La nuova Auschwitz
Se l'"integralismo" genera una canzone così bella, evviva!!
Il pregiudizio genera il Mein Kempf !!!
Samuel Levi
Il pregiudizio genera il Mein Kempf !!!
Samuel Levi
Samuel Levi 2010/1/27 - 08:32
Pauvre Rutebeuf, ou Complainte de l'amitié
Rutebeuf: Ci Encoumence li Diz de la Griesche d'Yver
Contre le tenz qu'aubres deffuelle,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2010/1/28 - 23:35
Rutebeuf: Ci encoumence la complainte Rutebuef de son oeul [1249]
I manoscritti antichi che ci tramandano le opere di Rutebeuf sono quattordici: di questi, tre ci presentano raccolte più o meno complete, mentre gli altri riportano poemi isolati, in tutto tredici, e già presenti nei codici principali. Quasi tutti sono conservati a Parigi; altri due in Francia (Reims e Chantilly), uno in Belgio e uno a Manchester; disponiamo della riproduzione anche di un altro codice, conservato a Torino e distrutto in un incendio nel 1904. Il codice più importante è C (Parigi, Bibliothèque nationale de France 1635), trascritto nell'est della Francia alla fine del XIII secolo, e che contiene 49 poemi certi di Rutebeuf. Su esso si basa l'edizione di Zink. L'edizione Faral-Bastin, invece, si basa su A (Parigi, Bibliothèque nationale de France 837), piccardo e pure del XIII secolo, che contiene 33 poemi ed è l'unico a riportare per intero Il miracolo di Teofilo.
I manoscritti antichi che ci tramandano le opere di Rutebeuf sono quattordici: di questi, tre ci presentano raccolte più o meno complete, mentre gli altri riportano poemi isolati, in tutto tredici, e già presenti nei codici principali. Quasi tutti sono conservati a Parigi; altri due in Francia (Reims e Chantilly), uno in Belgio e uno a Manchester; disponiamo della riproduzione anche di un altro codice, conservato a Torino e distrutto in un incendio nel 1904. Il codice più importante è C (Parigi, Bibliothèque nationale de France 1635), trascritto nell'est della Francia alla fine del XIII secolo, e che contiene 49 poemi certi di Rutebeuf. Su esso si basa l'edizione di Zink. L'edizione Faral-Bastin, invece, si basa su A (Parigi, Bibliothèque nationale de France 837), piccardo e pure del XIII secolo, che contiene 33 poemi ed è l'unico a riportare per intero Il miracolo di Teofilo.
Ne covient pas je vos raconte
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2010/1/28 - 23:38
Harriet Tubman
[1970]
Testo trovato su Broadside Magazine n.109 del settembre/ottobre 1970.
Come Follow the Drinking Gourd e Go down, Moses, una canzone dedicata alla cosiddetta “Underground Railroad”, la rete di cammini e case di accoglienza segrete che nella prima metà dell’800 consentì a decine di migliaia di schiavi afroamericani di mettersi in salvo negli Stati liberi del nord e nel Canada. La “regina” della “Ferrovia Sotteranea” fu Harriet Tubman, una schiava del Maryland che, dopo essere stata quasi uccisa dal proprio padrone bianco, fuggì e dedicò la vita a far fuggire altri schiavi. Sulla sua testa fu pure posta una taglia, ma non la presero mai. Morì quasi centenaria nel 1913.
Testo trovato su Broadside Magazine n.109 del settembre/ottobre 1970.
Come Follow the Drinking Gourd e Go down, Moses, una canzone dedicata alla cosiddetta “Underground Railroad”, la rete di cammini e case di accoglienza segrete che nella prima metà dell’800 consentì a decine di migliaia di schiavi afroamericani di mettersi in salvo negli Stati liberi del nord e nel Canada. La “regina” della “Ferrovia Sotteranea” fu Harriet Tubman, una schiava del Maryland che, dopo essere stata quasi uccisa dal proprio padrone bianco, fuggì e dedicò la vita a far fuggire altri schiavi. Sulla sua testa fu pure posta una taglia, ma non la presero mai. Morì quasi centenaria nel 1913.
I am Harriet Tubman, people,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/29 - 13:27
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
Slavery In The Delta
[1982]
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
Nel 1977 Eddie Carthan fu il primo afroamericano a diventare sindaco di Tchula, Mississippi.
