Christmas at Ground Zero
It's Christmas at ground zero
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 16:02
Ataque preventivo de la URSS
[1983]
Da “Chantaje emocional”, unico album di questa punk band madrilena, un nonsense da Guerra Fredda...
Da “Chantaje emocional”, unico album di questa punk band madrilena, un nonsense da Guerra Fredda...
No, no, no, no,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 15:18
American-Soviets
[1986]
Tormentone/martellone synthpop-crucco-anniottanta da Guerra Fredda che all’epoca scalò le classifiche americane ed europee…
Tormentone/martellone synthpop-crucco-anniottanta da Guerra Fredda che all’epoca scalò le classifiche americane ed europee…
Gorbachev: Good evening, this is Mr. Gorbachev
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 15:01
Heroin Wars
[2012]
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Una canzone su uno dei business paralleli a molte delle guerre americane, da quella in Vietnam e Cambogia, passando da quelle nel “cortile di casa” (si pensi alla “contra” nicaraguense e ad altre “guerre sporche” finanziate con i proventi del narcotraffico, o alla quotidiana “guerra” combattuta sul confine messicano), fino ad arrivare a quelle in Iraq ed Afghanistan, dove i campi di papavero non sono mai stati così floridi come in questi ultimi anni…
Per “Pure Number 4 heroin”, o “China White”, s’intende l’eroina più pura, la sottile polvere bianca ottenuta nel corso di un delicato (e pericoloso) processo chimico di raffinazione in cui si utilizzano l’etere e l’acido idrocloridrico. Infatti, nello stadio precedente di lavorazione (“Number 3 heroin” o “Brown Sugar”), l’eroina, tagliata con la caffeina, si presenta di color brunastro.
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Una canzone su uno dei business paralleli a molte delle guerre americane, da quella in Vietnam e Cambogia, passando da quelle nel “cortile di casa” (si pensi alla “contra” nicaraguense e ad altre “guerre sporche” finanziate con i proventi del narcotraffico, o alla quotidiana “guerra” combattuta sul confine messicano), fino ad arrivare a quelle in Iraq ed Afghanistan, dove i campi di papavero non sono mai stati così floridi come in questi ultimi anni…
Per “Pure Number 4 heroin”, o “China White”, s’intende l’eroina più pura, la sottile polvere bianca ottenuta nel corso di un delicato (e pericoloso) processo chimico di raffinazione in cui si utilizzano l’etere e l’acido idrocloridrico. Infatti, nello stadio precedente di lavorazione (“Number 3 heroin” o “Brown Sugar”), l’eroina, tagliata con la caffeina, si presenta di color brunastro.
Northeast Laos in 61 as the flame was lit in Vietnam
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 09:38
Didn't We
[2001]
Album “Music From Big Red”
30 novembre 1999. Una data storica, quella della “Battle of Seattle” contro la conferenza ministeriale della World Trade Organization tenutasi nella città dello Stato di Washington.
Sicuramente l’evento più importante accaduto a Seattle dopo la nascita di Jimi Hendrix e dei Nirvana…
Album “Music From Big Red”
30 novembre 1999. Una data storica, quella della “Battle of Seattle” contro la conferenza ministeriale della World Trade Organization tenutasi nella città dello Stato di Washington.
Sicuramente l’evento più importante accaduto a Seattle dopo la nascita di Jimi Hendrix e dei Nirvana…
November 30th, '99
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 11:39
This Land
[1999]
Album “Gettin Squeezed”
Uno spaccato inquietante dell’America e del suo sogno infranto, una canzone molto meno ottimistica della ben più famosa This Land Is Your Land di Woody Guthrie cui s’ispira…
Album “Gettin Squeezed”
Uno spaccato inquietante dell’America e del suo sogno infranto, una canzone molto meno ottimistica della ben più famosa This Land Is Your Land di Woody Guthrie cui s’ispira…
Come gather round me, hear my sad story
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 12:06
River of Rage
[2001]
Album “Music From Big Red”
Una canzone sugli effetti che ha sugli individui la violenza eletta a sistema sociale…
Album “Music From Big Red”
Una canzone sugli effetti che ha sugli individui la violenza eletta a sistema sociale…
He walked into the cafeteria
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 11:52
Song Itineraries:
Weapons: our daily home war
Las fuerzas de seguridad
(1986)
No experimento ninguna simpatía particular por el “obrero” idealizado, tal como está presente en la mente del comunista burgués, pero cuando veo a un obrero de carne y hueso en conflicto con su enemigo natural, el policía, no tengo necesidad de preguntarme de qué lado estoy.
