Sott'attacco dell’idiozia
Chell’ ch’ dicimm’ ‘a copp’ ‘o palc’ int’e canzon
(continuer)
(continuer)
envoyé par DonQuijote82 28/11/2010 - 23:47
Bürgerliche Wohltätigkeit
Chanson allemande – Bürgerliche Wohltätigkeit – Ernst Buch (1933) – Texte : Kurt Tucholsky (1929) – Musique Hans Eisler – 1930.
Une chanson écrite par le grand Kurt Tucholsky (voir aussi sa Rote Melodie) qui fera plaisir à notre barde Marco Valdo M.I. Qui inlassablement chante toujours la « Guerre de Cent Mille Ans que les riches font aux pauvres ».
Dédiée à Marchionne, à Montezemolo, à Mercegaglia (les patrons des patrons italiens) et à tous les industriels riches et gras (industriels et cochons) qui font de la démagogie populiste, cherchent à se faire passer pour de grands stratèges et des bienfaiteurs et ne sont au contraire rien d'autre que de tristes affameurs, tournés comme toujours vers la privatisation des profits et la socialisation des pertes et des désastres sociaux et culturels qu'ils continuent à provoquer avec leurs choix et leur cupidité.
Pour nous les miettes, pour eux le... (continuer)
Une chanson écrite par le grand Kurt Tucholsky (voir aussi sa Rote Melodie) qui fera plaisir à notre barde Marco Valdo M.I. Qui inlassablement chante toujours la « Guerre de Cent Mille Ans que les riches font aux pauvres ».
Dédiée à Marchionne, à Montezemolo, à Mercegaglia (les patrons des patrons italiens) et à tous les industriels riches et gras (industriels et cochons) qui font de la démagogie populiste, cherchent à se faire passer pour de grands stratèges et des bienfaiteurs et ne sont au contraire rien d'autre que de tristes affameurs, tournés comme toujours vers la privatisation des profits et la socialisation des pertes et des désastres sociaux et culturels qu'ils continuent à provoquer avec leurs choix et leur cupidité.
Pour nous les miettes, pour eux le... (continuer)
BIENFAISANCE SOCIALE
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 28/11/2010 - 21:34
Le Semeur
Chanson libre-exaministe et anticléricale de langue française – Le Semeur – George Garnir – 1890
(Pour la version ancienne voir : Le Semeur)
Lorsqu'elle est chantée, elle est généralement suivie du très anticlérical « À bas la calotte ! », lequel est une chanson, dont le succès ne s'est jamais démenti depuis au moins cent-cinquante ans...
Voilà, Lucien l'âne mon ami aux yeux si noirs, si profonds et si brillants qu'ils semblent contenir et l'infini et le néant. Voilà donc, cette chanson dont je t'avais parlé et dont je t'avais promis le texte... C'est une chanson d'étudiants et c'est une chanson de combat qui se place résolument du côté des Lumières, du côté de la science et de la raison. Une chanson profondément libre-exaministe et révolutionnaire dans sa substance-même. C'est aussi une des chansons nées dans la capitale de l'Europe. On pourrait même dire que c'est la chanson de la capitale... (continuer)
(Pour la version ancienne voir : Le Semeur)
Lorsqu'elle est chantée, elle est généralement suivie du très anticlérical « À bas la calotte ! », lequel est une chanson, dont le succès ne s'est jamais démenti depuis au moins cent-cinquante ans...
Voilà, Lucien l'âne mon ami aux yeux si noirs, si profonds et si brillants qu'ils semblent contenir et l'infini et le néant. Voilà donc, cette chanson dont je t'avais parlé et dont je t'avais promis le texte... C'est une chanson d'étudiants et c'est une chanson de combat qui se place résolument du côté des Lumières, du côté de la science et de la raison. Une chanson profondément libre-exaministe et révolutionnaire dans sa substance-même. C'est aussi une des chansons nées dans la capitale de l'Europe. On pourrait même dire que c'est la chanson de la capitale... (continuer)
Semeurs vaillants du rêve,
(continuer)
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envoyé par Marco Valdo M.I. 27/11/2010 - 18:31
Parcours:
Antiwar Anticléricale
Kabul
"Kabul", an Italian song by Flavio Oreglio and Dario Canossi dedicated to Malalai Joya (with English subtitles)
To Malalai Joya,
We wrote the song Kabul after reading by chance an article talking about you. We took interest in your story and searched news concerning you in internet. In every line we read, we found in you the only real novelty in the new story of Afghanistan, the only sign of a possible change, the only path leading out of the dark ages.
Your bravery in facing openly power, of the Taliban and of those who sat next to you in the Loya Jirga, has filled our hearts.
The price you are now paying deserves more than a song but this is the only way we have to make people know your dreams and your story. If this may help you, you must know that we are standing by you.
Flavio Oreglio and Dario Canossi
http://www.flaviooreglio.com
Per la storia e gli approfondimenti:
http://malalaijoyaitalia.blogspot.com/
To Malalai Joya,
We wrote the song Kabul after reading by chance an article talking about you. We took interest in your story and searched news concerning you in internet. In every line we read, we found in you the only real novelty in the new story of Afghanistan, the only sign of a possible change, the only path leading out of the dark ages.
Your bravery in facing openly power, of the Taliban and of those who sat next to you in the Loya Jirga, has filled our hearts.
The price you are now paying deserves more than a song but this is the only way we have to make people know your dreams and your story. If this may help you, you must know that we are standing by you.
