L'eroe
Dall'album "Il ragù con la guerra" (2005)
E mo cu ll'uocchie chine d'acqua 'e core
(Continues)
(Continues)
Contributed by Peppe C. 2007/12/28 - 21:40
Song Itineraries:
Heroes
Rawalpindi Blues
Album: "Escalator over the Hill" (1971)
Cari amici delle CCG,
sono qui a rompervi con le mie idee.
Devi dirvi che io non guardo praticamente mai la tivù e le mie informazioni sul mondo si riducono al quotidiano (la Repubblica, per inciso) che compro tutte le mattine; credo poco a quello che scrivono, ma insomma mi basta per farmi un’idea di cosa succede in questo mondo di scemi.
Or bene, stamattina ho comperato il giornale poco prima di mezzogiorno e sono rimasto di sasso alla notizia dell’assassinio di Benazir Bhutto: non che non me lo aspettassi, ma insomma fa sempre un certo effetto. Non ne so abbastanza per esprimere una opinione sensata sul personaggio; magari era una stronza qualsiasi, però mi piaceva ed ero comunque dalla sua parte; una donna, in un mondo di maschi cretini come sono i fondamentalisti (musulmani o cristiani, non faccio differenza) non poteva che attirare le mie... (Continues)
Cari amici delle CCG,
sono qui a rompervi con le mie idee.
Devi dirvi che io non guardo praticamente mai la tivù e le mie informazioni sul mondo si riducono al quotidiano (la Repubblica, per inciso) che compro tutte le mattine; credo poco a quello che scrivono, ma insomma mi basta per farmi un’idea di cosa succede in questo mondo di scemi.
Or bene, stamattina ho comperato il giornale poco prima di mezzogiorno e sono rimasto di sasso alla notizia dell’assassinio di Benazir Bhutto: non che non me lo aspettassi, ma insomma fa sempre un certo effetto. Non ne so abbastanza per esprimere una opinione sensata sul personaggio; magari era una stronza qualsiasi, però mi piaceva ed ero comunque dalla sua parte; una donna, in un mondo di maschi cretini come sono i fondamentalisti (musulmani o cristiani, non faccio differenza) non poteva che attirare le mie... (Continues)
JACK:
(Continues)
(Continues)
Contributed by Renato Stecca 2007/12/28 - 19:25
Song Itineraries:
Anti-War Jazz
In The Ghetto
Renato, lei per caso è un insegnante? Potrei essere un suo alunno! Comunque la canzone è bellissima e struggente, l'ho ascoltata per la prima volta oggi..
Un saluto, Marco
Un saluto, Marco
Marco 2007/12/28 - 17:41
Political World
da "Oh Mercy" (1989)
We live in a political world,
(Continues)
(Continues)
Contributed by C. Viadel 2007/12/28 - 18:56
Tant qu'il y a des Pyrénées
Paroles de Georges Brassens
Musique de Georges Brassens
Arrangements et interprétation de Jean Bertola
Testo di Georges Brassens
Musica di Georges Brassens
Arrangiamenti e interpretazione di Jean Bertola
Tant qu'il y a des Pirénées… ("finché esistono i Pirenei…") è un vecchio detto francese che segna, in modo "rassicurante", e forse anche un po' razzista, la separazione tra la Francia e la Spagna, tra due "mondi" vicini e lontanissimi al tempo stesso; e già dal titolo, si può vedere che questa è una canzone (volutamente) controversa, in pieno "stile Deux oncles"; ma, a differenza di quest'ultima, Brassens la lasciò in un cassetto fino all'ultimo, con la musica già composta, non decidendosi mai né a inserirla in un album, né a eseguirla in pubblico. Temeva, forse a ragione, di scatenare l'ennesimo putiferio; e ce ne sarebbe stato ben donde.
