L'abito della sposa
violenza non necessita fisico stupro,a volte semplice lingua a lama,resecante più di mille spade.la solitudine delle piccole cose ,vera violenza.
2011/7/4 - 23:37
Libera Val di Susa
27 giugno 2011
Registrata stamani, al volo, il cuore con il popolo della Val di Susa, con la loro ragione, che è la mia, di tutti per tutti.
mr
Fonte : Nazione indiana
Registrata stamani, al volo, il cuore con il popolo della Val di Susa, con la loro ragione, che è la mia, di tutti per tutti.
mr
Fonte : Nazione indiana
Testo ripreso da Il deposito
Comincia tutto sempre
(Continues)
(Continues)
Contributed by adriana 2011/7/2 - 15:14
Chanson italienne – Libera Val di Susa – Marco Rovelli – 27 juin 2011
Enregistrée ce matin, au vol, le cœur avec le peuple du Val de Susa, avec leur raison, qui est la mienne et celle de tous pour tous. [mr]
Dis-moi, Marco Valdo M.I. mon ami, pourquoi tu as traduit avec tant d'empressement cette chanson sur le Val de Susa...
Mais tout simplement, mon ami Lucien l'âne, car il y a eu là, ces derniers jours, une fameuse bataille entre les civils et les militaires, entre les montagnards, d'un côté et de l'autre, les gens d'affaires et leurs sbires. Et tout ça car certains une fois de plus veulent encore et toujours se faire des richesses au détriment des populations et des paysages...
Bref, si je comprends bien, dit Lucien l'âne en frémissant de toute son échine redressée raide sur son dos, voilà donc encore un épisode de la Guerre de Cent Mille Ans que les riches mènent contre les pauvres... (Continues)
Enregistrée ce matin, au vol, le cœur avec le peuple du Val de Susa, avec leur raison, qui est la mienne et celle de tous pour tous. [mr]
Dis-moi, Marco Valdo M.I. mon ami, pourquoi tu as traduit avec tant d'empressement cette chanson sur le Val de Susa...
Mais tout simplement, mon ami Lucien l'âne, car il y a eu là, ces derniers jours, une fameuse bataille entre les civils et les militaires, entre les montagnards, d'un côté et de l'autre, les gens d'affaires et leurs sbires. Et tout ça car certains une fois de plus veulent encore et toujours se faire des richesses au détriment des populations et des paysages...
Bref, si je comprends bien, dit Lucien l'âne en frémissant de toute son échine redressée raide sur son dos, voilà donc encore un épisode de la Guerre de Cent Mille Ans que les riches mènent contre les pauvres... (Continues)
VAL DE SUSA LIBRE
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2011/7/4 - 21:37
A Hard Rain's A-Gonna Fall
Tra l'altro questa splendida canzone nella versione di Edie Brickell fa parte del film "Born on the Fourth of July" ("Nato il 4 luglio")
DonQuijote82 2011/7/4 - 18:20
Μάνα κι αν έρθουν οι φίλοι μου
Anonymous
Mána ki an érthoun oi fíloi mou
Κρητικό παραδοσιακό
Tradizionale cretese
Προσαρμογή και ενορχέστρωση του Γιάννη Μαρκόπουλου
Ερμηνεία του Νίκου Ξυλούρη
'Αλμπουμ: Ριζίτικα [1971]
Arrangiamento e orchestrazione di Yannis Markopoulos
Interpretazione di Nikos Xylouris
Album: Rizitika [1971]
Questo testo popolare cretese, interpretato con forza e sentimento da Xylouris,è una specie di epitaffio, sembra quasi che questa canzone fosse un presagio.
A me ricorda i lutti delle guerre, dove i compagni commilitoni vengono a fare visita, per non ritrovare più l'amico morto.
PIZITIKA [1971]
Yannis Markopoulos
Nikos Xylouris
Nel 1971 il genio di Yannis Markopoulos incontrò Nikos Xylouris, che del rizitiko, il canto tradizionale cretese delle “pendici” (ρίζες) delle alte montagne, era il massimo interprete vivente con la sua lira. Ne nacque un album storico, e non solo a Creta o in Grecia.... (Continues)
Κρητικό παραδοσιακό
Tradizionale cretese
Προσαρμογή και ενορχέστρωση του Γιάννη Μαρκόπουλου
Ερμηνεία του Νίκου Ξυλούρη
'Αλμπουμ: Ριζίτικα [1971]
Arrangiamento e orchestrazione di Yannis Markopoulos
Interpretazione di Nikos Xylouris
Album: Rizitika [1971]
Questo testo popolare cretese, interpretato con forza e sentimento da Xylouris,è una specie di epitaffio, sembra quasi che questa canzone fosse un presagio.
A me ricorda i lutti delle guerre, dove i compagni commilitoni vengono a fare visita, per non ritrovare più l'amico morto.