Flavio Oreglio and Dario Canossi
http://www.flaviooreglio.com
Per la storia e gli approfondimenti:
http://malalaijoyaitalia.blogspot.com/
KABUL
(continuer)
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envoyé par DonQuijote82 28/11/2010 - 18:51
Un riparo per noi
Un raro caso in cui una canzone d'amore viene rifatta in italiano diventando una canzone "politica" di solito avveniva il contrario
WITH A GIRL LIKE YOU
(continuer)
(continuer)
envoyé par DonQuijote82 28/11/2010 - 18:36
Τα λόγια και τα χρόνια τα χαμένα
Ta lógia ke ta hrónia ta haména
[1974]
Στίχοι: Μάνος Ελευθερίου
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Χαράλαμπος Γαργανουράκης
Άλλες ερμηνείες: Γιάννης Μαρκόπουλος || Μάριος Φραγκούλης || Νίκος Ξυλούρης || Γιώργος Νταλάρας || Αλκίνοος Ιωαννίδης
'Αλμπουμ : Θητεία
Versi di Manos Eleftheriou
Musica di Yannis Markopoulos
Primo interprete: Charalambos Garganourakis
Altri interpreti: Yannis Markopoulos || Marios Frangoulis || Nikos Xylouris || Yorgos Dalaras || Alkinoos Ioannidis
Album: Thitìa
In Italia (ed in altri paesi), al cantautore può venire, in certi casi e magari con il modesto schernirsi del diretto interessato, essere riconosciuta la qualifica di “poeta”: il caso di Fabrizio de André è senz’altro quello che viene subito a mente. In Grecia, la cosa è radicalmente diversa. In Grecia tutti i più grandi poeti contemporanei hanno per natura interagito con la musica: coi... (continuer)
[1974]
Στίχοι: Μάνος Ελευθερίου
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Χαράλαμπος Γαργανουράκης
Άλλες ερμηνείες: Γιάννης Μαρκόπουλος || Μάριος Φραγκούλης || Νίκος Ξυλούρης || Γιώργος Νταλάρας || Αλκίνοος Ιωαννίδης
'Αλμπουμ : Θητεία
Versi di Manos Eleftheriou
Musica di Yannis Markopoulos
Primo interprete: Charalambos Garganourakis
Altri interpreti: Yannis Markopoulos || Marios Frangoulis || Nikos Xylouris || Yorgos Dalaras || Alkinoos Ioannidis
Album: Thitìa
In Italia (ed in altri paesi), al cantautore può venire, in certi casi e magari con il modesto schernirsi del diretto interessato, essere riconosciuta la qualifica di “poeta”: il caso di Fabrizio de André è senz’altro quello che viene subito a mente. In Grecia, la cosa è radicalmente diversa. In Grecia tutti i più grandi poeti contemporanei hanno per natura interagito con la musica: coi... (continuer)
Τα λόγια και τα χρόνια τα χαμένα
(continuer)
(continuer)
26/11/2010 - 14:13
Parcours:
La Grèce des colonels, 1967-1974
26 novembre 2010
LE PAROLE E GLI ANNI PERDUTI
(continuer)
(continuer)
The song as performed by Nikos Xylouris:
ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΑ ΧΑΜΕΝΑ
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 28/11/2010 - 15:08
(Sempre di Riccardo Venturi, Piacenza 28 novembre 2010)
LE PAROLE E GLI ANNI PERDUTI
(continuer)
(continuer)
Στη μακρινή ανατολή
Sti makriní anatolí
Un vento biblico che ci rimanda ad alcune atmosfere evocate da Marquez, che non spira a Macondo, ma nella piana del Sinai, dove anche per la sopravvivenza occorre farsene carico quotidianamente. Con questa canzone ancora una volta Magda Papadaki ci dimostra come si possa scrivere e parlare di guerre e conflitti in maniera intensa, anche senza citarli direttamente. Questo metodo allusivo di narrare lo si nota per la verità in molte canzoni d'autore greche, forse frutto di anni di antagonismo con la censura militare e fascista, con la quale ci si doveva misurare.
Evocare è meglio che rappresentare.
Alla prossima, vostro Raf
Un vento biblico che ci rimanda ad alcune atmosfere evocate da Marquez, che non spira a Macondo, ma nella piana del Sinai, dove anche per la sopravvivenza occorre farsene carico quotidianamente. Con questa canzone ancora una volta Magda Papadaki ci dimostra come si possa scrivere e parlare di guerre e conflitti in maniera intensa, anche senza citarli direttamente. Questo metodo allusivo di narrare lo si nota per la verità in molte canzoni d'autore greche, forse frutto di anni di antagonismo con la censura militare e fascista, con la quale ci si doveva misurare.
Evocare è meglio che rappresentare.
Alla prossima, vostro Raf
Ένας καυτός άνεμος συρτός φτάνει απ' το νοτιά.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Raf 28/11/2010 - 15:48
World Without Tomorrow
[1988]
Lyrics & Music by Floyd 'Red Crow' Westerman
Album: Custer Died for Your Sins
"That was the end of a fine epic...Went beyond the worst war: the genocide.."
Lyrics & Music by Floyd 'Red Crow' Westerman
Album: Custer Died for Your Sins
"That was the end of a fine epic...Went beyond the worst war: the genocide.."
And the rivers and the oceans and the streams our muddy ground
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 28/11/2010 - 11:56
Parcours:
Génocide des Amérindiens
Disinformation
[1990]
Album: Coincidence and Likely Stories [1992]
Album: Coincidence and Likely Stories [1992]
Coincidence and likely stories they dog your trail like a pack of lies..
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 28/11/2010 - 11:44
Permesso
Dal CD Dal Profondo
Ciao sono mikkonay è permesso posso entrare?
(continuer)
(continuer)
envoyé par DonQuijote82 27/11/2010 - 11:57
Zolletta (Lettera a Enzo G. Baldoni)
Una lapide a forma di balena
l'ultimo saluto a Enzo Baldoni
Fonte:la Repubblica.it
Ho la mia dose di ambizione come gli altri, ma se un potente del giorno ci rifiuta un brevetto o una pensione, che gioia lasciar l’anticamera senza dover ringraziare Monsignore e andar liberamente per le vie colle mani nelle tasche vuote... Ho goduto molto: ringrazio l’Eterno perché ogni anno porta il suo contingente di ragazze nubili e ogni autunno il vino; talvolta dico tra me e me che ho avuto la buona vita di un cane al sole con varie risse e qualche osso da rodere.
