Vorrei porre l'attenzione su questa canzone di Alessio Lega, una delle maggiori espressioni della canzone d'autore italiana di questo ultimo periodo. E non soltanto questo. Non soltanto questo. Davvero sono lieto che questo sito possa finalmente ospitarla, dopo averla ascoltata più di una volta dall'autore.

Maurizio, cos'è una circolare della Gelmini che vi chiede di insegnare questo genere di canzoni? guarda che ora è arrivato il consigliere di amministrazione di Telecom, puoi soprassedere... Se vuoi affrontare il tema della rivolta antisovietica ungherese perché non proponi invece ai tuoi alunni Egy mondat a zsarnokságról?

Stai pur sicuro Alessio che una volta ultimate quelle che ancora mancano, ne metterò di nuove! Com'è andata la "nohavicata" tra Sanremo e Milano? Un saluto e un abbraccio dal sottoscritto e da tutto il sito!

Debí de haberlo dicho en la entrada original; este poema celebraba el triunfo de los procesados en "el Proceso de Burgos", de ahí el título en el disco de Imanol.

Un tempo, per tradurre un testo del genere non dico in greco ma dalla lingua originale in italiano, mi ci sarebbero voluti parecchi bicchierini di roba forte. Ora non posso più, nelle mie notti. I bicchierini sono diventati la notte stessa, ma deve funzionare lo stesso. Quando mi sono ritrovato davanti a queste parole di Henri Michaux, ho capito immediatamente chi le sta pronunciando davvero; e, allora, l'altra lingua diventa come un segnale di ricezione corretta. Scorre. E ho capito anche alla perfezione come mai Diamanda Galás la abbia voluta inserire tra le “canzoni dell'esilio”; questo è l'esilio supremo, da se stessi e dalla realtà, verso il quale si è spinti sovente. Hanno detto che le poesie di Michaux sono messaggi dallo spazio profondo; lo considero vero. Dall'oscurità più nera dello spazio più sconfinato, che siamo noi. Ho un enorme rispetto per la scienza e in particolare per l'astronomia,... (continuer)

Cercando sempre di venire a capo della canzone, incomincio a pensare che: 1) o non è della Protopsalti la voce che si sente; 2) oppure che la canzone non venisse cantata già nel 1967, ma sia uscita dopo la fine della dittatura. Infatti la Protopsalti nel 67 aveva quattordici anni e non si dedicava alla musica, ma sognava una carriera di atleta, o sulle piste veloci o nei campi di volley. Non si chiamava neppure Protopsalti, ma Άλκηστις Σεβαστή Αττικιουζέλ, abitava da solo sette anni ad Atene, dove era approdata con i genitori fuggiti dall'Egitto. La scoprì, come cantante, il compositore Dimos Moutsis, che per lei inventò il cognome Protopsalti, affidandole l'interpretazione di "Tetraloghia" (1975), opera molto bella, nella quale mise in musica le liriche di quattro poeti greci: Kavafis, Kariotakis, Seferis e Ritsos. Adesso verificherò con quali musicisti abbia anche collaborato la bravissima Alcesti, e faremo così un passo avanti nell'indagine.

Le lettere di Gandhi a Hitler furono due e ‎‎nessuna giunse mai al ‎destinatario, bloccate dal Raj Britannico.‎

Il testo in italiano riportato da DonQuijote82 è quello della seconda lettera della vigilia di Natale del ‎‎1940. La precedente risaliva al luglio del 1939.‎

Sono d’accordirrimo con te, Riccardo, ma io intendevo soffermarmi soltanto sulla foto in sé e sulla ‎reazione stizzita quando non imbufalita di Santa Madre Chiesa e del suo A.D. E l’irritazione ‎scomposta ha le sue ragioni (pure sacrosante, in questo caso): infatti, se da una parte i baci fra i ‎Potenti della Terra vorrebbero promuovere una campagna contro l’odio (UN-HATE) e contro i ‎conflitti, guardandole non si può non pensare ai celebri ed intensi baci dell’epoca ormai lontana del ‎comunismo reale, uno su tutti, quello tra Breznev ed Honecker, effusioni che di certo non ‎evocavano scenari di pace ma piuttosto ricordavano certi codici comportamentali tipici dei nostri ‎padrini mafiosi, comunque di tutti i grandi predatori del regno animale.‎

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E poi il bacio tra il Pastore tedesco e l’Imam rivela l’imperiosità del musulmano e l’abbandono del ‎cristiano, cosa che deve aver fatto vieppiù... (continuer)

Une seule, petite remarque sur ta traduction, Marco Valdo: dans le dernier verse du dernier couplet, FJ Degenhardt dit "bleiben wir da", c'est-à-dire "nous restons là". Bon, l'occupation (financière) est permanente, cette fois-ci; on va voir un peu maintenant ce que va faire monsieur Sarkome avec son joli spread qui monte. Du "sang et terre" au "sang et sueur", naturellement pour les classes populaires françaises, allemandes, italiennes, grecques...voici l'Europe (des banques)!

Il mio Babiniotis non mi aiuta molto. Riporta solo γδάρτης, nel senso, che anche tu riferisci, di "scorticatore di animali", e per estensione di "sfruttatore implacabile del prossimo", al quale appunto "leva la pelle". Non riporta uno γδαρτός. Per questo, se fosse toccato a me di tradurre - con gli strumenti a mia disposizione - avrei inteso γδάρτους come equivalente di γδάρτες, per un arbitrario scambio di declinazione, non infrequente, peraltro. E avrei tradotto "gli sfruttatori", piuttosto che gli sfruttati, o, come tu scrivi "i poveracci".
Vorrà dire che se il Monti non mi fa troppo lo γδάρτης, e per Natale non mi spella della Santa Tredicesima, acquisterò un nuovo dizionario, che magari tu avrai la bontà di suggerirmi.
E visto che ho parlato del nuovo Amministratore Delegato (il Governo oggi offriva mutrie da Consiglio d'Amministrazione; e quasi rimpiangevo i nani e le ballerine... (continuer)

In realtà qualche dubbio lo avevo sull'Axérico e un'analisi un po' più approfondita me lo ha confermato. Me lo ha fatto venire un giovane musicista di Gerusalemme, Asher Mizrahi, il quale è appunto...di sesso maschile e si fa chiamare a volte proprio "Asheriko". Leggendo poi la traduzione ebraica della canzone, nella prima riga ho letto la parola "ben", che vuol dire "figlio, ragazzino"; inoltre si innamora di una "yaldah", cioè di una "fanciulla, ragazzina". Axérico è quindi un ragazzo, una cosa che non è stata ben compresa da parecchi commentatori e traduttori, e nella mia traduzione correggo di conseguenza.

Puoi immaginare, Giorgio, come io abbia preso la tua dissertazione di linguistica storica: queste sono le cose più "mie" che possano esistere, e anche se poi nella vita ho fatto (o non ho fatto) tutt'altre cose, davanti alla storia delle lingue e delle loro parole provo ancora meraviglia e desiderio di conoscenza. Il lavoro, già; ci uccide poco a poco. Oppure anche assai rapidamente. Soltanto l'altro ieri si sono avute quattro morti sul lavoro in Italia. E non dico altro.

SWING HEIL!
HEIL BROOKS!