A Tchula il 90% della popolazione era nera, ma la minoranza bianca imponeva da sempre la segregazione. Carthan non si fece intimidire dai “landlords” e dai loro sgherri del KKK e avviò un coraggioso ed avanzato piano di superamento della segregazione razziale e di miglioramento della qualità di vita della comunità nera. I bianchi gliela giurarono, e fin dal suo insediamento lo boicottarono e intimidirono, un vero linciaggio politico che si concluse nel 1981 con una falsa accusa di aggressione ad un poliziotto: Carthan fu costretto a dimettersi per sostenere il processo, dove fu condannato a tre anni di carcere. Per fortuna, dopo soli otto mesi, la pena fu revocata perché era evidente che si era trattato di un giudizio farsa e che Carthan era assolutamente estraneo ai fatti imputatigli.
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
Nel 1977 Eddie Carthan fu il primo afroamericano a diventare sindaco di Tchula, Mississippi.
A Tchula il 90% della popolazione era nera, ma la minoranza bianca imponeva da sempre la segregazione. Carthan non si fece intimidire dai “landlords” e dai loro sgherri del KKK e avviò un coraggioso ed avanzato piano di superamento della segregazione razziale e di miglioramento della qualità di vita della comunità nera. I bianchi gliela giurarono, e fin dal suo insediamento lo boicottarono e intimidirono, un vero linciaggio politico che si concluse nel 1981 con una falsa accusa di aggressione ad un poliziotto: Carthan fu costretto a dimettersi per sostenere il processo, dove fu condannato a tre anni di carcere. Per fortuna, dopo soli otto mesi, la pena fu revocata perché era evidente che si era trattato di un giudizio farsa e che Carthan era assolutamente estraneo ai fatti imputatigli.
Tchula, Mississippi
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/29 - 09:33
What Happened To The Red Man?
[1982]
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
Scritta da Jaribu e Ngoma Hill, una coppia di afroamericani newyorkesi che costituiva il nucleo dei Serious Bizness.
(B.B.)
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
Scritta da Jaribu e Ngoma Hill, una coppia di afroamericani newyorkesi che costituiva il nucleo dei Serious Bizness.
(B.B.)
What happened to the Red Man
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/29 - 09:31
Registration
[1982]
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
Goin to war
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/29 - 09:30
The No Nuke Song
[1982]
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
Sul tema si vedano anche No More Three Mile Island e All Clear in Harrisburg.
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
Sul tema si vedano anche No More Three Mile Island e All Clear in Harrisburg.
The same thugs
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/29 - 09:29
Song Itineraries:
No Nukes
Undocumented
[1982]
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
Once you've been used
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/29 - 09:28
Where is the Justice?
[1982]
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
Where is the Justice?
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/29 - 09:28
Serious Bizness
[1982]
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
La canzone-manifesto di Jaribu e Ngoma Hill, il duo afroamericano newyorkese noto come “Serious Bizness”.
Album “For Your Immediate Attention!”, Folkways Records
La canzone-manifesto di Jaribu e Ngoma Hill, il duo afroamericano newyorkese noto come “Serious Bizness”.
If you wanna know about our music
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/29 - 09:26
No More Three Mile Island
[1979]
Album “No More Nukes”, Folkways Records
Come All Clear in Harrisburg di Tom Paxton, una canzone dedicata all’incidente che accadde nel 1979 nella centrale nucleare di Three Mile Island in Pennsylvania, vicino ad Harrisburg.
Benchè sembra che non vi siano state conseguenze dannose per la salute dell’ambiente e dell’uomo, quell’incidente fu molto grave perché si determinò la fusione parziale del nocciolo del reattore (la cosiddetta “sindrome cinese”) con il rilascio di una quantità significativa di radiazioni. Si pensi che ancora oggi il reattore è blindato e sotto costante osservazione.
Se penso a Scajola, Berlusconi, Ratzinger e a tutti i nostrani nuclearisti da strapazzo, mi viene un incazzo…
Album “No More Nukes”, Folkways Records
Come All Clear in Harrisburg di Tom Paxton, una canzone dedicata all’incidente che accadde nel 1979 nella centrale nucleare di Three Mile Island in Pennsylvania, vicino ad Harrisburg.
Benchè sembra che non vi siano state conseguenze dannose per la salute dell’ambiente e dell’uomo, quell’incidente fu molto grave perché si determinò la fusione parziale del nocciolo del reattore (la cosiddetta “sindrome cinese”) con il rilascio di una quantità significativa di radiazioni. Si pensi che ancora oggi il reattore è blindato e sotto costante osservazione.