Marguerite Yourcenar
l'ultimo saluto a Enzo Baldoni
Fonte:la Repubblica.it
Ho la mia dose di ambizione come gli altri, ma se un potente del giorno ci rifiuta un brevetto o una pensione, che gioia lasciar l’anticamera senza dover ringraziare Monsignore e andar liberamente per le vie colle mani nelle tasche vuote... Ho goduto molto: ringrazio l’Eterno perché ogni anno porta il suo contingente di ragazze nubili e ogni autunno il vino; talvolta dico tra me e me che ho avuto la buona vita di un cane al sole con varie risse e qualche osso da rodere.
Marguerite Yourcenar
adriana 27/11/2010 - 20:28
La Guerre Froide
Evan, Jordan and Josh
Sulla musica di IN the Jungle
Après la deuxième guerre mondiale, les deux alliés ont devenu des ennemis.
(continuer)
(continuer)
envoyé par DonQuijote82 27/11/2010 - 10:46
Starwalker
[1989]
Album: Coincidence and Likely Stories [1992]
..In the 1990s, Buffy created the Cradleboard Teaching Project to link American Indian students with other students online around the world. Traveling now to Indian communities and colleges, the project debunks stereotypes and shares history and culture by way of CD-ROM.
Sharing the concert stage at Dine' College with Trudell, Buffy said she and Trudell were "just puppies," during the takeover of Alcatraz in the 1960s. Yet, they kept struggling; kept surviving.
"We just kept chugging on. We kept coming to Indian country. We didn't worry about the fortune and fame because we went with our sincerity, our hearts, and with our friends."
There was the pain of seeing people hurt, but the movers of the '60s and '70s survived, developed, taught, and shared with old friends the joys of watching children and Indian country grow.
"It was hard... (continuer)
Album: Coincidence and Likely Stories [1992]
..In the 1990s, Buffy created the Cradleboard Teaching Project to link American Indian students with other students online around the world. Traveling now to Indian communities and colleges, the project debunks stereotypes and shares history and culture by way of CD-ROM.
Sharing the concert stage at Dine' College with Trudell, Buffy said she and Trudell were "just puppies," during the takeover of Alcatraz in the 1960s. Yet, they kept struggling; kept surviving.
"We just kept chugging on. We kept coming to Indian country. We didn't worry about the fortune and fame because we went with our sincerity, our hearts, and with our friends."
There was the pain of seeing people hurt, but the movers of the '60s and '70s survived, developed, taught, and shared with old friends the joys of watching children and Indian country grow.
"It was hard... (continuer)
Ay hey way hey way heyah
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 27/11/2010 - 10:38
Task Force
[1985]
Still about the present situation.
Still about the present situation.
Send the Task Force down from Washington
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 27/11/2010 - 10:20
Eros y la civilización
[2006]
Album:Cinturon negro de Karaoke
Album:Cinturon negro de Karaoke
Aunque he sentido al verte
(continuer)
(continuer)
envoyé par adriana 27/11/2010 - 08:57
Σαν το μετανάστη
Versione italiana di Gian Piero Testa
COME L'EMIGRANTE
(continuer)
(continuer)
envoyé par Gian Piero Testa 24/11/2010 - 21:12
L'Internationale
BASSO TEDESCO / LOW GERMAN 2
Versione bassotedesca alternativa di Hermann Thomsen
Alternative Low German version by Hermann Thomsen
2009
"A few days (OK, weeks) ago I recognized, that my version of the "Internationale" is lacking the anti-militaristic verse. So I sat down and wrote three new verses as third to fifth verse of the song. All six verses do not fit too well to the original. I cannot speak (or write) French and used the German, Dutch, Frisian versions and the Danish a little bit and (of course) the Grönnen one. In addition to the verses I wrote an introduction, based on the introductions of the languages mentioned above." (Hermann Thomsen)
De "Internationaale" wurr schreven as dächtnis an de Kommune vun Paris (03/1871 bet 05/1871), woneem de arbeiders de macht in de eegen hannen naamen harrn. Wiel un nah de "Drütte Bismarcksche Krieg" (1870 un 1871) geev dat in Frankriek - sünnerlig... (continuer)
Versione bassotedesca alternativa di Hermann Thomsen
Alternative Low German version by Hermann Thomsen
2009
"A few days (OK, weeks) ago I recognized, that my version of the "Internationale" is lacking the anti-militaristic verse. So I sat down and wrote three new verses as third to fifth verse of the song. All six verses do not fit too well to the original. I cannot speak (or write) French and used the German, Dutch, Frisian versions and the Danish a little bit and (of course) the Grönnen one. In addition to the verses I wrote an introduction, based on the introductions of the languages mentioned above." (Hermann Thomsen)
De "Internationaale" wurr schreven as dächtnis an de Kommune vun Paris (03/1871 bet 05/1871), woneem de arbeiders de macht in de eegen hannen naamen harrn. Wiel un nah de "Drütte Bismarcksche Krieg" (1870 un 1871) geev dat in Frankriek - sünnerlig... (continuer)
De Internationaale
(continuer)
(continuer)
envoyé par Hermann Thomsen 26/11/2010 - 15:02
FRISONE OCCIDENTALE [2]/ WEST FRISIAN [2]
La versione di Lieuwe Hornstra, fattaci pervenire da Hermann Thomsen (che ringraziamo).
Alternative version by Lieuwe Hornstra, contributed by Hermann Thomsen (whom we thank heartily).
Lieuwe Hornstra (1908-1990) è stato un importante medico psicanalista e filosofo frisone. Nato a Rotterdam, è stato anche impegnato in politica su posizioni marxiste, e esponente del FNP (Fryske Nasjonale Partij, Partito Nazionale Frisone). Scrittore e poeta, è stato autore anche di componimenti nello stile degli "haiku" giapponesi. E' stato anche presidente della Società Psicanalitica Olandese.
La versione di Lieuwe Hornstra, fattaci pervenire da Hermann Thomsen (che ringraziamo).