Inutile ripetere per l'ennesima volta la... (Continues)
Musique de Georges Brassens
Arrangements et interprétation de Jean Bertola
Testo di Georges Brassens
Musica di Georges Brassens
Arrangiamenti e interpretazione di Jean Bertola
Tant qu'il y a des Pirénées… ("finché esistono i Pirenei…") è un vecchio detto francese che segna, in modo "rassicurante", e forse anche un po' razzista, la separazione tra la Francia e la Spagna, tra due "mondi" vicini e lontanissimi al tempo stesso; e già dal titolo, si può vedere che questa è una canzone (volutamente) controversa, in pieno "stile Deux oncles"; ma, a differenza di quest'ultima, Brassens la lasciò in un cassetto fino all'ultimo, con la musica già composta, non decidendosi mai né a inserirla in un album, né a eseguirla in pubblico. Temeva, forse a ragione, di scatenare l'ennesimo putiferio; e ce ne sarebbe stato ben donde.
Inutile ripetere per l'ennesima volta la... (Continues)
Frapper le gros Mussolini,
(Continues)
(Continues)
Contributed by C.viadel 2007/12/28 - 19:03
Stranizza d'amuri
Le lacrime scorrono ancora calde dal mio viso di eterno bambino. Penso alla mia più grande stranizza d'Amuri chiamata Paola! Un amore impossibile ma ancora vivo nel mio cuore.Grazie Battiato!! Da oggi grazie alla tue parole so di non essere solo.......Viva l'Amore anche se impossibile.....Vive la stranizza d'amori!!!!!
Gennaro 2007/12/28 - 16:40
La figlia del Reggimento: Coro di soldati
Da La Figlia del Reggimento / La Fille du Régiment
Opera comica in 2 atti di J.H.V. De Saint-Georges e J.-F. A. Bayard
Libretto italiano di Carlo Bassi
Musica di Gaetano Donizetti
Prima rappresentazione: Parigi, 1840
Atto I, 12
Opera comica in 2 atti di J.H.V. De Saint-Georges e J.-F. A. Bayard
Libretto italiano di Carlo Bassi
Musica di Gaetano Donizetti
Prima rappresentazione: Parigi, 1840
Atto I, 12
Permettetemi di dedicare questo momento della “Fille du régiment” di Gaetano Donizetti su libretto di Jules Vernoy de Saint-Georges e Jean-François Bayard al presidente del Consiglio Romano Prodi, che ha recentemente dichiarato di essere orgoglioso dei nostri soldati in missione in Libano.
Con una solenne dichiarazione: Caro Romano, hai avuto il mio voto nelle ultime lezioni (per forza, l’alternativa era la iena ridens!); ma non l’avrai mai più. Tanto, se rivince il buffone di Arcore, non cambia niente.
Con una solenne dichiarazione: Caro Romano, hai avuto il mio voto nelle ultime lezioni (per forza, l’alternativa era la iena ridens!); ma non l’avrai mai più. Tanto, se rivince il buffone di Arcore, non cambia niente.
Le Caporal; Soldats
(Continues)
(Continues)
Contributed by Renato Stecca 2007/12/27 - 11:05
Song Itineraries:
Anti-war classical music
Let Us Praise The Masters Of Slow Death
[1991]
Album: Plague Mass (1984 End of the Epidemic)
Lyrics and Music by Diamanda Galás
Testo e musica di Diamanda Galás
Una canzone che, nella lotta senza quartiere che Diamanda Galás conduce contro l'AIDS e soprattutto contro i sistemi di potere e economici che ne hanno decretato la diffusione, tocca dei temi assai vicini a quelli del nostro sito. Un titolo assolutamente stupendo per un testo stupendo. [CCG/AWS Staff]
Album: Plague Mass (1984 End of the Epidemic)
Lyrics and Music by Diamanda Galás
Testo e musica di Diamanda Galás
Una canzone che, nella lotta senza quartiere che Diamanda Galás conduce contro l'AIDS e soprattutto contro i sistemi di potere e economici che ne hanno decretato la diffusione, tocca dei temi assai vicini a quelli del nostro sito. Un titolo assolutamente stupendo per un testo stupendo. [CCG/AWS Staff]
What Sympathy in Death discloses
(Continues)
(Continues)
Contributed by AWS Diamanda Galás Fan Club 2007/12/28 - 15:07
Manhattan Kaboul
Joan Baez ha cantato (in francese!) la canzone di Renaud durante il suo recente tour europeo.