PIZITIKA [1971]
Yannis Markopoulos
Nikos Xylouris
Nel 1971 il genio di Yannis Markopoulos incontrò Nikos Xylouris, che del rizitiko, il canto tradizionale cretese delle “pendici” (ρίζες) delle alte montagne, era il massimo interprete vivente con la sua lira. Ne nacque un album storico, e non solo a Creta o in Grecia.... (Continues)
Μάνα κι αν έρθουν οι φίλοι μου
(Continues)
(Continues)
Contributed by Raf 2011/7/3 - 18:19
Carselero, carselero
Hola,
unicamente quería señalaros que carcelero en español se escribe con "c" no con "s": cárcel - carcelero.
Un saluto a tutti
unicamente quería señalaros que carcelero en español se escribe con "c" no con "s": cárcel - carcelero.
Un saluto a tutti
Francisca 2011/7/2 - 18:26
A nuis coloradas
[anni 80]
“Unu góciu [canto religioso] contra a s'ocupatzioni militari e industriali”
Testo trovato su www.ildeposito.org tratto da “Muttetti campidanesi”, di Danese-Saba, ed. Tirsu.
“Agnelli a due teste e tracce di uranio nei poligoni sardi”
“Unu góciu [canto religioso] contra a s'ocupatzioni militari e industriali”
Testo trovato su www.ildeposito.org tratto da “Muttetti campidanesi”, di Danese-Saba, ed. Tirsu.
“Agnelli a due teste e tracce di uranio nei poligoni sardi”
Pilloneddus chi a nuis coloradas
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2011/7/4 - 15:05
Sui letti sui tetti
Aggiungo il ritornello di "Come i Beatles" della Bandabardò, quando ho scritto il brano ancora non era uscita la canzone.
Ci volete sotto i ponti
(Continues)
(Continues)
2011/7/4 - 13:43
Tammurriata nera
Sono napoletano e appassionato di cose napoletane, dico la mia su alcuni punti controversi, sia della traduzione sia del contesto storico/culturale.
- "Giro" è ovviamente il corrispettivo napoletano del nome Ciro
- "Parulano" è senza alcun dubbio il contadino, che lavorava nella zona est di napoli, dove un tempo c'erano le paludi ('e parule). Sebbene la zona sia stata bonificata, il ricordo delle paludi resta nei toponomi (cfr. Chiesa di Sant'Anna alle Paludi )
- "Se vottano 'e lanzo" significa "si buttano di slancio". La traduzione "si svuotano" è totalmente sbagliata come qualsiasi parlante napoletano può confermare ("svuotare" in napoletano è "svacantare")
- "Pellecchie" significa bucce, per antonomasia le bucce di pomodoro. Per esempio "pasta cu 'e pellecchie" significa pasta con i pomodori freschi, in contrapposizione ai pomodori pelati.
- "Damme 'o dollaro". Una versione della... (Continues)
- "Giro" è ovviamente il corrispettivo napoletano del nome Ciro
- "Parulano" è senza alcun dubbio il contadino, che lavorava nella zona est di napoli, dove un tempo c'erano le paludi ('e parule). Sebbene la zona sia stata bonificata, il ricordo delle paludi resta nei toponomi (cfr. Chiesa di Sant'Anna alle Paludi )
- "Se vottano 'e lanzo" significa "si buttano di slancio". La traduzione "si svuotano" è totalmente sbagliata come qualsiasi parlante napoletano può confermare ("svuotare" in napoletano è "svacantare")
- "Pellecchie" significa bucce, per antonomasia le bucce di pomodoro. Per esempio "pasta cu 'e pellecchie" significa pasta con i pomodori freschi, in contrapposizione ai pomodori pelati.
- "Damme 'o dollaro". Una versione della... (Continues)
polytropos 2011/6/27 - 00:22
Fora 'i Savoia !
[2011]
Testo e Musica di Mimmo Cavallo con la collaborazione di Pino Aprile e Andrea Simiele
Album: Quando Saremo Fratelli Uniti
" ...non sapevo che i piemontesi fecero al Sud quello che i nazisti fecero a Marzabotto. Ma tante volte, per anni.
E cancellarono per sempre molti paesi, in operazioni "anti-terrorismo", come i marines in Iraq.
Non sapevo che, nelle rappresaglie, si concessero libertà di stupro sulle donne meridionali, come nei Balcani, durante il conflitto etnico; o come i marocchini delle truppe francesi in Ciociaria, nell'invasione, da Sud, per redimere l'Italia dal fascismo (ogni volta che viene liberato, il Mezzogiorno ci rimette qualcosa).
Ignoravo che, in nome dell'Unità nazionale, i fratelli d'Italia ebbero pure diritto di saccheggio delle città meridionali, come i Lanzichenecchi a Roma.
E che praticarono la tortura, come i marines ad Abu Ghraib, i francesi in Algeria,... (Continues)
Testo e Musica di Mimmo Cavallo con la collaborazione di Pino Aprile e Andrea Simiele
Album: Quando Saremo Fratelli Uniti
" ...non sapevo che i piemontesi fecero al Sud quello che i nazisti fecero a Marzabotto. Ma tante volte, per anni.