Alternative version by Lieuwe Hornstra, contributed by Hermann Thomsen (whom we thank heartily).
For line out the anti-militaristic character of the song here is another Frisian version - from Lieuwe Hornstra. It is - again - west[-lauwers ;-)] frysk and it is out of the same article from the Leeuwarder Courant. (Northern Frisian is not dead yet - neither the mainland-dialects, nor the islandic forms! Don't worry - (High-) German administrations and media are working on it.)
Lieuwe Hornstra (1908-1990) è stato un importante medico psicanalista e filosofo frisone. Nato a Rotterdam, è stato anche impegnato in politica su posizioni marxiste, e esponente del FNP (Fryske Nasjonale Partij, Partito Nazionale Frisone). Scrittore e poeta, è stato autore anche di componimenti nello stile degli "haiku" giapponesi. E' stato anche presidente della Società Psicanalitica Olandese.
DE YNTERNASJONALE
(continuer)
(continuer)
envoyé par Hermann Thomsen 26/11/2010 - 15:06
The Lynching
[1922]
Dalla raccolta poetica “Harlem Shadows”
Poesia dedicata alle vittime, molto spesso innocenti, il più delle volte persone di colore, delle migliaia di esecuzioni extragiudiziali avvenute negli States per secoli. Anche se i dati non sono concordanti, e si tratta comunque sempre di sottostime, solo tra il 1882 e il 1968 si verificarono circa 5000 linciaggi, 3500 dei quali ai danni di neri (fonte: Lynching in America: Statistics, Information, Images)
Il testo di McKay fu messo in musica da di Robert Owens, compositore californiano che dal 1959 vive e lavora in Germania, nell’opera “3 Songs for Baritone and Piano, op. 41” scritta – credo – nel 1971 perchè dedicata alla memoria di George Jackson, leader delle Black Panthers e autore del celebre pamphlet “Col sangue agli occhi”. George Jackson fu ucciso da un secondino mentre era detenuto nel carcere di San Quentin. In realtà - anche per... (continuer)
Dalla raccolta poetica “Harlem Shadows”
Poesia dedicata alle vittime, molto spesso innocenti, il più delle volte persone di colore, delle migliaia di esecuzioni extragiudiziali avvenute negli States per secoli. Anche se i dati non sono concordanti, e si tratta comunque sempre di sottostime, solo tra il 1882 e il 1968 si verificarono circa 5000 linciaggi, 3500 dei quali ai danni di neri (fonte: Lynching in America: Statistics, Information, Images)
Il testo di McKay fu messo in musica da di Robert Owens, compositore californiano che dal 1959 vive e lavora in Germania, nell’opera “3 Songs for Baritone and Piano, op. 41” scritta – credo – nel 1971 perchè dedicata alla memoria di George Jackson, leader delle Black Panthers e autore del celebre pamphlet “Col sangue agli occhi”. George Jackson fu ucciso da un secondino mentre era detenuto nel carcere di San Quentin. In realtà - anche per... (continuer)
His spirit is smoke ascended to high heaven.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 26/11/2010 - 13:24
If We Must Die
[1919]
Testo di Claude McKay
Musica per mezza voce e pianoforte composta nel 2009 da Gary Bachlund, cantante lirico e compositore che vive tra Los Angeles e Berlino.
Claude McKay (1889-1948) è stato uno scrittore e poeta giamaicano vissuto tra gli USA e la Gran Bretagna. Socialista, figura di spicco del movimento culturale dell’Harlem Renaissance e fondatore di una delle prime organizzazioni di auto-difesa dei neri americani, la African Blood Brotherhood, Claude McKay scrisse questa che è forse la sua poesia più famosa durante la “Red Summer” del 1919, l’estate di sangue durante la quale in decine di città americane gruppi di bianchi razzisti attaccarono ripetutamente la popolazione di colore nelle zone da essa abitate.
Omaha, Nebraska, estate del 1919. Il corpo bruciato del nero Will Brown, linciato da una folla di bianchi.
Era appena finita la prima guerra mondiale, c’era grande... (continuer)
Testo di Claude McKay
Musica per mezza voce e pianoforte composta nel 2009 da Gary Bachlund, cantante lirico e compositore che vive tra Los Angeles e Berlino.
Claude McKay (1889-1948) è stato uno scrittore e poeta giamaicano vissuto tra gli USA e la Gran Bretagna. Socialista, figura di spicco del movimento culturale dell’Harlem Renaissance e fondatore di una delle prime organizzazioni di auto-difesa dei neri americani, la African Blood Brotherhood, Claude McKay scrisse questa che è forse la sua poesia più famosa durante la “Red Summer” del 1919, l’estate di sangue durante la quale in decine di città americane gruppi di bianchi razzisti attaccarono ripetutamente la popolazione di colore nelle zone da essa abitate.
Omaha, Nebraska, estate del 1919. Il corpo bruciato del nero Will Brown, linciato da una folla di bianchi.
Era appena finita la prima guerra mondiale, c’era grande... (continuer)
If we must die, let it not be like hogs
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 24/11/2010 - 15:53
Soldier Side
Soldier Side (Intro) - La parte del soldato (Introduzione)
(continuer)
(continuer)
envoyé par Andrea 26/11/2010 - 11:43
Il puttaniere di notte
Barabba - Fabrizio Moro
Non si può
andare in giro in volo e mai con il metrò
avere un bel conto in banca per rilassarsi un pò
comprare 10 case sparse in tutto il mondo no.. non si può
non si può mandare a quel paese chi non è cortese
e andare a cena fuori.. più di una volta al mese
e non badare a spese non si può
a meno che tu non sia..
il presidente del consiglio o sua figlia o suo figlio,
il ministro degli interni o sua moglie e tutti i suoi fratelli,
l'allenatore della nazionale o meglio ancora il cardinale
BARABBA (X6)
non si può
avere le foto scandalistiche sui giornali
le tette di tua moglie al vento proprio non si può
portarsi a letto le ventenni quando hai settant'anni, e fare i danni
non si può fare colazione in camera ogni mattina
e per curarsi bene avere una sola medicina
di marca colombiana non si può..