Se penso a Scajola, Berlusconi, Ratzinger e a tutti i nostrani nuclearisti da strapazzo, mi viene un incazzo…
Starless sky arches over Three Mile Island nuclear power plant
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/28 - 13:06
Song Itineraries:
No Nukes
Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι
Per chi, giustamente impressionato dalle orecchie in salamoia spedite alla Porta dai vincitori di Missolungi, sia tentato da qualche generalizzazione sui Turchi (o sugli Albanesi, o sugli Egiziani, o magari sui Musulmani), riporto e traduco le parole che Alexis Zorbàs dice al suo padrone, quando, giunti a Creta, questi vuole sapere se anche Alexis vi sia già stato e che avventure vi abbia avuto. Certo che Zorbàs vi è stato – dove mai non è stato ? - e a dare una mano ai Cretesi durante la rivolta del 1896 , lui che in Macedonia era un Komitagis, cioè un combattente delle pulizie etniche: ma Zorbàs non ne vuole più sapere di quelle imprese macedoni e cretesi. E, per non raccontare, racconta sommariamente le nefandezze cui ha prestato anche la sua mano. Dalle quali si rileva che quella fiera prodezza delle orecchie era anche cristiana e che non era stata abbandonata neppure settanta anni... (Continues)
Gian Piero Testa 2010/1/28 - 21:15
Searching For A Soldier's Grave
Una canzone scritta da Jim Anglin che ne cedette poi i diritti a Roy Claxton Acuff, "The King of Country Music", country singer e promoter del genere. Il brano è anche un cavallo di battaglia degli Hank Williams Sr. e Jr e pure di Bob Dylan, che lo esegue spesso dal vivo a partire dal concerto di Portland del 2000.
You ask me, stranger, why I make this journey
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/28 - 09:05
Die Gedanken sind frei
Anonymous
Trovo questa canzone priva di attribuzione, come se fosse sua quindi, nel disco di Frank Schildt “Songs of Love, Play and Protest”, Folkways Records (1960).
Siccome però non mi pare che Schildt fosse un songwriter, credo che il brano debba continuare ad essere attribuito ad anonimo.
Siccome però non mi pare che Schildt fosse un songwriter, credo che il brano debba continuare ad essere attribuito ad anonimo.
Alessandro 2010/1/28 - 14:54
Immer marchieren
[1960]
Album “Songs of Love, Play and Protest”, Folkways Records.
Canzone antimilitarista scritta presumibilmente nel 1920 dal musicista e compositore berlinese Stefan Wolpe (1902-1972), ebreo e comunista, che scampò all’Olocausto trasferendosi a New York nel 1938.
Ne trascrivo il testo così come dal libretto del disco.
Album “Songs of Love, Play and Protest”, Folkways Records.
Canzone antimilitarista scritta presumibilmente nel 1920 dal musicista e compositore berlinese Stefan Wolpe (1902-1972), ebreo e comunista, che scampò all’Olocausto trasferendosi a New York nel 1938.
Ne trascrivo il testo così come dal libretto del disco.
Immer marchieren, immer verlieren, immer im gleichen Schritt,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/28 - 14:44
Advocate Of The Poor
[1980]
Album “Times Are Gonna Get Harder”, Folkways Records
Come El Salvador di Noel Paul Stookey, una canzone dedicata al vescovo di San Salvador Oscar Arnulfo Romero che il 24 marzo 1980, mentre celebrava messa, fu assassinato dagli uomini del fascista torturatore assassino Roberto d’Aubuisson.
Album “Times Are Gonna Get Harder”, Folkways Records
Come El Salvador di Noel Paul Stookey, una canzone dedicata al vescovo di San Salvador Oscar Arnulfo Romero che il 24 marzo 1980, mentre celebrava messa, fu assassinato dagli uomini del fascista torturatore assassino Roberto d’Aubuisson.
"They might kill me," he spoke with humbleness and caution
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/28 - 13:44
Times Are Gonna Get Harder
[1980]
Album “Times Are Gonna Get Harder”, Folkways Records
Album “Times Are Gonna Get Harder”, Folkways Records
A disastrous night goes down
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/28 - 13:32
End Of The Rainbow
[1980]
Album “Times Are Gonna Get Harder”, Folkways Records
Album “Times Are Gonna Get Harder”, Folkways Records
Get ready brothers and sisters
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/28 - 13:27
Nicaragua
[1979]
Album “No More Nukes”, Folkways Records
Forse la canzone più nota di questa misconosciuta band tedesca trapiantata negli USA…
Album “No More Nukes”, Folkways Records
Forse la canzone più nota di questa misconosciuta band tedesca trapiantata negli USA…
Salvo fire of machine guns were tearin' up omnious springtime's silence
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/28 - 13:17
No Justice, No Peace
[2010]
Lyrics, music and performance by Doc Jazz.
The newspaper - and the politicians - are full of talk about Peace ... and still many are disappointed or surprised that after many years of 'talks', nothing has been achieved. Why? Because one must aim for Justice, before one can attain Peace.