E cancellarono per sempre molti paesi, in operazioni "anti-terrorismo", come i marines in Iraq.
Non sapevo che, nelle rappresaglie, si concessero libertà di stupro sulle donne meridionali, come nei Balcani, durante il conflitto etnico; o come i marocchini delle truppe francesi in Ciociaria, nell'invasione, da Sud, per redimere l'Italia dal fascismo (ogni volta che viene liberato, il Mezzogiorno ci rimette qualcosa).
Ignoravo che, in nome dell'Unità nazionale, i fratelli d'Italia ebbero pure diritto di saccheggio delle città meridionali, come i Lanzichenecchi a Roma.
E che praticarono la tortura, come i marines ad Abu Ghraib, i francesi in Algeria,... (Continues)
E vorrei riscrivere la storia
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2011/6/30 - 08:22
Song Itineraries:
The "Outlaw War" and the Southern Question in post-unity Italy
Siamo briganti
[2011]
Testo e Musica di Mimmo Cavallo, Leo Tenneriello e Andrea Simiele
Album: Quando Saremo Fratelli Uniti
E mi ha detto che eran brutti e cattivi e sporchi e storti,
e che non se ne stan buoni fino a che non sono morti.
(Paolo Pietrangeli, Il figlio del poliziotto)
Al Sud c'erano i briganti; i piemontesi li eliminarono (grazie, nè?). È quello che avevo sempre creduto e mi era stato insegnato, ma quasi di sfuggita e malavoglia, pure a scuola, come non fosse il caso di rinnovare un'antica vergogna. E non mi dispiaceva: avevo visto le foto seppiate dei cadaveri di malandrini e delle loro donne, nudi come selvaggi (ma denudati dai civilizzatori); le teste mozzate da inviare a lombrosiani ricercatori di caratteri e fisionomia del perfetto delinquente (meridionale, ovvio, per natura). Nel film ci era toccata la parte del cattivo. Avvertivamo, noi studentelli del Sud, il fastidio di aver... (Continues)
Testo e Musica di Mimmo Cavallo, Leo Tenneriello e Andrea Simiele
Album: Quando Saremo Fratelli Uniti
E mi ha detto che eran brutti e cattivi e sporchi e storti,
e che non se ne stan buoni fino a che non sono morti.
(Paolo Pietrangeli, Il figlio del poliziotto)
Al Sud c'erano i briganti; i piemontesi li eliminarono (grazie, nè?). È quello che avevo sempre creduto e mi era stato insegnato, ma quasi di sfuggita e malavoglia, pure a scuola, come non fosse il caso di rinnovare un'antica vergogna. E non mi dispiaceva: avevo visto le foto seppiate dei cadaveri di malandrini e delle loro donne, nudi come selvaggi (ma denudati dai civilizzatori); le teste mozzate da inviare a lombrosiani ricercatori di caratteri e fisionomia del perfetto delinquente (meridionale, ovvio, per natura). Nel film ci era toccata la parte del cattivo. Avvertivamo, noi studentelli del Sud, il fastidio di aver... (Continues)
Sono solo un mercenario
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2011/7/3 - 09:06
Song Itineraries:
The "Outlaw War" and the Southern Question in post-unity Italy
Άρνηση [Στο περιγιάλι το κρυφό]
![Άρνηση [Στο περιγιάλι το κρυφό]](img/thumb/c9718_130x140.jpeg?1328222845)
volevo segnalare un errrore nell'attribuzione del video colllegato al titolo e precisamente la canzone
Interpretata da Frangoulis non Manolis ma in realtà Mario
Interpretata da Frangoulis non Manolis ma in realtà Mario
2011/7/3 - 05:53
Asker ettiler beni
This is a folk song from Northeastern Turkey thus it's written in that dialect. Composed upon the mass death of Maçkalite soldiers on the mountains of Erzurum Province of Turkey during the Turkish War of Independence.
http://lyricstranslate.com
http://lyricstranslate.com
Asker ettiler beni, Erzurum bizum tabur
(Continues)
(Continues)
Contributed by DonQuijote82 2011/7/2 - 04:11
Garibardo
[2011]
Testo e Musica di Cosimo (Mimmo) Cavallo e Andra Simiele
Album: Quando Saremo Fratelli Uniti
È tempo di dissacrare finalmente certi abominevoli mostri sacri del nostro Pantheon, oggi ancora tanto ideologicamente celebrati!
¿La guerra es la verdadera vida del hombre? Neanche 'sta frase, che Mimmo Cavallo con giusta rampogna Gli fa piovere ritmicamente addosso, era Sua... anche se Lui aveva indubbiamente voglia di citarla spesso.. Chissà?.. forse per pacificarsi con la sua coscienza...