a meno che tu non sia
il presidente... (continuer)
Non si può
andare in giro in volo e mai con il metrò
avere un bel conto in banca per rilassarsi un pò
comprare 10 case sparse in tutto il mondo no.. non si può
non si può mandare a quel paese chi non è cortese
e andare a cena fuori.. più di una volta al mese
e non badare a spese non si può
a meno che tu non sia..
il presidente del consiglio o sua figlia o suo figlio,
il ministro degli interni o sua moglie e tutti i suoi fratelli,
l'allenatore della nazionale o meglio ancora il cardinale
BARABBA (X6)
non si può
avere le foto scandalistiche sui giornali
le tette di tua moglie al vento proprio non si può
portarsi a letto le ventenni quando hai settant'anni, e fare i danni
non si può fare colazione in camera ogni mattina
e per curarsi bene avere una sola medicina
di marca colombiana non si può..
a meno che tu non sia
il presidente... (continuer)
DonQuijote82 26/11/2010 - 11:07
Tra lupi
[1976]
Album “Dentro e fuori”
Scritta da Piero Ciampi e Gianni Marchetti.
“Marocchino condannato a un anno. Aveva rubato pochi euro di frutta.
Condanna a un anno. È questa la pena che il Tribunale di Bergamo ha inflitto oggi, 24 settembre, a un marocchino di 52 anni per aver rubato pochi euro di frutta e verdura al Pam di via Camozzi. Il fatto era accaduto mercoledì 28 luglio intorno alle 20, protagonista della vicenda A. A. I., residente in città.
Secondo l'accusa l'uomo era entrato nel supermercato insieme a un'amica polacca, e insieme i due hanno preso della frutta e della verdura, quindi sono usciti senza però pagare il corrispettivo. Una commessa, accortasi del furto, ha avvertito il responsabile che a sua volta, dopo aver allertato le guardie giurate del Corpo Vigilanza Città di Bergamo e i carabinieri del radiomobile di Bergamo, ha cercato di fermare i due.
Il marocchino, per... (continuer)
Album “Dentro e fuori”
Scritta da Piero Ciampi e Gianni Marchetti.
“Marocchino condannato a un anno. Aveva rubato pochi euro di frutta.
Condanna a un anno. È questa la pena che il Tribunale di Bergamo ha inflitto oggi, 24 settembre, a un marocchino di 52 anni per aver rubato pochi euro di frutta e verdura al Pam di via Camozzi. Il fatto era accaduto mercoledì 28 luglio intorno alle 20, protagonista della vicenda A. A. I., residente in città.
Secondo l'accusa l'uomo era entrato nel supermercato insieme a un'amica polacca, e insieme i due hanno preso della frutta e della verdura, quindi sono usciti senza però pagare il corrispettivo. Una commessa, accortasi del furto, ha avvertito il responsabile che a sua volta, dopo aver allertato le guardie giurate del Corpo Vigilanza Città di Bergamo e i carabinieri del radiomobile di Bergamo, ha cercato di fermare i due.
Il marocchino, per... (continuer)
Le mani convulse coglievano tremanti
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 26/11/2010 - 10:49
Parcours:
LCG (Loups contre la Guerre)
To Leon Czolgosz
Thomas Edison, inventore del fonografo e della lampada ad incadescenza, filmò l'esecuzione di Leon Czolgosz sulla sedia elettrica nel 1901.
Prima di essere giustiziato Czolgosz dichiarò: "Ho ucciso il presidente perchè era un nemico del popolo, della brava gente che lavora. Non sono pentito di quel che ho fatto."
Il corpo dell'assassino del presidente degli USA McKinley fu poi distrutto con l'acido solforico...
Prima di essere giustiziato Czolgosz dichiarò: "Ho ucciso il presidente perchè era un nemico del popolo, della brava gente che lavora. Non sono pentito di quel che ho fatto."
Il corpo dell'assassino del presidente degli USA McKinley fu poi distrutto con l'acido solforico...
Bartleby 24/11/2010 - 10:51
Topsy's Revenge
[2009]
Album “Keep in Mind Frankenstein”
Siccome, come sapete, mi piacciono le storie minime perchè spesso rivelatrici di cose molto più grandi, tipo la grandezza e la miseria dell’essere umano (e niente abbiamo detto!), stimolato dal buon Gian Piero Testa che, a commento della canzone To Leon Czolgosz, ricordava come Edison, il “grande” inventore americano, non solo filmasse le elettrocuzioni di esseri umani ma lui stesso avesse fatto arrostire un elefante su di una piastra elettrica “per vedere l’effetto che fa”, allora ho deciso di approfondire questa orribile notizia, che mi era fino a ieri completamente sconosciuta.
E ho trovato questa bella canzone della indie rock band Grand Archives che questa storia ve la racconta per benino.
Spiega Mat Brooke, leader dei Grand Archives, a Lorenzo Righetto di OndaRock: “E' una storia terribile. Siamo a New York, Coney Island, un grande carnevale.... (continuer)
Album “Keep in Mind Frankenstein”
Siccome, come sapete, mi piacciono le storie minime perchè spesso rivelatrici di cose molto più grandi, tipo la grandezza e la miseria dell’essere umano (e niente abbiamo detto!), stimolato dal buon Gian Piero Testa che, a commento della canzone To Leon Czolgosz, ricordava come Edison, il “grande” inventore americano, non solo filmasse le elettrocuzioni di esseri umani ma lui stesso avesse fatto arrostire un elefante su di una piastra elettrica “per vedere l’effetto che fa”, allora ho deciso di approfondire questa orribile notizia, che mi era fino a ieri completamente sconosciuta.
E ho trovato questa bella canzone della indie rock band Grand Archives che questa storia ve la racconta per benino.