George Orwell, Homenaje a Cataluña
via La Zamarra de Gustavo
No experimento ninguna simpatía particular por el “obrero” idealizado, tal como está presente en la mente del comunista burgués, pero cuando veo a un obrero de carne y hueso en conflicto con su enemigo natural, el policía, no tengo necesidad de preguntarme de qué lado estoy.
George Orwell, Homenaje a Cataluña
via La Zamarra de Gustavo
Ellos siguen usando su violencia para mantener Su orden
(Continues)
(Continues)
2012/2/27 - 22:45
Over My Dead Body
[2002]
Album “Collateral Damage”
Album “Collateral Damage”
We are born in nature and in nature we will die
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 11:14
White Christian Terrorists
[2010]
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Riot Folk
“Just an unfortunate song I had to jot down today after reading multiple news articles about these fucknut Christian terrorists in Michigan. No news articles i could find even contained the word "terrorist". Not surprising, but it makes me fucking angry.” (Ryan Harvey)
In questa canzone Ryan Harvey si riferisce ai fanatici cristiani della milizia chiamata “Hutaree” o “Christian Warriors” che ha base ad Adrian nel Michigan.
‘Sti pazzi dell’Hutaree Militia, vicini all’organizzazione cristiana di estrema destra “Christian Patriot movement”, credono che l’Apocalissi sia già in corso e che gli emissari dell’Anticristo siano tutti gli uomini in divisa del governo locale e federale. Così negli anni passati hanno pensato bene di progettare attacchi a poliziotti e soldati a colpi di IED... (Continues)
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Riot Folk
“Just an unfortunate song I had to jot down today after reading multiple news articles about these fucknut Christian terrorists in Michigan. No news articles i could find even contained the word "terrorist". Not surprising, but it makes me fucking angry.” (Ryan Harvey)
In questa canzone Ryan Harvey si riferisce ai fanatici cristiani della milizia chiamata “Hutaree” o “Christian Warriors” che ha base ad Adrian nel Michigan.
‘Sti pazzi dell’Hutaree Militia, vicini all’organizzazione cristiana di estrema destra “Christian Patriot movement”, credono che l’Apocalissi sia già in corso e che gli emissari dell’Anticristo siano tutti gli uomini in divisa del governo locale e federale. Così negli anni passati hanno pensato bene di progettare attacchi a poliziotti e soldati a colpi di IED... (Continues)
If you're white and Christian
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 11:00
Syria (We Can Still Hear You Sing)
[2011]
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
You raised up your flag
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 10:00
Once We Bury Fascism
[2012]
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Soon he'll be a prisoner
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 09:50
Song Itineraries:
Antifa AWS: Militant antifascism
Cul-De-Sac Conquistadors
[2012]
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
There's bombs in your buildings, America the great
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 09:12
"Good" War
[2012]
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
He died in the fertile fields
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 09:01
The Christmas Truce
[2011]
Album “Ordinary Heroes”
Nel progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Inspired by the true story of the 1914 Christmas Truce, when the men 3 opposing armies put down their weapons for days on the Eastern front of World War One until high commanders found out and ordered them to other units.
A proposito della “tregua di Natale del 1914” si vedano anche Truce, Christmas In The Trenches e Mike Harding: Christmas 1914
Album “Ordinary Heroes”
Nel progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Inspired by the true story of the 1914 Christmas Truce, when the men 3 opposing armies put down their weapons for days on the Eastern front of World War One until high commanders found out and ordered them to other units.