Testo e Musica di Cosimo (Mimmo) Cavallo e Andra Simiele
Album: Quando Saremo Fratelli Uniti
È tempo di dissacrare finalmente certi abominevoli mostri sacri del nostro Pantheon, oggi ancora tanto ideologicamente celebrati!
¿La guerra es la verdadera vida del hombre? Neanche 'sta frase, che Mimmo Cavallo con giusta rampogna Gli fa piovere ritmicamente addosso, era Sua... anche se Lui aveva indubbiamente voglia di citarla spesso.. Chissà?.. forse per pacificarsi con la sua coscienza...
La guerra es la verdadera vida del hombre
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2011/7/1 - 08:45
Fratello poliziotto
PUNKREAS: COSA E’ SUCCESSO QUESTA NOTTE!
Stendiamo il presente comunicato per rendere pubblica la gravissima situazione che ci ha visto involontari protagonisti nella notte tra il 29 e il 30 giugno 2011 presso l’Euro Hotel di Nichelino, alle porte di Torino.
Dopo il concerto dei Punkreas tenutosi presso il Free Music Festival di Nichelino, ci dirigiamo verso l’albergo insieme alla crew e ai rapper Anti L’Onesto e Dj Noko che hanno chiuso la serata e che viaggiano con noi. Arrivati sul posto, attorno alle ore 02:00 constatiamo la presenza di militari in divisa – carabinieri – che presidiano l’entrata e immediatamente ci si approcciano con modi poco amichevoli. Veniamo inoltre a conoscenza del fatto che l’albergo ospita un alto numero di carabinieri (70-100), presumibilmente destinati a servizio di O.P. in Val di Susa, dove il giorno precedente si sono avuti duri scontri con ampio uso di... (Continues)
Stendiamo il presente comunicato per rendere pubblica la gravissima situazione che ci ha visto involontari protagonisti nella notte tra il 29 e il 30 giugno 2011 presso l’Euro Hotel di Nichelino, alle porte di Torino.
Dopo il concerto dei Punkreas tenutosi presso il Free Music Festival di Nichelino, ci dirigiamo verso l’albergo insieme alla crew e ai rapper Anti L’Onesto e Dj Noko che hanno chiuso la serata e che viaggiano con noi. Arrivati sul posto, attorno alle ore 02:00 constatiamo la presenza di militari in divisa – carabinieri – che presidiano l’entrata e immediatamente ci si approcciano con modi poco amichevoli. Veniamo inoltre a conoscenza del fatto che l’albergo ospita un alto numero di carabinieri (70-100), presumibilmente destinati a servizio di O.P. in Val di Susa, dove il giorno precedente si sono avuti duri scontri con ampio uso di... (Continues)
adriana 2011/7/1 - 09:26
Canzone lieta
[composta tra il 1958 e il 1962]
Parole di Emilio Jona
Musica di E. Tretti
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Contrappunto a Canzone triste.
Parole di Emilio Jona
Musica di E. Tretti
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Contrappunto a Canzone triste.
Voi mi chiedete una lieta canzone
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2011/6/27 - 11:13
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Sonate au clair de Lune
Petite modification à la canzone. Du fait que finalement, comme me le fait remarquer Lucien l'âne mon ami,le destrier de Lady Godiva n'était pas un mâle, du fait que Coventry est une ville et donc, comme Paris, Londres, Ouagadougou, Oslo, Rio, Bruxelles, Singapour, Rome, Florence, Pékin... doit s'accorder d'un féminin... J'ai modifié le quatrain où il est question de tout cela, comme suit :
Par les rues de la cité, pâle sur sa blanche haquenée
Nue sous ses cheveux, Lady Godiva avance
Personne ne regarde, Coventry se tait effondrée
Victime incrédule d'une effroyable démence.
Ainsi parlait Marco Valdo M.I.
Par les rues de la cité, pâle sur sa blanche haquenée
Nue sous ses cheveux, Lady Godiva avance
Personne ne regarde, Coventry se tait effondrée
Victime incrédule d'une effroyable démence.
Ainsi parlait Marco Valdo M.I.
Marco Valdo M.I. 2011/6/30 - 11:34
I'm So Military
Let me stand up straight for you.
(Continues)
(Continues)
Contributed by anonymous 2011/6/30 - 04:08
Мы живем, под собою не чуя страны
My živem, pod soboju ne čuja strany
[1933]
Poesia di Osip Mandel'štam, messa in musica in tempi recenti da diversi artisti, come Nikolaj Smetanin, leader della formazione “Meridiano” nel 1992, o Alexander Matyukhin nel 2004.
Osip Mandel'štam era di origine polacca, di religione ebraica (anche se poi si convertì al metodismo). Studiò alla Sorbona, ad Heidelberg e a San Pietroburgo. Poeta, fu con Nikolaj Gumilëv, Anna Achmatova e Michail Kuzmin uno dei fondatori dell’Acmeismo, un movimento letterario che, in contrapposizione al simbolismo, si prefiggeva uno stile espressivo fondato sulla chiarezza rappresentativa, sulla concretezza dei contenuti e sullo studio dei valori formali del verso.