Spiega Mat Brooke, leader dei Grand Archives, a Lorenzo Righetto di OndaRock: “E' una storia terribile. Siamo a New York, Coney Island, un grande carnevale.... (continuer)
The rumour's around,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 26/11/2010 - 09:50
The Talking Leaves
[1964]
Lyrics & Music by Johnny Cash
Album: Bitter Tears: Ballads of the American Indian
With "The Talking Leaves" Johnny Cash enlightens the listener by portraying the story of "Sequoia", the Cherokee Indian who is accountable for a lifetime of hard work and commitment in bringing the Cherokee alphabet to his people.
Lyrics & Music by Johnny Cash
Album: Bitter Tears: Ballads of the American Indian
With "The Talking Leaves" Johnny Cash enlightens the listener by portraying the story of "Sequoia", the Cherokee Indian who is accountable for a lifetime of hard work and commitment in bringing the Cherokee alphabet to his people.
(Talked)
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 26/11/2010 - 08:11
Parcours:
Génocide des Amérindiens
Χίλια μύρια κύματα
Hília mýria kýmata
Στίχοι: Κ. X. Μύρης
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Νίκος Ξυλούρης
Άλλες ερμηνείες: Βασίλης Σκουλάς - Χαράλαμπος Γαργανουράκης - Γιάννης Κότσιρας -
LP: Ιθαγένεια - 1972
Testo di K. H. Myris
Musica di Yannis Markopoulos
Prima esecuzione di Nikos Xylouris - Altre interpretazioni: Vassilis Skoulàs - Haràlambos Garganourakis - Yannis Kotsiras -Yorgos Dalaras
L.P. «Ithaghènia» (Indigenità) - 1972
Una delle tante canzoni (ma certo una delle più belle ed eseguite) che la Grecia ha dedicato alle sue «Χαμένες Πατρίδες», le «Patrie Perdute»: quelle che gli antichi popolarono nel corso dei millenni e che ancora, in parte, sono abitate da Ellenofoni, per lo più Ortodossi, incorporati in Stati stranieri. Spinoso argomento, questo, che riemerge nei momenti cruciali come cavallo di battaglia imbizzarrito del più trito nazionalismo (quando non è di peggio), ma... (continuer)
Στίχοι: Κ. X. Μύρης
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Νίκος Ξυλούρης
Άλλες ερμηνείες: Βασίλης Σκουλάς - Χαράλαμπος Γαργανουράκης - Γιάννης Κότσιρας -
LP: Ιθαγένεια - 1972
Testo di K. H. Myris
Musica di Yannis Markopoulos
Prima esecuzione di Nikos Xylouris - Altre interpretazioni: Vassilis Skoulàs - Haràlambos Garganourakis - Yannis Kotsiras -Yorgos Dalaras
L.P. «Ithaghènia» (Indigenità) - 1972
Una delle tante canzoni (ma certo una delle più belle ed eseguite) che la Grecia ha dedicato alle sue «Χαμένες Πατρίδες», le «Patrie Perdute»: quelle che gli antichi popolarono nel corso dei millenni e che ancora, in parte, sono abitate da Ellenofoni, per lo più Ortodossi, incorporati in Stati stranieri. Spinoso argomento, questo, che riemerge nei momenti cruciali come cavallo di battaglia imbizzarrito del più trito nazionalismo (quando non è di peggio), ma... (continuer)
Χίλια μύρια κύματα μακριά τ’Αϊβαλί
(continuer)
(continuer)
envoyé par Gian Piero Testa 25/11/2010 - 17:48
Versione italiana di Gian Piero Testa
MIGLIAIA E MIGLIAIA DI ONDE
(continuer)
(continuer)
envoyé par Gian Piero Testa 25/11/2010 - 18:49
Mastrogiovanni
Chanson italienne – Mastrogiovanni – Alessio Lega – 2010
L'ÉTRANGE MORT DE FRANCESCO MASTROGIOVANNI, LE MAÎTRE LE PLUS HAUT DU MONDE.
UN PARMI DE VIEUX ÉPISODES : ANARCHIE, ASILES, MAIRES-SHÉRIFFS, « MARTYRS ».
Francesco Mastrogiovanni est mort lié à son lit dans le département psychiatrique de l'hôpital San Luca di Vallo della Lucania à 7.20 le mardi 4 août 2009. Cinquante-huit ans, instituteur originaire de Castelnuovo Cilento, il était pour tous ses élèves simplement « Le maître le plus haut du monde ». Son mètre-nonante ne passait pas inaperçu. Inhabituel parmi la population de Cilento. Son comportement était « doux, gentil, attentionné, surtout envers les enfants », nous raconte Madame Licia, propriétaire du camping Club Costa Cilento. C'est là que le 31 juillet au matin, des dizaines de carabiniers et de policiers, « certains en civil, d'autres armés jusqu'aux dents, ont entouré... (continuer)
L'ÉTRANGE MORT DE FRANCESCO MASTROGIOVANNI, LE MAÎTRE LE PLUS HAUT DU MONDE.
UN PARMI DE VIEUX ÉPISODES : ANARCHIE, ASILES, MAIRES-SHÉRIFFS, « MARTYRS ».
Francesco Mastrogiovanni est mort lié à son lit dans le département psychiatrique de l'hôpital San Luca di Vallo della Lucania à 7.20 le mardi 4 août 2009. Cinquante-huit ans, instituteur originaire de Castelnuovo Cilento, il était pour tous ses élèves simplement « Le maître le plus haut du monde ». Son mètre-nonante ne passait pas inaperçu. Inhabituel parmi la population de Cilento. Son comportement était « doux, gentil, attentionné, surtout envers les enfants », nous raconte Madame Licia, propriétaire du camping Club Costa Cilento. C'est là que le 31 juillet au matin, des dizaines de carabiniers et de policiers, « certains en civil, d'autres armés jusqu'aux dents, ont entouré... (continuer)
I. Mastro Giovanni
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 25/11/2010 - 16:57
The Bells of Hell
anonyme
[1915-18]
Canzone di anonimo aviere britannico risalente alla prima guerra mondiale.