A proposito della “tregua di Natale del 1914” si vedano anche Truce, Christmas In The Trenches e Mike Harding: Christmas 1914
You don't fight, we won't fight
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 08:52
Song Itineraries:
Christmas Truce 1914
Peace, Justice & Anarchy
[2005]
Album “The Revolution Will Not Be Amplified”
Nel progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Album “The Revolution Will Not Be Amplified”
Nel progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
This country ain't nothin but a company's dream
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/29 - 08:37
Dove si va
A Novellara, al XX tributo ad Augusto, è stata presentata una versione cantabile in greco tradotta da un musicista di cui al momento ignoro il nome, vedrò quanto prima di procurarla
DoNQuijote82 2012/2/26 - 19:11
Il monumento
Version française – LE MONUMENT – Marco Valdo M.I. – 2012
Chanson italienne – Il monumento – Enzo Jannacci – 1975
Moi, dit Lucien l'âne en dressant les oreilles, quand j'entends parler de monument et de résistance, je ne peux m'empêcher d'évoquer l'indécente demande de Kesselring et la splendide réponse que fut l'inscription lapidaire intitulée : « Lo avrai... ».
En effet, tu as raison, dit Marco valdo M.I., et d'ailleurs, moi aussi, j'ai cette réminiscence... et me revient alors à l'esprit notre devise : « Ora e sempre : Resistenza ! »
Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane
Traduction de l'inscription lapidaire :
Dans cette école furent emprisonnés,
pour être déportés dans les camps nazis,
Les jeunes qui refusèrent l'appel sous les armes
de la République de Salò
Et les travailleurs arrêtés
Pour leurs grèves dans les usines
Contre les nazifascistes.
1943-1945
Sesto San Giovanni
Médaille d'Or à la valeur militaire.
Chanson italienne – Il monumento – Enzo Jannacci – 1975
Moi, dit Lucien l'âne en dressant les oreilles, quand j'entends parler de monument et de résistance, je ne peux m'empêcher d'évoquer l'indécente demande de Kesselring et la splendide réponse que fut l'inscription lapidaire intitulée : « Lo avrai... ».
En effet, tu as raison, dit Marco valdo M.I., et d'ailleurs, moi aussi, j'ai cette réminiscence... et me revient alors à l'esprit notre devise : « Ora e sempre : Resistenza ! »
Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane
Traduction de l'inscription lapidaire :
Dans cette école furent emprisonnés,
pour être déportés dans les camps nazis,
Les jeunes qui refusèrent l'appel sous les armes
de la République de Salò
Et les travailleurs arrêtés
Pour leurs grèves dans les usines
Contre les nazifascistes.
1943-1945
Sesto San Giovanni
Médaille d'Or à la valeur militaire.
LE MONUMENT
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2012/2/28 - 18:11
Une seule nuit (Ditanyè)
[1983?]
Parole e musica di Thomas Sankara
“Per l'imperialismo è più importante dominarci culturalmente che militarmente. La dominazione culturale è la più flessibile, la più efficace, la meno costosa. Il nostro compito consiste nel decolonizzare la nostra mentalità.” Thomas Sankara.
Questa canzone – nota anche con il titolo di “Hymne de la Victoire” – è l’inno nazionale del Burkina-Faso, adottato nel 1984 in sostituzione del precedente “Hymne Nationale Voltaïque”.
Fu scritta da Thomas Sankara, un burkinabé capitano dell’esercito ma comunista e rivoluzionario panafricano, a torto o a ragione considerato il “Che Guevara d’Africa”. Sankara divenne presidente nel 1984 sull’onda di una grande rivolta popolare e, dopo aver ridato all’Alto Volta l’antico nome di Burkina-Faso, si diede da fare per la cancellazione di quel paradosso assoluto che è il debito dei colonizzati nei confronti... (Continues)
Parole e musica di Thomas Sankara
“Per l'imperialismo è più importante dominarci culturalmente che militarmente. La dominazione culturale è la più flessibile, la più efficace, la meno costosa. Il nostro compito consiste nel decolonizzare la nostra mentalità.” Thomas Sankara.
Questa canzone – nota anche con il titolo di “Hymne de la Victoire” – è l’inno nazionale del Burkina-Faso, adottato nel 1984 in sostituzione del precedente “Hymne Nationale Voltaïque”.