Lyrics, music and performance by Doc Jazz.
The newspaper - and the politicians - are full of talk about Peace ... and still many are disappointed or surprised that after many years of 'talks', nothing has been achieved. Why? Because one must aim for Justice, before one can attain Peace.
Like a sea
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/1/28 - 12:59
Aida
Grandissimo Rino, incontestabilmente.
Ma la mia attenzione è caduta sullo scandalo Lockeed... All'epoca (1977)avevo solo sette anni, rileggendo adesso mi rendo conto che nulla è cambiato e che questo resta sempre un Paese di Merda. Ho perso un altro pò di speranza, e già prima ne avevo poca...
Ciao
Ma la mia attenzione è caduta sullo scandalo Lockeed... All'epoca (1977)avevo solo sette anni, rileggendo adesso mi rendo conto che nulla è cambiato e che questo resta sempre un Paese di Merda. Ho perso un altro pò di speranza, e già prima ne avevo poca...
Ciao
Lorenz 2010/1/28 - 12:02
Communist aulabi (Communist Is Coming)
Anonymous
[1981]
In “Music of the Miskito Indians of Honduras and Nicaragua”
Produced and recorded by David Blair Stiffler, Folkways Records.
Si tratta di una canzone raccolta dalla voce di un nativo miskito, tale Guiermo Kiyat.
Racconta una pagina di storia sanguinosa …
Durante l’epoca coloniale, la costa atlantica del Nicaragua ed Honduras fu in gran parte soggetta al controllo dei britannici che vi costituirono un protettorato stringendo accordi di collaborazione, in funzione anti-spagnola, con i nativi miskito. Quando, sul finire del 1700, la Gran Bretagna rinunciò al controllo della regione, i miskito si scontrarono subito, e con successo, coi subentranti spagnoli e continuarono a mantenere il controllo sulle proprie terre, un’autonomia dichiarata e non riconosciuta che si accompagnò nei secoli successivi ad una loro sempre forte ostilità verso ogni governo centrale, che veniva percepito... (Continues)
In “Music of the Miskito Indians of Honduras and Nicaragua”
Produced and recorded by David Blair Stiffler, Folkways Records.
Si tratta di una canzone raccolta dalla voce di un nativo miskito, tale Guiermo Kiyat.
Racconta una pagina di storia sanguinosa …
Durante l’epoca coloniale, la costa atlantica del Nicaragua ed Honduras fu in gran parte soggetta al controllo dei britannici che vi costituirono un protettorato stringendo accordi di collaborazione, in funzione anti-spagnola, con i nativi miskito. Quando, sul finire del 1700, la Gran Bretagna rinunciò al controllo della regione, i miskito si scontrarono subito, e con successo, coi subentranti spagnoli e continuarono a mantenere il controllo sulle proprie terre, un’autonomia dichiarata e non riconosciuta che si accompagnò nei secoli successivi ad una loro sempre forte ostilità verso ogni governo centrale, che veniva percepito... (Continues)
Damra wals – you better watch out
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/28 - 11:08
Brother, Won't You Join In The Line?
[1960]
In Ewan MacColl and Peggy Seeger, “New Briton Gazette, Vol. 1”, Folkways Records.
Words by Ewan MacColl
Melody: Brother, Can You Spare A Dime?
In Ewan MacColl and Peggy Seeger, “New Briton Gazette, Vol. 1”, Folkways Records.
Words by Ewan MacColl
Melody: Brother, Can You Spare A Dime?
Brother, won't you join in the line?
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/28 - 10:05
Salvador
Chanson italienne – Salvador – Nomadi – 1990
SALVADOR
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2010/1/28 - 10:03
Enfant soldat
[2008]
Testo e musica di Swift Guad
Paroles et musique de Swift Guad
Lyrics and music by Swift Guad
Album: "Hecatombe"
Testo e musica di Swift Guad
Paroles et musique de Swift Guad
Lyrics and music by Swift Guad
Album: "Hecatombe"
J'ai 12 ans, mon nom est Sam
(Continues)
(Continues)
Contributed by daniela -k.d.- 2010/1/28 - 09:56
2010
[2010]
Lyrics, music and performance by Doc Jazz
It's 2010 - and the major powers of this world are still using the logic of the stone age ... so this funky song calls for 'Soulvation'! The Doc Jazz definition of this concept: justice - not greed - as the main basis for a peaceful world.
Lyrics, music and performance by Doc Jazz
It's 2010 - and the major powers of this world are still using the logic of the stone age ... so this funky song calls for 'Soulvation'! The Doc Jazz definition of this concept: justice - not greed - as the main basis for a peaceful world.