Fa parte della colonna sonora del film di Richard Attenborough “Oh! What a Lovely War” (1969) versione cinematografica del musical teatrale omonimo di Joan Littlewood ed il suo Theatre Workshop (1963) che a sua volta era basato sulle opere "The Donkeys" di Alan Clark e "The Good Soldier Švejk" di Jaroslav Hašek.
Si vedano al proposito And When They Ask Us, Far Far from Wipers, Gassed Last Night, Hush, Here Comes a Whizzbang e anche Era Natale, I Don't Want To Be A Soldier, I Want To Go Home e Non maledire questo nostro tempo (25 Aprile 1945).
Canzone di anonimo aviere britannico risalente alla prima guerra mondiale.
Fa parte della colonna sonora del film di Richard Attenborough “Oh! What a Lovely War” (1969) versione cinematografica del musical teatrale omonimo di Joan Littlewood ed il suo Theatre Workshop (1963) che a sua volta era basato sulle opere "The Donkeys" di Alan Clark e "The Good Soldier Švejk" di Jaroslav Hašek.
Si vedano al proposito And When They Ask Us, Far Far from Wipers, Gassed Last Night, Hush, Here Comes a Whizzbang e anche Era Natale, I Don't Want To Be A Soldier, I Want To Go Home e Non maledire questo nostro tempo (25 Aprile 1945).
The Bells of Hell go ting-a-ling-a-ling
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 25/11/2010 - 15:04
Parcours:
La Grande Guerre (1914-1918)
My Name Is Sylvio
Non è Petrus ma è Giuliani l'amarissimo che fa benissimo.
Gian Piero Testa 25/11/2010 - 14:51
Missionaries
[1980]
Album: Custer Died For Your Sins
"Still Ongoing Cultural Genocide by Christian Missionaries"
"Christian missionaries have destroyed our culture".
"Missionaries, missionaries save the souls of all your white men, we have a way of our own".
Album: Custer Died For Your Sins
"Still Ongoing Cultural Genocide by Christian Missionaries"
"Christian missionaries have destroyed our culture".
"Missionaries, missionaries save the souls of all your white men, we have a way of our own".
Spread the word of your religions
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 25/11/2010 - 13:36
Giovinezza
anonyme
NON SONO QUESTE LE PAROLE DEL TESTO GOLIARDICO DELLLA
CANZONE 'giovinezza' CANTATA DAGLI STUDENTI DI ALLORA
NEL 1848 ED ANCORA NEL 1876
(calgian@hotmail.it)
CANZONE 'giovinezza' CANTATA DAGLI STUDENTI DI ALLORA
NEL 1848 ED ANCORA NEL 1876
(calgian@hotmail.it)
Ne prendiamo atto. E quali sono, allora, queste parole?...
25/11/2010 - 10:29
Hiroshima / Χιροσίμα
Un po' per restare in tema di canzoni che uniscono i popoli, ed un po' per ringraziare gpt per la chicca che ci ha inviato, segnalo anch'io dalla stessa opera a quattro mani, un altro brano, forse minore per quanto riguarda il testo nella versione greca, riduzione minimalista della famosa poesia di Nâzim Hikmet, poco più di una nenia cantata da una bambina, ma molto intenso sul piano musicale, grazie alle voci di Maria e Zülfü di straordinaria bellezza complementare.
Είμαι εφτά χρονών κορίτσι,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Raf 25/11/2010 - 09:07
Parcours:
Hiroshima e Nagasaki 広島市 - 長崎市
You've Got to Be Carefully Taught
(1949)
from the musical South Pacific
Music by Richard Rodgers
Lyrics by Oscar Hammerstein II
book by Hammerstein and Joshua Logan.
from the musical South Pacific
Music by Richard Rodgers
Lyrics by Oscar Hammerstein II
book by Hammerstein and Joshua Logan.
You've got to be carefully taught
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alan Smithee 25/11/2010 - 02:47
Λαϊκά προάστια
Chanson grecque - Λαϊκά προάστια
Στίχοι: Μιχάλης Μπουρμπούλης
Μουσική: Ηλίας Ανδριόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Σωτηρία Μπέλλου
Λαϊκά προάστια - 1980
Paroles: Mihalis Bourboulis
Musique: Ilias Andriopoulos
Premier interprète: Sotirïa Bellou
d'après la version italienne de Gian Piero Testa.
J'avais déjà « posté » la chanson la plus connue de ce disque, "Non piangere" (Ne pas pleurer) ; j'étais resté avec l'idée de savoir s'il valait la peine de faire connaître également le reste. J'y ai pensé et j'ai conclu que cela valait la peine. « Laika proastia » (Quartiers populaires) se présente comme un abrégé de la partie la plus tourmentée de l'histoire des Grecs contemporains et particulièrement, des gens qui, chassés en masse de l'Asie Mineure à la fin de la Première Guerre mondiale, allèrent au travers de mille souffrances construire d'abord, un sous-prolétariat et en suite, peu à peu, la classe... (continuer)
Στίχοι: Μιχάλης Μπουρμπούλης
Μουσική: Ηλίας Ανδριόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Σωτηρία Μπέλλου
Λαϊκά προάστια - 1980
Paroles: Mihalis Bourboulis
Musique: Ilias Andriopoulos
Premier interprète: Sotirïa Bellou
d'après la version italienne de Gian Piero Testa.
J'avais déjà « posté » la chanson la plus connue de ce disque, "Non piangere" (Ne pas pleurer) ; j'étais resté avec l'idée de savoir s'il valait la peine de faire connaître également le reste. J'y ai pensé et j'ai conclu que cela valait la peine. « Laika proastia » (Quartiers populaires) se présente comme un abrégé de la partie la plus tourmentée de l'histoire des Grecs contemporains et particulièrement, des gens qui, chassés en masse de l'Asie Mineure à la fin de la Première Guerre mondiale, allèrent au travers de mille souffrances construire d'abord, un sous-prolétariat et en suite, peu à peu, la classe... (continuer)
1. Notre rébétique de rue
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 24/11/2010 - 10:07
Notes à la traduction
Gian Piero Testa, Riccardo Venturi, complétées pour les lecteurs de langue française par Marco Valdo M.I.