Ed essere chiari, concreti e rigorosi ai tempi del “Terrore rosso” non giovava affatto: Nikolaj Gumilëv, trentacinquenne, fu fucilato nel 1921 dopo essere stato accusato di attività controrivoluzionaria... (Continues)
[1933]
Poesia di Osip Mandel'štam, messa in musica in tempi recenti da diversi artisti, come Nikolaj Smetanin, leader della formazione “Meridiano” nel 1992, o Alexander Matyukhin nel 2004.
Osip Mandel'štam era di origine polacca, di religione ebraica (anche se poi si convertì al metodismo). Studiò alla Sorbona, ad Heidelberg e a San Pietroburgo. Poeta, fu con Nikolaj Gumilëv, Anna Achmatova e Michail Kuzmin uno dei fondatori dell’Acmeismo, un movimento letterario che, in contrapposizione al simbolismo, si prefiggeva uno stile espressivo fondato sulla chiarezza rappresentativa, sulla concretezza dei contenuti e sullo studio dei valori formali del verso.
Ed essere chiari, concreti e rigorosi ai tempi del “Terrore rosso” non giovava affatto: Nikolaj Gumilëv, trentacinquenne, fu fucilato nel 1921 dopo essere stato accusato di attività controrivoluzionaria... (Continues)
Мы живем, под собою не чуя страны,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2011/6/29 - 09:09
Song Itineraries:
The Gulag Archipelago
A le case minime
[1964]
Canzone inclusa in un EP dal titolo significativo di “Sta bruta guera che no xe finia”
Qui si parla della guerra per avere una casa (nemmeno) decente.
Le "case minime" erano degli insediamenti realizzati a cavallo tra i 40 e i 50 all'isola Giudecca, così come in molti altri Comuni italiani (per esempio Tormarancia a Roma, il “Villagio dei Fiori” a Milano), destinati alle famiglie povere, quelle sfollate, quelle espulse dai centri storici in ricostruzione o quelle provenienti dal sud Italia. All’inizio si trattò di vere e proprie baraccapoli improvvisate dagli stessi senza casa, poi intervenne l’Istituto Case Popolari. Si trattò pur sempre di abitazioni costruite con materiali di risulta e legname, prive di fondamenta, “minime” per l’appunto, dove vivevano fino a 10 persone in una sola stanza con un cesso alla turca, magari in comune con altri poveracci. Tutto questo prima della... (Continues)
Canzone inclusa in un EP dal titolo significativo di “Sta bruta guera che no xe finia”
Qui si parla della guerra per avere una casa (nemmeno) decente.
Le "case minime" erano degli insediamenti realizzati a cavallo tra i 40 e i 50 all'isola Giudecca, così come in molti altri Comuni italiani (per esempio Tormarancia a Roma, il “Villagio dei Fiori” a Milano), destinati alle famiglie povere, quelle sfollate, quelle espulse dai centri storici in ricostruzione o quelle provenienti dal sud Italia. All’inizio si trattò di vere e proprie baraccapoli improvvisate dagli stessi senza casa, poi intervenne l’Istituto Case Popolari. Si trattò pur sempre di abitazioni costruite con materiali di risulta e legname, prive di fondamenta, “minime” per l’appunto, dove vivevano fino a 10 persone in una sola stanza con un cesso alla turca, magari in comune con altri poveracci. Tutto questo prima della... (Continues)
L'altro giorno a le case minime
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2011/6/29 - 14:53
A Torino, piazza San Carlo
Anonymous
Da bravo torinese, ho fatto qualche ricerca a partire anche dalle note inserite su Il Deposito evidentemente dopo che Riccardo aveva scovato il testo di questa canzone.
L’autore è Angelo Brofferio che probabilmente la scrisse nel 1831, all’epoca della sua adesione alla carboneria dei Franchi Muratori.
E la canzone racconta dei moti carbonari del 1821, quelli di Santorre di Santarosa, quelli traditi dal principe Carlo Alberto di Savoia, il “re tentenna” che in un primo momento aveva appoggiato i rivoluzionari, quelli poi repressi nel sangue dagli austriaci chiamati dal di lui fratello Carlo Felice….
L’autore è Angelo Brofferio che probabilmente la scrisse nel 1831, all’epoca della sua adesione alla carboneria dei Franchi Muratori.
E la canzone racconta dei moti carbonari del 1821, quelli di Santorre di Santarosa, quelli traditi dal principe Carlo Alberto di Savoia, il “re tentenna” che in un primo momento aveva appoggiato i rivoluzionari, quelli poi repressi nel sangue dagli austriaci chiamati dal di lui fratello Carlo Felice….
Bartleby 2011/6/29 - 11:23
La canzone della classe dirigente
[composta tra il 1958 e il 1962]
Parole e musica di Fausto Amodei
Poi nell’album di Amodei “L’ultima crociata”, pubblicato nel 1974.