Save your energy we've heard it all before
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/1/28 - 09:49
One Million Lawyers
[1985]
Album "One Million Lawyers and Other Disasters"
Dedicata ad un flagello se possibile ancora peggiore della guerra: Nicolò Ghedini, e tutti gli azzeccagarbugli del suo pari.
Album "One Million Lawyers and Other Disasters"
Dedicata ad un flagello se possibile ancora peggiore della guerra: Nicolò Ghedini, e tutti gli azzeccagarbugli del suo pari.
Humankind has survived some disasters for sure
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/28 - 09:33
This World Can't Stand Long
Scritta da Jim Anglin (1913-1987).
Non è che voglio portar sfiga, però..."Questo mondo non può ancora durare a lungo... perché è troppo pieno di odio"
Non è che voglio portar sfiga, però..."Questo mondo non può ancora durare a lungo... perché è troppo pieno di odio"
This world can't stand that long
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/1/28 - 09:09
Army Of None
[2003]
Album: Change (E.P.)
Album: Change (E.P.)
Register for death 'cause you're just a pawn in their game,
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/1/28 - 08:53
Mala Sirena
Version française – PETITE SIRÈNE – Marco Valdo M.I. – 2010
Chanson italienne – Mala Sirena – Modena City Ramblers
Dédiée à la ville bosniaque, qui a résisté à la barbarie et à la folie du conflit balkanique et aux femmes de l'association locale Tuzlanska Amica, petites grandes sirènes.
Chanson italienne – Mala Sirena – Modena City Ramblers
Dédiée à la ville bosniaque, qui a résisté à la barbarie et à la folie du conflit balkanique et aux femmes de l'association locale Tuzlanska Amica, petites grandes sirènes.
PETITE SIRÈNE
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2010/1/27 - 22:19
I Come and Stand at Every Door
Danish version of Nâzim Hikmet's poem
Translated 1955 into Danish by the late poet Erik Stinus (1934-2009). Music (1984?) by the Danish composer Herman D. Koppel. Published in Jordens sange, 2001. Recorded by Per Warming on the CD Jordens sange.
Tradotta in danese nel 1955 dallo scomparso poeta Erik Stinus (1934-2009). Musica (1984?) del compositore danese Herman D. Koppel. Pubblicata in Jordens sange ("canti della Terra"), 2001. Incisa da Per Warming nel CD Jordens sange. [Holger Terp]
Tradotta in danese nel 1955 dallo scomparso poeta Erik Stinus (1934-2009). Musica (1984?) del compositore danese Herman D. Koppel. Pubblicata in Jordens sange ("canti della Terra"), 2001. Incisa da Per Warming nel CD Jordens sange. [Holger Terp]
DEN DØDE PIGE
(Continues)
(Continues)
Contributed by Holger Terp og CCG/AWS Staff 2010/1/27 - 21:25
Tri Yann: Madeleine Bernard
[1995]
Paroles: Jean-Louis Jossic
Testo : Jean-Louis Jossic
Lyrics: Jean-Louis Jossic
Musica: Luis de Milán, Pavana III, XVI sec.
Musique: Luis de Milán, Pavane III, XVI s.
Music; Luis de Milán, Pavane III, 16th century
Album: Portraits - Tri Yann
ATTENZIONE / ATTENTION
Questa pagina contiene strane storie narrate su diversi piani. È severamente vietata ai realisti. [CCG/AWS Staff]
PIANO N° 1: I FATTI
Attorno al 1885, gli studenti della École de Beaux Arts di Parigi frequentano assiduamente la cittadina bretone di Pont-Aven, circondata da splendidi paesaggi. Tra di essi vi sono i pittori Émile Bernard, Charles Laval e Paul Gauguin: in breve, il loro soggiorno in Bretagna si trasformerà nella cosiddetta Scuola di Pont-Aven, considerata la sintesi tra l'impressionismo e il simbolismo. Durante il soggiorno a Pont-Aven, Gauguin si innamora della bellissima sorella diciassettenne... (Continues)
Paroles: Jean-Louis Jossic
Testo : Jean-Louis Jossic
Lyrics: Jean-Louis Jossic
Musica: Luis de Milán, Pavana III, XVI sec.
Musique: Luis de Milán, Pavane III, XVI s.