2007/12/28 - 14:46
Pretoria
Dall'album "Freedom - No Compromise" del 1987.
I was standing in Pretoria
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2007/12/28 - 14:46
Song Itineraries:
Apartheid, Institutionalized Racist Shame
Time Our Wicked Home
Mon email è cviatren@hotmail.com
Time has lived inside a swamp
(Continues)
(Continues)
Contributed by Carles Viadel 2007/12/28 - 13:08
San Francisco (Be Sure to Wear Some Flowers in Your Hair)
(1967)
Words and music by John Philips (The Mamas and the Papas)
Anche se non è direttamente una canzone contro la guerra, questo inno generazionale della cultura hippie è indissolubilmente legato alle battaglie pacifiste di quegli anni. Fu scritta appositamente per il Monterey Pop Festival, l'apice di quella famosa "Summer of Love".
Words and music by John Philips (The Mamas and the Papas)
Anche se non è direttamente una canzone contro la guerra, questo inno generazionale della cultura hippie è indissolubilmente legato alle battaglie pacifiste di quegli anni. Fu scritta appositamente per il Monterey Pop Festival, l'apice di quella famosa "Summer of Love".
If you're going to San Francisco
(Continues)
(Continues)
2007/12/27 - 22:09
SAN FRANCISCO (PORTA DEI FIORI NEI CAPELLI)
(Continues)
(Continues)
Odio e lacreme
Dall'album "Il ragù con la guerra" (2005)
Siente siè, sta parlanno
(Continues)
(Continues)
Contributed by Peppe C. 2007/12/28 - 03:52
Blind Willie McTell
First Release and Recording: 1983
Lyrics and Music by Bob Dylan
Testo e musica di Bob Dylan
The Bootleg Series Volumes 1-3 [1991]
"Blind Willie McTell" is a song by Bob Dylan, titled after the blues singer Blind Willie McTell. It was recorded in 1983 but left off Dylan's album Infidels and officially released in 1991 on the The Bootleg Series Volumes 1-3 (Rare & Unreleased) 1961-1991. The melody is loosely based on "St. James Infirmary Blues". For the song, Dylan, seated at the piano and accompanied by Mark Knopfler on the acoustic guitar, sings a series of plaintive, heartbreaking verses depicting allegorical scenes which reflect on the history of American music and slavery. Each verse ends with the same negative refrain: "Nobody can sing the blues like Blind Willie McTell."
Following three albums with overt Christian themes, Infidels struck most major rock critics (perhaps erroneously)... (Continues)
Lyrics and Music by Bob Dylan
Testo e musica di Bob Dylan
The Bootleg Series Volumes 1-3 [1991]
"Blind Willie McTell" is a song by Bob Dylan, titled after the blues singer Blind Willie McTell. It was recorded in 1983 but left off Dylan's album Infidels and officially released in 1991 on the The Bootleg Series Volumes 1-3 (Rare & Unreleased) 1961-1991. The melody is loosely based on "St. James Infirmary Blues". For the song, Dylan, seated at the piano and accompanied by Mark Knopfler on the acoustic guitar, sings a series of plaintive, heartbreaking verses depicting allegorical scenes which reflect on the history of American music and slavery. Each verse ends with the same negative refrain: "Nobody can sing the blues like Blind Willie McTell."
Following three albums with overt Christian themes, Infidels struck most major rock critics (perhaps erroneously)... (Continues)
Seen the arrow on the doorpost
(Continues)
(Continues)
Contributed by Carles Viadel 2007/12/27 - 14:43
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
North Country Blues
[1964]
Lyrics and Music by Bob Dylan
Testo e musica di Bob Dylan
Album: "The Times They Are A-Changin'"
North Country Blues
"North Country Blues" is a song by Bob Dylan, released on his 3rd studio album The Times They Are a-Changin' in 1964.