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Parole e musica di Fausto Amodei
Poi nell’album di Amodei “L’ultima crociata”, pubblicato nel 1974.
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Noi, preti e cardinali,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2011/6/27 - 09:11
Priggiuniero 'e guerra
[1933]
Parole di E.A. Mario
Musica di Tito Manlio
Testo trovato su www.napoligrafia.it
L’anno è il 1933, in piena era fascista, ed il protagonista è stato per molti anni prigioniero di guerra in Siberia prima di riuscire a tornare nell’amata Napoli, solo per scoprire che la guerra gli ha portato via tutto, la famiglia, gli affetti, la vita…
La storia è piuttosto inverosimile giacchè nel primo conflitto mondiale l’Impero russo era nell’Intesa, insieme al Regno d’Italia, contro gli austro-ungarici. Di prigionieri di guerra italiani nei gulag di Stalin si parlerà solo durante e dopo la disastrosa campagna di Russia del 1941/43. A onor del vero, diverse centinaia di italiani trovarono la morte nel sistema concentrazionario sovietico a partire dalla fine del 1918, anno in cui, in seguito al fallito attentato a Lenin, prese avvio l’interminabile periodo del cosiddetto “terrore rosso”, ma non... (Continues)
Parole di E.A. Mario
Musica di Tito Manlio
Testo trovato su www.napoligrafia.it
L’anno è il 1933, in piena era fascista, ed il protagonista è stato per molti anni prigioniero di guerra in Siberia prima di riuscire a tornare nell’amata Napoli, solo per scoprire che la guerra gli ha portato via tutto, la famiglia, gli affetti, la vita…
La storia è piuttosto inverosimile giacchè nel primo conflitto mondiale l’Impero russo era nell’Intesa, insieme al Regno d’Italia, contro gli austro-ungarici. Di prigionieri di guerra italiani nei gulag di Stalin si parlerà solo durante e dopo la disastrosa campagna di Russia del 1941/43. A onor del vero, diverse centinaia di italiani trovarono la morte nel sistema concentrazionario sovietico a partire dalla fine del 1918, anno in cui, in seguito al fallito attentato a Lenin, prese avvio l’interminabile periodo del cosiddetto “terrore rosso”, ma non... (Continues)
Mme sóngo ricurdato 'a strada e 'o nummero
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2011/6/28 - 13:36
L'isola che se ne andò
Questa, purtroppo, è una storia incredibilmente vera, a dimostrazione dell’ottusità umana e della stupidità di tutte le guerre…. La storia di quest’isola era lì, già bella e pronta, mi sono limitato a darle la coscienza necessaria a salvarla… l’isola è ancora sotto il mare ma la bega diplomatica, assurdo ma vero, a 180 anni di distanza, non si è ancora placata… nel 2002 una scossa ha fatto presagire un suo riaffiorare, il Times ha salutato il ritorno di un’isola inglese, gli italiani si sono affrettati a deporre sulla cima sommersa una lapide di rivendicazione territoriale…..
Giulia, Nerita, Corrao, Hotham,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alberto Marchetti 2011/6/28 - 10:07
No trivelle di Susa
Alessio Meyer – Raul Majero
Gennaio 2010, presso autoporto di Susa
guida sicura…a bassa velocità!
Canzone del Presidio NO TAV
Sull’aria della canzone dei contrabbandieri
guida sicura…a bassa velocità!
Canzone del Presidio NO TAV
Sull’aria della canzone dei contrabbandieri
A l’è partito un treno da Roma,
(Continues)
(Continues)
Contributed by adriana 2011/6/28 - 07:42
Cima Vallona
sig Rescigno, mi chiamo Piersergio Piva e sono nipote dell'alpino ARMANDO PIVA di anni 22 non ancora compiuti al momento del suo assassinio, io avevo solo 4 anni e non ricordo nulla di quei tristi giorni pero' mi raccontano di un ragazzo molto buono d'animo che mi portava le caramelle quando veniva a trovarci...mi puo' dire esattamente per che periodo lo ha frequentato?
Ringrazio fin d'ora per una sua cortese risposta.
Ringrazio fin d'ora per una sua cortese risposta.
2011/6/27 - 19:36
All'erta, sentinella!
[1915]
Parole di Libero Bovio
Musica di Ernesto De Curtis (Napoli, 1875-1937), compositore italiano partenopeo.
Testo trovato su www.napoligrafia.it
Forse ispirata all’omonima romanza del 1890 del grande Salvatore Di Giacomo (Napoli 1860-1934), poeta, drammaturgo e saggista italiano partenopeo che con Bovio, Murolo e E.A. Mario è stato un protagonista dell’epoca d'oro della canzone napoletana.
Parole di Libero Bovio
Musica di Ernesto De Curtis (Napoli, 1875-1937), compositore italiano partenopeo.