Fu scritta da Thomas Sankara, un burkinabé capitano dell’esercito ma comunista e rivoluzionario panafricano, a torto o a ragione considerato il “Che Guevara d’Africa”. Sankara divenne presidente nel 1984 sull’onda di una grande rivolta popolare e, dopo aver ridato all’Alto Volta l’antico nome di Burkina-Faso, si diede da fare per la cancellazione di quel paradosso assoluto che è il debito dei colonizzati nei confronti... (Continues)
Contre la férule humiliante il y a déjà mille ans,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/28 - 14:45
Song Itineraries:
Anthems and Anti-Anthems, Thomas Sankara
Guiné Bissau, Moçambique e Angola Racional
[1976]
Album “Tim Maia Racional Volume 2”
Una lettura del crollo della dittatura salazarista e dell’impero coloniale portoghese alla luce del credo “razionalista” professato in quegli anni da Tim Maia, seguace della cosiddetta “Cultura Razionale”, un’utopia logico-esoterica elaborata negli anni 30 dal musicista Manuel Jacinto Coelho, diffusasi in Brasile e in America Latina soprattutto negli anni 70, che annunciava l’avvento di una nuova era per l’umanità, fondata sull’equilibrio perfetto tra logica ed emozione e sull’ “Immunizzazione Razionale” dell’uomo da ogni male personale e collettivo, guerra compresa.
Album “Tim Maia Racional Volume 2”
Una lettura del crollo della dittatura salazarista e dell’impero coloniale portoghese alla luce del credo “razionalista” professato in quegli anni da Tim Maia, seguace della cosiddetta “Cultura Razionale”, un’utopia logico-esoterica elaborata negli anni 30 dal musicista Manuel Jacinto Coelho, diffusasi in Brasile e in America Latina soprattutto negli anni 70, che annunciava l’avvento di una nuova era per l’umanità, fondata sull’equilibrio perfetto tra logica ed emozione e sull’ “Immunizzazione Razionale” dell’uomo da ogni male personale e collettivo, guerra compresa.
Eu!
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/28 - 13:50
Nero
Yellow is the colour of my true loves hair in the morning
(Continues)
(Continues)
Contributed by TjDj 2012/2/28 - 13:14
Courage Luca! And this website, including you as an author since years, just wants to encourage you in your struggle for life with your best known song ,The Valsusian's Monday. AWS are long supporting NO TAV struggle: A sarà düra! 'Twill be hard!
Riccardo Venturi 2012/2/28 - 12:48
Nella mia ora di libertà
Di Giuseppe Bentivoglio, Peppino per gli amici, non sa niente nessuno. Forse vuole fare come Salinger, un suo mito. Io l'ho conosciuto.
Rox 2012/2/28 - 12:08
Dalla parte del toro
Chanson italienne – Dalla parte del toro – CapaRezza
DU CÔTÉ DU TAUREAU
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2012/2/28 - 11:28
Alerta!
[1973]
Nell’album “A cantiga é uma arma”
Vigilia del rientro di molti esuli in un Portogallo finalmente libero.
Branco la celebra – comprensibilmente - con una canzone militante (e un po’ “stucchevole”, come moltissime canzoni del genere) che proporrà al “Festival RTP da Canção” nel 1975.
Nell’album “A cantiga é uma arma”
Vigilia del rientro di molti esuli in un Portogallo finalmente libero.
Branco la celebra – comprensibilmente - con una canzone militante (e un po’ “stucchevole”, come moltissime canzoni del genere) che proporrà al “Festival RTP da Canção” nel 1975.
Pelo pão e pela paz
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/28 - 10:09
Juan
2003
album: L'anima che scotta
album: L'anima che scotta
Poco vento per le strade, acre il fumo dentro ai tram.
