Mi attacco in calce a questa canzone per un'altra comunicazione all'amico Renato Stecca.

Per il nuovo percorso sull'emigrazione è stato adottato un particolare criterio di inserimento. In pratica, verranno accolte soltanto quelle canzoni che, oltre all'emigrazione in sé mettano l'accento sulla condizione dell'emigrante in quanto vittima degli stessi meccanismi del potere che generano la guerra, e soprattutto (specie per le canzoni più antiche) che possano stabilire un parallelo con gli episodi attuali (Sirio/carrette del mare, Italia bella mostrati gentile/Katër i Radës ecc.). Questo criterio è assolutamente fondamentale per questo percorso. Per essere ulteriormente chiaro: NON verranno accolte canzoni tipo quelle che parlano della nostalgia dell'emigrante (altrimenti bisognerebbe mettere, che so io, anche "Partono i bastimenti", "Ma se ghe pensu", e per questo motivo, Renato, ho già cancellato... (Continues)

Per Renato Stecca, non avendo altro modo di mettermi in comunicazione:

Soltanto stasera ho trovato il tempo di preparare la pagina su "Solov'i", con le notizie reperite in questi giorni (che hanno tra l'altro comportato anche una -per me faticosa- traduzione dal russo delle notizie biografiche sull'autore).

Ho qualche dubbio, però, sull'inserimento in raccolta dell'altra canzone rimasta oramai da giorni in approvazione, "Sviashchennaia voina". Dovrò ancora pensarci.

Quanto a "Guerra e pace" di Prokof'ëv, essa presenta invece problemi testuali: sicuramente andrebbe inserita, ma nonostante tutti i miei sforzi non sono minimamente riuscito a trovarne i testi, né in russo, né in traduzione. Ti chiedo quindi di vedere se per caso puoi fare qualcosa anche tu, altrimenti sarò costretto a metterla in cavalleria "sine die".

Grazie e a presto! [RV]

Sgomberi e psicologi
di Riccardo Venturi
dal ng it.fan.musica.guccini, 26 agosto 2005

Ma come son buoni e bravi i soldati. Soprattutto quelli israeliani, sono di una bontà e di una comprensione mai vista. Dei veri soldati di pace.

Li avete visti, in questi giorni, quando sono stati mandati a far sgomberare le colonie nella striscia di Gaza? Un durissimo compito, cacciar via dalle loro case tutta quella brava gente stabilitasi, anzi incoraggiata a stabilirsi, nella terra che Dio ha assegnato al popolo eletto. Lo dice la Bibbia, oh; mica è roba da poco. La Bibbia mica ha detto di stabilirsi in Svezia, o in Paraguay (e non mi venite a dire che, allora, non erano conosciuti: Dio sa tutto): ha detto di andare nella striscia di Gaza. E quelli ci sono andati, a colonizzare.
E hanno colonizzato. Peccato che, nelle vicinanze, abitasse qualche centinaio di migliaia di arabi. Peccato che quella... (Continues)

ALTRI ESEMPI DI GENTILEZZA ITALIANA
Further exemples of Italian kindness
Otros ejemplos de gentileza italiana
أمثلة اخرى من اللطف الايطالي
Alte exemple de gingăşie italiană

ecc. ecc.

I BAMBINI DI IZIEU
LES ENFANTS D'IZIEU
ילדי יזיאה

La seguente lettera fu scritta da una bambina di Izieu, Liliane Gerenstein, di 11 anni. Arrestata il 6 aprile 1944 da Klaus Barbie, fu deportata assieme a tutti gli altri al campo di transito di Drancy, e poi a Auschwitz dove morì in una camera a gas. Le fu scattata una foto, a Drancy, che la ritrae esausta e addormentata, abbracciata alla sua bambola.

La lettre qui suit a été écrite par une fillette d'Izieu, Liliane Gerenstein, 11 ans. Arrêtée le 6 avril 1944 par Klaus Barbie, elle fut déportée avec tous les autres petits prisonniers au camp de passage de Drancy, et puis à Auschwitz où elle mourut dans une chambre à gaz. On lui tira une photo à Drancy, où elle dort, morte de fatigue, accrochée à sa poupée.


Lettre à Dieu

« Dieu ? Que vous êtes bon, que vous êtes gentil et s'il fallait compter le nombre de bontés et de gentillesses que... (Continues)

I BAMBINI DI IZIEU
LES ENFANTS D'IZIEU
ילדי יזיאה

La seguente lettera fu scritta da una bambina di Izieu, Liliane Gerenstein, di 11 anni. Arrestata il 6 aprile 1944 da Klaus Barbie, fu deportata assieme a tutti gli altri al campo di transito di Drancy, e poi a Auschwitz dove morì in una camera a gas. Le fu scattata una foto, a Drancy, che la ritrae esausta e addormentata, abbracciata alla sua bambola.

La lettre qui suit a été écrite par une fillette d'Izieu, Liliane Gerenstein, 11 ans. Arrêtée le 6 avril 1944 par Klaus Barbie, elle fut déportée avec tous les autres petits prisonniers au camp de passage de Drancy, et puis à Auschwitz où elle mourut dans une chambre à gaz. On lui tira une photo à Drancy, où elle dort, morte de fatigue, accrochée à sa poupée.


Lettre à Dieu

« Dieu ? Que vous êtes bon, que vous êtes gentil et s'il fallait compter le nombre de bontés et de gentillesses que... (Continues)

Da queste cose appaiono purtroppo tutti i limiti di Wikipedia, specie quando va in mano a persone incompetenti. Sarebbe bastato che il tizio di en.wikipedia che "is changing the translation" avesse preso un buon dizionario portoghese lusitano e avesse controllato meglio:


Aggiungiamo anche il fatto che il traduttore russo, del tutto autonomo sia da noi che da Wikipedia, ha correttamente inteso "morena" e lo ha tradotto addirittura con "mavritanskoe selo", vale a dire nientemeno che "città mauritana". Il che è del tutto giusto dal punto di vista storico.

Ad ogni modo il wikipedista cambi quello che vuole su Wikipedia inglese; qui resta così com'è. [RV]

Grazie per la risposta.
Devo ammettere che quando ho proposto le canzoni degli ZPM, non avevo letto i commenti sparsi qua e là nel sito, dove si annunciava l'intenzione di non accettare altre canzoni appartenenti a una determinata area di pensiero, ma anzi avevo notato la presenza di diverse canzoni del genere, per cui ritenevo fosse possibile contribuire sempre in questo senso.
Quanto alla canzone "Boia chi molla", ero io stesso decisamente perplesso, a causa del sunnominato slogan. Più speranzoso ero per le altre due, in particolare "Io Credo" che era piaciuta a miei amici e amiche di differenti orientamenti politici (anarchici, sinistra, estrema destra).
Ringrazio Riccardo Venturi per le precisazioni in merito ai criteri d'inclusione, anche perchè riconosco che l'inserimento di queste canzoni costituirebbe un po' una forzatura rispetto al pensiero degli autori.
Quanto alla linea del... (Continues)