Music; Luis de Milán, Pavane III, 16th century
Album: Portraits - Tri Yann
ATTENZIONE / ATTENTION
Questa pagina contiene strane storie narrate su diversi piani. È severamente vietata ai realisti. [CCG/AWS Staff]
PIANO N° 1: I FATTI
Attorno al 1885, gli studenti della École de Beaux Arts di Parigi frequentano assiduamente la cittadina bretone di Pont-Aven, circondata da splendidi paesaggi. Tra di essi vi sono i pittori Émile Bernard, Charles Laval e Paul Gauguin: in breve, il loro soggiorno in Bretagna si trasformerà nella cosiddetta Scuola di Pont-Aven, considerata la sintesi tra l'impressionismo e il simbolismo. Durante il soggiorno a Pont-Aven, Gauguin si innamora della bellissima sorella diciassettenne... (Continues)
Belle Madeleine, robe de satin ébène,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2010/1/27 - 01:44
27 gennaio 2010
MADELEINE BERNARD
(Continues)
(Continues)
They Dance Alone (Cueca Solo)
Come si scrive il commento?
(sara)
(sara)
Dunque, Sara, ti darò volentieri qualche istruzione. Premi un tasto, poi un altro, poi un altro ancora, poi un altro di seguito fino a comporre una parola; poi ripeti la stessa operazione per tutte le altre parole del commento che vuoi scrivere. Saluti. [RV]
2010/1/27 - 20:36
Religion
Chanson australienne – Religion – Charles Tyler – 2007
RELIGION
(Continues)
(Continues)
Contributed by Lucien Lane 2010/1/27 - 16:58
Prigioniero di chi ?
[2009]
Album: Onda libera
Onda libera - Libera terra - Valzer chiuso in soffitta - Il Naufragio del Lusitalia - Figli del vento - Il mulino e il tuo giardino - Di corsa - Prigioniero di chi ? - C'è tanto ancora - Libera mente - La ballata della dama bianca - L'uomo nell'alto castello
Protagonista della canzone è una persona prigioniera di qualcuno: potrebbe essere Aldo Moro nel covo delle BR ma anche un volontario rapito dai guerriglieri, un dissidente prigioniero di un regime.
da La Grande Famiglia
Album: Onda libera
Onda libera - Libera terra - Valzer chiuso in soffitta - Il Naufragio del Lusitalia - Figli del vento - Il mulino e il tuo giardino - Di corsa - Prigioniero di chi ? - C'è tanto ancora - Libera mente - La ballata della dama bianca - L'uomo nell'alto castello
Protagonista della canzone è una persona prigioniera di qualcuno: potrebbe essere Aldo Moro nel covo delle BR ma anche un volontario rapito dai guerriglieri, un dissidente prigioniero di un regime.
da La Grande Famiglia
Le ore passano fissando il muro
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2010/1/27 - 15:55
Song Itineraries:
From World Jails
Salvador
Canzone bellissima e vera purtroppo.Grazie NOMADI per averla scritta e cantata, vi adoriamo.
Nomadi & altra musica 92/60 2010/1/27 - 13:04
Rapture Bell
[2007]
Lyrics and Music by Charles C. Tyler
Album: Charles Tyler
"This 3rd song is a satire on evangelical Christians.
One of three songs that I have written around the Middle-East conflict. This one focuses on the mad people who are actually hoping for the troubles in the region to escalate into a "final conflict" prior to the "Rapture" and the "Second Coming" of Jesus Christ. These are people who obviously don't have much grip on reality. It would be OK if they were just harmless nutters - but this particular wacky belief is potentially very dangerous.
These are people who call themselves Christians but who actually hope for Armageddon and for millions to die. They expect to escape death themselves and selfishly hope to be 'saved' by their faith. In my view these people are even more evil - if that is possible - than suicide bombers who actually have far more limited objectives.... (Continues)
Lyrics and Music by Charles C. Tyler
Album: Charles Tyler
"This 3rd song is a satire on evangelical Christians.
One of three songs that I have written around the Middle-East conflict. This one focuses on the mad people who are actually hoping for the troubles in the region to escalate into a "final conflict" prior to the "Rapture" and the "Second Coming" of Jesus Christ. These are people who obviously don't have much grip on reality. It would be OK if they were just harmless nutters - but this particular wacky belief is potentially very dangerous.
These are people who call themselves Christians but who actually hope for Armageddon and for millions to die. They expect to escape death themselves and selfishly hope to be 'saved' by their faith. In my view these people are even more evil - if that is possible - than suicide bombers who actually have far more limited objectives.... (Continues)
Well I'm a true believer
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/1/27 - 12:36
Рiдна мати моя...