(Continues)
(Continues)
Contributed by DonQuijote82 2012/2/28 - 10:01
Song Itineraries:
Argentinian military dictatorship 1976-1982. The desaparecidos
A cantiga é uma arma
[1973]
Testo e musica: José Mário Branco
Lyrics and music: José Mário Branco
Letra e música: José Mário Branco
Poco prima di fare finalmente rientro in Portogallo dall’esilio francese, José Mário Branco partecipò ed un evento organizzato dagli esuli e dal Partito Comunista Portoghese. E’ durante il “Jogos Florais da Emigração Portuguesa” presso la Cartoucherie di Vincennes (un antico convento sede del “Théâtre du Soleil” della regista Ariane Mnouchkine) che Branco presentò questa sua canzone Manifiesto, che non avrà la potenza evocativa di quella di Víctor Jara ma che precisa bene il punto di vista politico e stilistico del cantautore portoghese… [BB]
Testo e musica: José Mário Branco
Lyrics and music: José Mário Branco
Letra e música: José Mário Branco
Poco prima di fare finalmente rientro in Portogallo dall’esilio francese, José Mário Branco partecipò ed un evento organizzato dagli esuli e dal Partito Comunista Portoghese. E’ durante il “Jogos Florais da Emigração Portuguesa” presso la Cartoucherie di Vincennes (un antico convento sede del “Théâtre du Soleil” della regista Ariane Mnouchkine) che Branco presentò questa sua canzone Manifiesto, che non avrà la potenza evocativa di quella di Víctor Jara ma che precisa bene il punto di vista politico e stilistico del cantautore portoghese… [BB]
A cantiga é uma arma
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/28 - 09:48
Il monumento
Finalmente - con il salvataggio, la rimasterizzazione e la pubblicazione per la prima volta in CD dell'album "Quelli che ..." nell'autunno del 2011 da parte della benemerita indipendente Alabianca (da alcuni anni etichetta di Enzo Jannacci) - Il Monumento torna a nuova vita discografica):
Alberta Beccaro 2012/2/28 - 00:40
Mentre il mondo
Venaus Revolution
Il singolo "Mentre Il Mondo" del 2006 è la colonna sonora di "Venaus Revolution" cortometraggio di Giulio Palumbo premiato al Valsusa Filmfest e a "Voci per la libertà" concorso di Amnesty International.
Il singolo "Mentre Il Mondo" del 2006 è la colonna sonora di "Venaus Revolution" cortometraggio di Giulio Palumbo premiato al Valsusa Filmfest e a "Voci per la libertà" concorso di Amnesty International.
daniela -k.d.- 2012/2/28 - 00:00
La Cage de Verre
La Cage de Verre
Canzone française – La Cage de Verre– Marco Valdo M.I. – 2012
Histoires d'Allemagne 61
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass. : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 –
l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
Revoici le pendu à la pendaison annoncée... Faut dire qu'il ne l'avait pas volée, sa pendaison... et cette fois, hop, exécution. Souviens-toi, Lucien l'âne mon ami, de ce qu'on en disait l'autre fois :
« Eichmann avouait tout : Wannsee, Auschwitz,
L'administration rigoureuse de la mort : la solution finale,
Pour conclure, on l'a pendu : point final. ».
C'était exact, mais un peu prématuré. Il avait bien été condamné à mort, mais il lui restait des recours... Pas comme pour ceux qu'il avait rêvé d'exterminer « sur ordre ».
Bon, le dénommé Eichmann... (Continues)
Canzone française – La Cage de Verre– Marco Valdo M.I. – 2012
Histoires d'Allemagne 61
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass. : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 –
l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
Revoici le pendu à la pendaison annoncée... Faut dire qu'il ne l'avait pas volée, sa pendaison... et cette fois, hop, exécution. Souviens-toi, Lucien l'âne mon ami, de ce qu'on en disait l'autre fois :
« Eichmann avouait tout : Wannsee, Auschwitz,
L'administration rigoureuse de la mort : la solution finale,
Pour conclure, on l'a pendu : point final. ».
C'était exact, mais un peu prématuré. Il avait bien été condamné à mort, mais il lui restait des recours... Pas comme pour ceux qu'il avait rêvé d'exterminer « sur ordre ».
Bon, le dénommé Eichmann... (Continues)
Votre protection et votre sécurité
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2012/2/27 - 23:24
Tango de c' côté-ci
[Dopo il 1965]
Parole e musica José Mário Branco
Testo trovato su José Mário Branco - O Canto da Inquietação, di Octávio Fonseca e Silva, 2000.
Tra il 1963 ed il 1974 José Mário Branco si trasferì a Parigi per sfuggire al controllo del regime salazarista.