Testo trovato su www.napoligrafia.it
Forse ispirata all’omonima romanza del 1890 del grande Salvatore Di Giacomo (Napoli 1860-1934), poeta, drammaturgo e saggista italiano partenopeo che con Bovio, Murolo e E.A. Mario è stato un protagonista dell’epoca d'oro della canzone napoletana.
Rosa, che t'aggi''a scrivere?
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2011/6/27 - 15:27
La Santa Caterina dei pastai
La musica però dovrebbe essere opera del Gruppo Padano di Piadena ("utilizzando ed elaborando inconsapevolmente un motivo popolare di autore ignoto") che la incise pure per i Dischi del Sole nel 1962.
Bartleby 2011/6/27 - 14:34
Canto del bastone
[composta tra il 1958 e il 1962]
Parole di Franco Antonicelli
Musica di Fausto Amodei
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Dedicata a Turi Vaccaro, Alberto Perino e le centinaia di attivisti NO TAV che questa mattina hanno cercato di resistere all’ennesima aggressione degli sgherri del Potere il quale, timoroso di non riuscire più a mettere le proprie grinfie sulle centinaia di milioni di euro dell’Unione Europea, ha “risolto” la questione alla solita maniera, con la violenza.
Ma non è ancora finita…
“A SARÀ DÜRA!”
Parole di Franco Antonicelli
Musica di Fausto Amodei
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Dedicata a Turi Vaccaro, Alberto Perino e le centinaia di attivisti NO TAV che questa mattina hanno cercato di resistere all’ennesima aggressione degli sgherri del Potere il quale, timoroso di non riuscire più a mettere le proprie grinfie sulle centinaia di milioni di euro dell’Unione Europea, ha “risolto” la questione alla solita maniera, con la violenza.
Ma non è ancora finita…
“A SARÀ DÜRA!”
Su, cittadini, non stateci a guardare
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Contributed by Bartleby 2011/6/27 - 14:01
Ode al Passannante
I Savoia hanno avuto la fine che meritavano. Si sono comportati sempre da vigliacchi; specialmente contro i poveri. Hanno usato il loro potere per disprezzare e infangare la gente. Ma ora non sono NESSUNO.
Spero che un giorno a codesto paese venga tolta l'ignominia del nome dei Savoia.
Non sono un anarchico, ma detesto i prepotenti.
( Tanino Cannata da Buccheri, Sr)
Spero che un giorno a codesto paese venga tolta l'ignominia del nome dei Savoia.
Non sono un anarchico, ma detesto i prepotenti.
( Tanino Cannata da Buccheri, Sr)
Tanino Cannata da Buccheri, Sr 2011/6/26 - 15:04
Mottetto n.1
[composta tra il 1958 e il 1962]
Parole di Michele L. Straniero
Musica di Sergio Liberovici
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Parole di Michele L. Straniero
Musica di Sergio Liberovici
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Meglio vivere un sol giorno da leone
(Continues)
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Contributed by Bartleby 2011/6/27 - 11:36
Canzone dei fiori e del silenzio
[1958]
Parole di Emilio Jona
Musica di Sergio Liberovici
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Interpretata da Margot nell’album “Canti per noi” del 1964.
Canzone manifesto del Cantacronache…
Parole di Emilio Jona
Musica di Sergio Liberovici
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Interpretata da Margot nell’album “Canti per noi” del 1964.
Canzone manifesto del Cantacronache…
Ci dicono cantate
(Continues)
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Contributed by Bartleby 2011/6/27 - 10:53
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Inno nazionale
[composta tra il 1958 e il 1962]
Parole di Franco Fortini
Musica di Sergio Liberovici
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Parole di Franco Fortini
Musica di Sergio Liberovici
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Fratelli d’Italia,
(Continues)
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Contributed by Bartleby 2011/6/27 - 10:40
Song Itineraries:
Anthems and Anti-Anthems
Teddy-boy
[composta tra il 1958 e il 1962]
Parole di Giorgio De Maria
Musica di Sergio Liberovici
Non credo che sia mai stata incisa.
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Cantacronache
Si vedano anche I Teddy Boys e E poi poi poi ci chiamavano teddy boys
Parole di Giorgio De Maria
Musica di Sergio Liberovici
Non credo che sia mai stata incisa.
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Cantacronache
Si vedano anche I Teddy Boys e E poi poi poi ci chiamavano teddy boys
Camminavano a braccetto lenti lenti,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2011/6/27 - 10:29
Il censore
[1966?]
Parole e musica di Fausto Amodei
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Ho più di un dubbio sull’anno di composizione di questa canzone.