[1959]
Слова: Андрій Малишко
Музика: Платон Майборода
Lyrics: Andrij Malyshko
Music: Platon Mayboroda
Слова: Андрій Малишко
Музика: Платон Майборода
Lyrics: Andrij Malyshko
Music: Platon Mayboroda
Рідна мати моя,
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/1/27 - 08:33
Putting The Fun Back In Fundamentalism
[2006]
Album: Split with Dragonzord
Album: Split with Dragonzord
My Lord is a mighty God
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/1/27 - 08:08
There's No Fun in Fundamentalism
[2005]
Album: 7 Inch of the Month Club
Album: 7 Inch of the Month Club
There's no fun, fun, fun.
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/1/27 - 08:03
Song Itineraries:
Antiwar Anticlerical
Promenade au Val Salice
Promenade au Val Salice
Canzone léviane – Promenade au Val Salice – Marco Valdo M.I. – 2010
Cycle du Cahier ligné – 82
Promenade au Val Salice est la huitante-deuxième chanson du Cycle du Cahier ligné, constitué d'éléments tirés du Quaderno a Cancelli de Carlo Levi.
Bon sang, Lucien mon ami l'âne, arrête de sursauter ainsi... Qu'est-ce qui t'arrive, à la fin ? Tu as l'air de ne pas pouvoir tenir en place...
Ah, Marco Valdo M.I. mon ami, te voilà enfin. Depuis le temps que je t'attends dans ce froid de canards... Il faut que je bouge, que je me réchauffe, alors je fais des petits bonds sur place. C'est ma méthode et de fait, çà me tient chaud.
C'est déjà çà... Et je suis bienheureux que cela te tienne chaud; d'ailleurs, je vais moi aussi sautiller un peu, le temps de notre petit entretien. Car tu es venu, je le sais, pour que je te montre la dernière canzone et je suis venu pour... (Continues)
Canzone léviane – Promenade au Val Salice – Marco Valdo M.I. – 2010
Cycle du Cahier ligné – 82
Promenade au Val Salice est la huitante-deuxième chanson du Cycle du Cahier ligné, constitué d'éléments tirés du Quaderno a Cancelli de Carlo Levi.
Bon sang, Lucien mon ami l'âne, arrête de sursauter ainsi... Qu'est-ce qui t'arrive, à la fin ? Tu as l'air de ne pas pouvoir tenir en place...
Ah, Marco Valdo M.I. mon ami, te voilà enfin. Depuis le temps que je t'attends dans ce froid de canards... Il faut que je bouge, que je me réchauffe, alors je fais des petits bonds sur place. C'est ma méthode et de fait, çà me tient chaud.
C'est déjà çà... Et je suis bienheureux que cela te tienne chaud; d'ailleurs, je vais moi aussi sautiller un peu, le temps de notre petit entretien. Car tu es venu, je le sais, pour que je te montre la dernière canzone et je suis venu pour... (Continues)
Une main rouge sur les murs de boue
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2010/1/26 - 22:20
The Mighty Zionists
[2007]
Lyrics and Music by Charles C. Tyler
Album: Charles Tyler
"Just another satire song ...on Zionism: This is part of my trilogy of songs on the Middle East conflict. The others are 'I want to grow up to be a bomb' and 'Rapture Bell'.
These days I no longer believe in a two-state solution to the problems of Israel-Palestine. This would only cement in place the enormous historical injustice done to the Palestinians by the late colonial movement known as Zionism. Besides it is now a virtual impossibility because of the spread of settlements.
The reality is that Israel-Palestine is already one country. It just happens to be a country in which one group of people oppresses and humiliates another while stealing their land piece by piece - and crying foul when the victims try to fight back. The central issue is not one state or two - but human rights.
The holocaust was a tragedy for... (Continues)
Lyrics and Music by Charles C. Tyler
Album: Charles Tyler
"Just another satire song ...on Zionism: This is part of my trilogy of songs on the Middle East conflict. The others are 'I want to grow up to be a bomb' and 'Rapture Bell'.
These days I no longer believe in a two-state solution to the problems of Israel-Palestine. This would only cement in place the enormous historical injustice done to the Palestinians by the late colonial movement known as Zionism. Besides it is now a virtual impossibility because of the spread of settlements.
The reality is that Israel-Palestine is already one country. It just happens to be a country in which one group of people oppresses and humiliates another while stealing their land piece by piece - and crying foul when the victims try to fight back. The central issue is not one state or two - but human rights.