Da esule venne spesso invitato nei “salotti” della sinistra francese fino a quando, ad una festa de L’Humanité, all’epoca organo del Partito comunista, Branco si esibì su di un palco secondario e, in francese, gliele cantò per bene ai sinistri “duri e puri” ma, alla fin fine, molto “bla bla bla” e “radical-chic”.
Terminata la canzone, Branco fu raggiunto sul palco da due energumeni, acchiappato e sbattuto fuori dalla festa…
Parole e musica José Mário Branco
Testo trovato su José Mário Branco - O Canto da Inquietação, di Octávio Fonseca e Silva, 2000.
Tra il 1963 ed il 1974 José Mário Branco si trasferì a Parigi per sfuggire al controllo del regime salazarista.
Da esule venne spesso invitato nei “salotti” della sinistra francese fino a quando, ad una festa de L’Humanité, all’epoca organo del Partito comunista, Branco si esibì su di un palco secondario e, in francese, gliele cantò per bene ai sinistri “duri e puri” ma, alla fin fine, molto “bla bla bla” e “radical-chic”.
Terminata la canzone, Branco fu raggiunto sul palco da due energumeni, acchiappato e sbattuto fuori dalla festa…
On parle trop de l'Amérique
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 15:45
Zumbi
[1972]
Album “A tábua de Esmeralda”
Zumbi (1655-1695) fu l’ultimo leader del “quilombo” di Palmares nel Pernambuco, oggi nello stato brasiliano dell’Alagoas.
I quilombos erano villaggi creati da schiavi neri fuggiaschi, ma quello di Palmares, fondato intorno al 1580, era divenuto un vero e proprio Stato, una repubblica, visto che aveva raggiunto un’estensione prossima a quella del Portogallo e vi vivevano decine di migliaia di persone in diversi insediamenti. I portoghesi, che sistematicamente attaccavano i quilombos, sterminandone gli abitanti, non erano mai riusciti a spuntarla con quello di Palmares.
Zumbi era nato a Palmares, era nato libero, ma fu catturato in tenera età e affidato ad un missionario che gli insegnò il portoghese e il latino e lo battezzò col nome di Francisco. A 15 anni il giovane schiavo scappò e tornò al suo quilombo natale dove, nel 1678, si mise... (Continues)
Album “A tábua de Esmeralda”
Zumbi (1655-1695) fu l’ultimo leader del “quilombo” di Palmares nel Pernambuco, oggi nello stato brasiliano dell’Alagoas.
I quilombos erano villaggi creati da schiavi neri fuggiaschi, ma quello di Palmares, fondato intorno al 1580, era divenuto un vero e proprio Stato, una repubblica, visto che aveva raggiunto un’estensione prossima a quella del Portogallo e vi vivevano decine di migliaia di persone in diversi insediamenti. I portoghesi, che sistematicamente attaccavano i quilombos, sterminandone gli abitanti, non erano mai riusciti a spuntarla con quello di Palmares.
Zumbi era nato a Palmares, era nato libero, ma fu catturato in tenera età e affidato ad un missionario che gli insegnò il portoghese e il latino e lo battezzò col nome di Francisco. A 15 anni il giovane schiavo scappò e tornò al suo quilombo natale dove, nel 1678, si mise... (Continues)
Angola Congo Benguela
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 15:04
Que país é este?