Infatti parrebbe che sia stata pubblicata per la prima volta nel disco di Amodei “Le canzoni di Fausto Amodei 1” ma sul libro del Cantacronache viene associata ad un episodio risalente al 1966. Infine, i dischi del Cantacronache furono ripubblicati nel 1971 e questo brano potrebbe essere stato aggiunto per l’occasione…
Comunque… “Il censore” si riferirebbe allo “scandalo” suscitato dai risultati di un’inchiesta sulla sessualità tra i giovani pubblicati da “La Zanzara”, giornale del Liceo Parini di Milano. Nel febbraio del 1966, i tre redattori del giornale studentesco, Marco De Poli, Claudia Beltramo Ceppi e Marco Sassano, pubblicarono... (Continues)
Parole e musica di Fausto Amodei
Testo trovato su “Cantacronache – Un’avventura politico musicale degli anni 50”, a cura di Emilio Jona e Michele L. Straniero, CREL Scriptorium 1995.
Ho più di un dubbio sull’anno di composizione di questa canzone.
Infatti parrebbe che sia stata pubblicata per la prima volta nel disco di Amodei “Le canzoni di Fausto Amodei 1” ma sul libro del Cantacronache viene associata ad un episodio risalente al 1966. Infine, i dischi del Cantacronache furono ripubblicati nel 1971 e questo brano potrebbe essere stato aggiunto per l’occasione…
Comunque… “Il censore” si riferirebbe allo “scandalo” suscitato dai risultati di un’inchiesta sulla sessualità tra i giovani pubblicati da “La Zanzara”, giornale del Liceo Parini di Milano. Nel febbraio del 1966, i tre redattori del giornale studentesco, Marco De Poli, Claudia Beltramo Ceppi e Marco Sassano, pubblicarono... (Continues)
Non so dirvi se sia nato sotto un cavolo
(Continues)
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Contributed by Bartleby 2011/6/27 - 10:01
Why We Build the Wall
[2010]
Anaïs Mitchell feat.Greg Brown
Album: Hadestown
Hadestown is the fourth album by Vermont-based Anaïs Mitchell, and was released by Righteous Babe Records in the U.S. on March 9, 2010. The album, a concept album, follows a variation on the Ancient Greek myth of Orpheus and Eurydice, where Orpheus must embark on a quest to rescue his wife Eurydice from the underworld. It has been advertised as a 'folk opera'.[1] Several of the songs feature singers other than Ms. Mitchell, such as Justin Vernon (better known as lead vocal and guitar from Bon Iver), Ani DiFranco, Greg Brown, and Tanya, Petra and Rachel Haden (referred to in the track listing as 'The Haden Triplets').
Hadestown: A folk opera retelling of the story of Orpheus journey to the underworld to save his wife Eurydice, in the setting of a post-apocalyptic depression era America. Rich with archetypal images and elements, and... (Continues)
Anaïs Mitchell feat.Greg Brown
Album: Hadestown
Hadestown is the fourth album by Vermont-based Anaïs Mitchell, and was released by Righteous Babe Records in the U.S. on March 9, 2010. The album, a concept album, follows a variation on the Ancient Greek myth of Orpheus and Eurydice, where Orpheus must embark on a quest to rescue his wife Eurydice from the underworld. It has been advertised as a 'folk opera'.[1] Several of the songs feature singers other than Ms. Mitchell, such as Justin Vernon (better known as lead vocal and guitar from Bon Iver), Ani DiFranco, Greg Brown, and Tanya, Petra and Rachel Haden (referred to in the track listing as 'The Haden Triplets').
Hadestown: A folk opera retelling of the story of Orpheus journey to the underworld to save his wife Eurydice, in the setting of a post-apocalyptic depression era America. Rich with archetypal images and elements, and... (Continues)
Why do we build the wall, my children, my children?
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Contributed by giorgio 2011/6/27 - 08:20
Che il Mediterraneo sia
Ho avuto il piacere si ascoltarti dal vivo ieri sera ed è stato bellissimo,musica che trasportava
Lucia Savo Sardaro 2011/6/26 - 22:05
We Don't Want Another Vietnam in Afghanistan
[2011]
Lyrics by Jimmy Cliff
Music:sung to the tune of "Vietnam"
Jimmy Cliff sang this at the Glastonbury Festival on 24 June 2011, changing the title of his 1960s anti-war hit "Vietnam" to "Afghanistan". His uncompromising anti-war message was broadcast to a huge TV audience..
Lyrics by Jimmy Cliff
Music:sung to the tune of "Vietnam"
Jimmy Cliff sang this at the Glastonbury Festival on 24 June 2011, changing the title of his 1960s anti-war hit "Vietnam" to "Afghanistan". His uncompromising anti-war message was broadcast to a huge TV audience..
Hey,
(Continues)
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Contributed by giorgio 2011/6/26 - 20:28
Bruce Springsteen: Tenth Avenue Freeze-Out
Grazie di aver inserito questa canzone, la storia dell'entrata di Clarence Clemons nella band. Ora che Big Man se n'è andato il mondo è più triste, ma l'amore sprigionato dalle note del suo sax vivranno in eterno.
Buon viaggio, Big Man.
Buon viaggio, Big Man.
Luca 'The River' 2011/6/26 - 16:20
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