The holocaust was a tragedy for... (Continues)
We are the mighty Zionists
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/1/26 - 17:15
Gimme Shelter
RAGAZZI NON SO COSA DIRE....W IL BUON R&R....QUESTO PEZZO HA DELL'ICREDIBILE...HA 40 ANNI MA SUONA SEMPRE DI NUOVO....QUANDO AVEVO 11 ANNI (NEGLI ANNI 80 )FUI FOLGORATO DA QUESTO BRANO...OGGI MI ACCORGO CHE MI DA SEMPRE LE GRANDI EMOZIONI DI UN TEMPO...GRAZIE PER AVERMI FATTO RICORDARE DI QUANTO è BELLO ESSERE VIVI E LIBERI....FANCULO TUTTE LE GUERRE DEL MONDO...VI AMO FRATELLI CHE DIO VI BENEDICA!!! (VARECHINA 70)
FRANCESCO 2010/1/26 - 19:25
I Want To Grow Up To Be A Bomb
[2007]
Lyrics and Music by Charles C. Tyler
Album: Charles Tyler
"This song is meant to be a satire on Suicide Bombers, ...my exasperated response to the madness of people who think that by blowing themselves up and killing people who have a different belief to their own they are somehow going to achieve their political goals and are simultaneously doing something for 'God'.
It's bad enough for an adult to convince themselves this is a noble thing to do. Admittedly it takes a kind of bravery - albeit a bravery which depends upon an irrational belief in some better afterlife - but what kind of person can teach such nonsense to children and send them off to their deaths? And do this in the name of 'God'?
Good people everywhere - Muslims, Jews, Christians, Atheists - whatever - need to stand up to these dangerously brainwashed individuals and tell them the truth. They need help.
By... (Continues)
Lyrics and Music by Charles C. Tyler
Album: Charles Tyler
"This song is meant to be a satire on Suicide Bombers, ...my exasperated response to the madness of people who think that by blowing themselves up and killing people who have a different belief to their own they are somehow going to achieve their political goals and are simultaneously doing something for 'God'.
It's bad enough for an adult to convince themselves this is a noble thing to do. Admittedly it takes a kind of bravery - albeit a bravery which depends upon an irrational belief in some better afterlife - but what kind of person can teach such nonsense to children and send them off to their deaths? And do this in the name of 'God'?
Good people everywhere - Muslims, Jews, Christians, Atheists - whatever - need to stand up to these dangerously brainwashed individuals and tell them the truth. They need help.
By... (Continues)
I want to grow up to be a bomb
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/1/26 - 16:03
Biscuits And Milo
[2007]
The Hmongs are an ethnic group from Laos. Prior to the Viet war, they were mainly supporters of the Democratic Party. During the Viet war against the communist military government, the US recruited them as spies. They were promised security and food...
I went for a trip organized by Radion International to the camp. We were there to provide the needs of the kids by giving them some biscuits and Milo. What I saw and heard and felt made me write this song. I hope that I managed to convey the emotions they feel accurately enough..
http://newlifeoutreach.blogspot.com/
The Hmongs are an ethnic group from Laos. Prior to the Viet war, they were mainly supporters of the Democratic Party. During the Viet war against the communist military government, the US recruited them as spies. They were promised security and food...
I went for a trip organized by Radion International to the camp. We were there to provide the needs of the kids by giving them some biscuits and Milo. What I saw and heard and felt made me write this song. I hope that I managed to convey the emotions they feel accurately enough..
http://newlifeoutreach.blogspot.com/
Running till no breath is left
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/1/26 - 15:42
Indian Prayer
[2008]
Lyrics translated by Lakota (Sioux) Chief Yellow Lark in 1887
Music by Tom Crier
Album: The Resistance
Lyrics translated by Lakota (Sioux) Chief Yellow Lark in 1887
Music by Tom Crier
Album: The Resistance
O Great Spirit, whose voice I hear in the winds
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/1/26 - 12:28
Song Itineraries:
Native American Genocide
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Canzone léviane – Crapoeuf – Marco Valdo M.I. – 2010
Cycle du Cahier ligné – 83
Crapoeuf est la huitante-troisième chanson du Cycle du Cahier ligné, constitué d'éléments tirés du Quaderno a Cancelli de Carlo Levi.
Ah, Lucien l'âne mon ami, je suis – comme toujours - très content de te voir... Georges Brassens, d'ailleurs, se plaisait à chanter un refrain qui n'était pas de lui ( mais de W.Heyman-J.Boyer) - et qui disait : « Avoir un bon copain / Voilà ce qu'il y a de meilleur au monde... » ( il n'y a d'ailleurs pas grand chose de plus dans cette savonnette)... Donc, fermons la parenthèse, et découvrons ensemble cette canzone que je viens de terminer et qui sort tout droit de la méditation du prisonnier. Elle est construite, comme tu le découvriras sur deux comptines enfantines : une parle du cochon, l'autre de l'œuf; à la fin, les deux s'emmêlent. Mais tu sais comme tout le... (Continues)