[1987]
Album “Que país é este 1978/1987”
Album “Que país é este 1978/1987”
Nas favelas, no Senado
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 14:30
Geração Coca-Cola
[1984]
Dall’album di debutto della rock band brasiliana, intitolato semplicemente “Legião Urbana”
Dall’album di debutto della rock band brasiliana, intitolato semplicemente “Legião Urbana”
Quando nascemos fomos programados
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 14:10
Perfeição
[1993]
Album “O descobrimento do Brasil”
Album “O descobrimento do Brasil”
Vamos celebrar
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 13:55
Baader-Meinhof Blues
[1984]
Dall’album di debutto della rock band brasiliana, intitolato semplicemente “Legião Urbana”
Dall’album di debutto della rock band brasiliana, intitolato semplicemente “Legião Urbana”
A violência é tão fascinante
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 13:33
A canção do senhor da guerra
[1992]
Unica nuova canzone nell’album compilativo intitolato “Música para acampamentos”
Unica nuova canzone nell’album compilativo intitolato “Música para acampamentos”
Existe alguém
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 13:11
Fábrica
[1986]
Album “Dois”
Scritta da Renato Russo
Album “Dois”
Scritta da Renato Russo
Nosso dia vai chegar,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 13:09
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Soldados
[1984]
Dall’album di debutto della rock band brasiliana, intitolato semplicemente “Legião Urbana”
Dall’album di debutto della rock band brasiliana, intitolato semplicemente “Legião Urbana”
Nossas meninas estão longe daqui
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 11:28
Rat Race
[1976]
Scritta da Rita Marley
Album “Rastaman Vibration”
The song is about the political race that politicians engage in to achieve power. It is a dirty, self-interested and totally inhuman, not philosophical, not spiritual, not intellectual quest for power. Politicians fight for power, but forget that it should be for the good of the people they will lead and serve.
"Rasta Dont Work For No C.I.A."
This song proves that Bob knew that the C.I.A. was watching him. The C.I.A. during that time was heavily active in the J.L.P. [Jamaica Labour Party] and was doing everything in their power to make sure Edward Seaga [politico giamaicano di lungo corso, primo ministro tra il 1980 e il 1989, molto vicino alla Casa Bianca – e alla CIA – negli anni di Ronald Reagan, ndr] was going to get elected, even if it meant silencing Bob and any other opposing force.
(commenti da Songmeaning)
Scritta da Rita Marley
Album “Rastaman Vibration”
The song is about the political race that politicians engage in to achieve power. It is a dirty, self-interested and totally inhuman, not philosophical, not spiritual, not intellectual quest for power. Politicians fight for power, but forget that it should be for the good of the people they will lead and serve.
"Rasta Dont Work For No C.I.A."
This song proves that Bob knew that the C.I.A. was watching him. The C.I.A. during that time was heavily active in the J.L.P. [Jamaica Labour Party] and was doing everything in their power to make sure Edward Seaga [politico giamaicano di lungo corso, primo ministro tra il 1980 e il 1989, molto vicino alla Casa Bianca – e alla CIA – negli anni di Ronald Reagan, ndr] was going to get elected, even if it meant silencing Bob and any other opposing force.
(commenti da Songmeaning)
Uh! Ya too rude!
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 11:01
Crazy Baldheads
[1976]
Scritta da Rita Marley e Vincent Ford
Album “Rastaman Vibration”
“Baldhead”, letteralmente “testa pelata”, è un termine rastafariano ad indicare l’oppressore (il colonialismo in quanto tale e quello culturale) connotato da ciò che ad un primo sguardo lo distingue esteticamente dal Rasta, ossia la mancanza della folta chioma a dreadlocks…
“In Jamaica ‘baldhead’ and ‘Babylon’ is used to refer to the establishment as set up by colonial powers and as they have continued.
The song is a post-colonial lament and call-to-arms that could be sung by any former colonial peoples exploited to create wealth for an upper-class that benefits from their hardwork then tries to teach them to hate themselves and adopt the attitudes and perspectives of the oppressive powers that be (Brainwash education).” (commento da Songmeaning)
Scritta da Rita Marley e Vincent Ford
Album “Rastaman Vibration”
“Baldhead”, letteralmente “testa pelata”, è un termine rastafariano ad indicare l’oppressore (il colonialismo in quanto tale e quello culturale) connotato da ciò che ad un primo sguardo lo distingue esteticamente dal Rasta, ossia la mancanza della folta chioma a dreadlocks…
“In Jamaica ‘baldhead’ and ‘Babylon’ is used to refer to the establishment as set up by colonial powers and as they have continued.
The song is a post-colonial lament and call-to-arms that could be sung by any former colonial peoples exploited to create wealth for an upper-class that benefits from their hardwork then tries to teach them to hate themselves and adopt the attitudes and perspectives of the oppressive powers that be (Brainwash education).” (commento da Songmeaning)
Them crazy, them crazy
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 10:33
Revolution
[1974]
Album “Natty Dread”
Parole e musica di Bob Marley
Album “Natty Dread”
Parole e musica di Bob Marley
Revelation reveals the truth - revolution.
