and to all military bases.
Lorenzo Masetti 2013/8/24 - 22:40
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