(1) Le 31 août 1922 : Fin de la guerre ente la Grèce et la Turquie. Les troupes de Mustapha Kemal arrivent à Smyrne et se déclenche l'incendie qui ravage les quartiers chrétiens et arméniens de la ville ainsi que la mise à sac des-dits quartiers et de grands massacres, agrémentés de tortures, viols, vols et pillages en tous genres. C'est la toile de fond de cette chanson.
(2) Place Vathis : place du Pirée.
(3) Ancien dème (arrondissement) de l'Attique au Nord-Ouest de la capitale et aujourd'hui englobé dans l'agglomération.
(3) Au Pirée : on ne sait si elle existe encore. Aujourd'hui, nom « Metaxouryio » d'un arrêt du métro d'Athènes.
(5) Eugène Spatharis (1924 - 2009), qui fut un des plus illustres artistes de théâtre des ombres (marionnettes) d'origine turque... (continuer)
Gian Piero Testa, Riccardo Venturi, complétées pour les lecteurs de langue française par Marco Valdo M.I.
(1) Le 31 août 1922 : Fin de la guerre ente la Grèce et la Turquie. Les troupes de Mustapha Kemal arrivent à Smyrne et se déclenche l'incendie qui ravage les quartiers chrétiens et arméniens de la ville ainsi que la mise à sac des-dits quartiers et de grands massacres, agrémentés de tortures, viols, vols et pillages en tous genres. C'est la toile de fond de cette chanson.
(2) Place Vathis : place du Pirée.
(3) Ancien dème (arrondissement) de l'Attique au Nord-Ouest de la capitale et aujourd'hui englobé dans l'agglomération.
(3) Au Pirée : on ne sait si elle existe encore. Aujourd'hui, nom « Metaxouryio » d'un arrêt du métro d'Athènes.
(5) Eugène Spatharis (1924 - 2009), qui fut un des plus illustres artistes de théâtre des ombres (marionnettes) d'origine turque... (continuer)
Marco Valdo M.I. 24/11/2010 - 22:44
Wounded Knee
[1974]
Album: American Roots Music (disc 4) [2001]
Floyd "Red Crow" Westerman was a part of the popular protest that culminated at Wounded Knee in 1973. He says that there were so many others that were a part of it and that the protest wasn’t really aimed at making the country aware of Indian rights in general, but toward justice and responsibility for the Lakota at Pine Ridge, South Dakota.
“I don’t know if we (AIM) set any goals,” said Westerman, “we went there (to Wounded Knee) as a protest against the Chairman of the Pine Ridge reservation which was Dick Wilson.” Westerman isn’t reserve when expressing his opinion about the controversial leader of the day, “There has always been a gap between the traditionalists and the half-breed Christians, the traditionalists were always left out, why did the half-breed get all the money, they were selling off the land, you don’t sell the land!”... (continuer)
Album: American Roots Music (disc 4) [2001]
Floyd "Red Crow" Westerman was a part of the popular protest that culminated at Wounded Knee in 1973. He says that there were so many others that were a part of it and that the protest wasn’t really aimed at making the country aware of Indian rights in general, but toward justice and responsibility for the Lakota at Pine Ridge, South Dakota.
“I don’t know if we (AIM) set any goals,” said Westerman, “we went there (to Wounded Knee) as a protest against the Chairman of the Pine Ridge reservation which was Dick Wilson.” Westerman isn’t reserve when expressing his opinion about the controversial leader of the day, “There has always been a gap between the traditionalists and the half-breed Christians, the traditionalists were always left out, why did the half-breed get all the money, they were selling off the land, you don’t sell the land!”... (continuer)
Hey yo hi yo, ho hey hi yah
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 24/11/2010 - 21:25
Parcours:
Génocide des Amérindiens
Mio fratello che guardi il mondo
Version française - MON FRÈRE QUI REGARDE LE MONDE – Marco Valdo M.I. – 2010
Chanson italienne – Mio fratello che guardi il mondo – Ivan Fossati - 1992
« Pour beaucoup, elle a été comprise (la chanson) comme une réflexion dur le monde des extracommunautaires. C'est une interprétation possible. Pour moi, elle reflète de manière plus générale la difficile convivance avec la diversité. J'entends la difficulté dans l'acception la plus large du terme : pauvreté, malaise, maladie, des conditions qui peuvent changer, par chance. La route de l'espérance est toujours ouverte, nous pouvons la trouver. Ou mieux, c'est la route qui nous trouve. »
(Ivano Fossati)
Chanson italienne – Mio fratello che guardi il mondo – Ivan Fossati - 1992
« Pour beaucoup, elle a été comprise (la chanson) comme une réflexion dur le monde des extracommunautaires. C'est une interprétation possible. Pour moi, elle reflète de manière plus générale la difficile convivance avec la diversité. J'entends la difficulté dans l'acception la plus large du terme : pauvreté, malaise, maladie, des conditions qui peuvent changer, par chance. La route de l'espérance est toujours ouverte, nous pouvons la trouver. Ou mieux, c'est la route qui nous trouve. »
(Ivano Fossati)
MON FRÈRE QUI REGARDE LE MONDE
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 24/11/2010 - 21:13
They Didn’t Listen
[1992]
Lyrics concluding Floyd Westerman’s testimony in 1992 at the World Uranium Hearings in Salzburg, Austria.
Lyrics concluding Floyd Westerman’s testimony in 1992 at the World Uranium Hearings in Salzburg, Austria.
And I told them not to dig for gold
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 24/11/2010 - 13:32
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Sotto attacco dell'idiozia
1. Sottattacco Bisca vers. (6.06)
2. Sottattacco feat Almamegretta (7.03)
3. Sottattacco feat 99 Posse (6.56)
4. Sottattacco - Bisca 99 Posse Almamegretta (6.46)