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 10:06
Burnin' and Lootin'
[1973]
Album “Burnin'”
Parole e musica di Bob Marley
Utilizzata per i titoli di testa del celebre film di Mathieu Kassovitz “La Haine” (“L’Odio”) del 1995.
Album “Burnin'”
Parole e musica di Bob Marley
Utilizzata per i titoli di testa del celebre film di Mathieu Kassovitz “La Haine” (“L’Odio”) del 1995.
This morning I woke up in a curfew
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 08:38
Deserter
[2008]
Lyrics & Music by Frank Canonica
"The song is based around a young man leaving for war and conflicts of the heart and mind. I'm not really ever sure what it all completely means, because I don't really consciously write lyrics most of the time. They arrive in my head unsolicited and I try to figure them out later or sometimes just let them be. And to be sure nothing ever happens conveniently. Laying in bed at 3 A.M. things are born.."
Lyrics & Music by Frank Canonica
"The song is based around a young man leaving for war and conflicts of the heart and mind. I'm not really ever sure what it all completely means, because I don't really consciously write lyrics most of the time. They arrive in my head unsolicited and I try to figure them out later or sometimes just let them be. And to be sure nothing ever happens conveniently. Laying in bed at 3 A.M. things are born.."
We all gathered at the station
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2012/2/27 - 08:30
400 Years
[1970?]
Album “Catch a Fire”
Originariamente nell’album intitolato “Soul Rebels” del 1970, in seguito in “Catch a Fire” del 1973.
Una canzone scritta da Peter Tosh e influenzata dai “Niyabinghi chants”, i tipici salmi della religione Rastafari.
Il “400” è un numero simbolico che ricorre spesso nell’Antico Testamento, a cominciare dal libro della Genesi, dove il Signore si rivolge ad Abramo dicendogli: “Sappi che i tuoi discendenti saranno forestieri in un paese non loro; saranno fatti schiavi e saranno oppressi per quattrocento anni.” (Genesi, 15-13)
Album “Catch a Fire”
Originariamente nell’album intitolato “Soul Rebels” del 1970, in seguito in “Catch a Fire” del 1973.
Una canzone scritta da Peter Tosh e influenzata dai “Niyabinghi chants”, i tipici salmi della religione Rastafari.
Il “400” è un numero simbolico che ricorre spesso nell’Antico Testamento, a cominciare dal libro della Genesi, dove il Signore si rivolge ad Abramo dicendogli: “Sappi che i tuoi discendenti saranno forestieri in un paese non loro; saranno fatti schiavi e saranno oppressi per quattrocento anni.” (Genesi, 15-13)
400 years (400 years, 400 years. Wo-o-o-o)
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/2/27 - 08:16
Senza nome
Via dopo essermi già preso una volta di vigliacco, mi prendo anche di "privo di cuore". Che ci volete fare, la penso così. Vigliacca è solo la guerra.
Lorenzo 2012/2/26 - 14:25
War Is Just a Fad
[2010]
Lyrics & Music by Craig E. Chaffin
Album: Transplant
A lament for the Iraq war and war in general.
"I was strumming a minor chord one day and listening to Brahams when this slighly symphonic tune took over my mind and fingers. It was painful to write, and to all veterans, certainly, painful to hear".
Lyrics & Music by Craig E. Chaffin
Album: Transplant
A lament for the Iraq war and war in general.
"I was strumming a minor chord one day and listening to Brahams when this slighly symphonic tune took over my mind and fingers. It was painful to write, and to all veterans, certainly, painful to hear".
Come here, you, casualties of war
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2012/2/26 - 16:02
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Dall’album “Polka Party!”
Allegra canzoncina di Natale da “Weird Al” Yankovic, quello – ve lo ricordate? – che fece, tra le altre, la parodia di “Smells Like Teen Spirit” di Kurt Cobain e soci intitolandola “Smells Like Nirvana”, corredandola con una clip surreale che impazzava su MTV…
Questa “Christmas at Ground Zero” invece non piacque molto all’amministrazione Reagan e fu di conseguenza censurata da molte stazioni radio americane.