Its apparently simple format (ten verses of ABCB rhyme scheme) and subject matter (the run down of a mining community) appears influenced by Woody Guthrie.
The song opens with a deliberately conventional opening (Come gather round friends and I'll tell you a tale...).
Each verse contains at least one tragic event, and Dylan hides the fact that the narrator is a woman to the end of verse 4 (and my school it was cut as I quit in the spring, to marry John Thomas a miner.)
The song ends bleakly (My children will go as soon as they grow, for there ain't nothing here now to hold them).
Within this apparently restricting and morose format, referred... (Continues)
Lyrics and Music by Bob Dylan
Testo e musica di Bob Dylan
Album: "The Times They Are A-Changin'"
North Country Blues
"North Country Blues" is a song by Bob Dylan, released on his 3rd studio album The Times They Are a-Changin' in 1964.
Its apparently simple format (ten verses of ABCB rhyme scheme) and subject matter (the run down of a mining community) appears influenced by Woody Guthrie.
The song opens with a deliberately conventional opening (Come gather round friends and I'll tell you a tale...).
Each verse contains at least one tragic event, and Dylan hides the fact that the narrator is a woman to the end of verse 4 (and my school it was cut as I quit in the spring, to marry John Thomas a miner.)
The song ends bleakly (My children will go as soon as they grow, for there ain't nothing here now to hold them).
Within this apparently restricting and morose format, referred... (Continues)
Come gather 'round friends
(Continues)
(Continues)
Contributed by Carrles Viadel 2007/12/27 - 14:49
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
The Italian version of Richard Fariña's Birmingham Sunday allows this website to reach 7,000 translations / commentaries.
Riccardo Venturi 2007/12/27 - 22:19
Comunista
Le CCG/AWS vi presentano: Lucio Dalla Opus Dei Show
Letta questa canzone su testo di Roberto Roversi? La conoscevate? E conoscete questo signore che, almeno per larga parte della sua carriera, ha fatto -diciamo così- un bel po' di soldini almeno proponendosi come cantautore "impegnato" da una certa parte, cantando (anche se non scrivendo) tra le altre cose una (bella) canzone come questa? Beh, oramai non resta altro da dire: nulla di nuovo sotto il sole. A Dio verrebbe soltanto da dire: salvaci dagli ex comunisti, anzi, da quelli che non lo sono mai stati, per essere precisi.
Oddio, che il Dalla da Bologna già da anni e anni avesse subito una delle più penose involuzioni della storia del cantautorato italiano, lo si sapeva più che bene; che oramai più nessuno lo considerasse altro che un canzonettaro qualsiasi -sicuramente dotato musicalmente, certo-, è palese. Quel che segue, quindi, deve... (Continues)
Letta questa canzone su testo di Roberto Roversi? La conoscevate? E conoscete questo signore che, almeno per larga parte della sua carriera, ha fatto -diciamo così- un bel po' di soldini almeno proponendosi come cantautore "impegnato" da una certa parte, cantando (anche se non scrivendo) tra le altre cose una (bella) canzone come questa? Beh, oramai non resta altro da dire: nulla di nuovo sotto il sole. A Dio verrebbe soltanto da dire: salvaci dagli ex comunisti, anzi, da quelli che non lo sono mai stati, per essere precisi.
Oddio, che il Dalla da Bologna già da anni e anni avesse subito una delle più penose involuzioni della storia del cantautorato italiano, lo si sapeva più che bene; che oramai più nessuno lo considerasse altro che un canzonettaro qualsiasi -sicuramente dotato musicalmente, certo-, è palese. Quel che segue, quindi, deve... (Continues)
Ahmed il Lavavetri 2007/12/27 - 14:35
Ecco una pecorella smarrita che e' ritornata all'ovile...ma cose' che da a voi fastidio ???
L'aver ritrovato una fede ???
Per questo ora va catlogato come "nemico del popolo" ???
Cio' non mi sorprende affatto...
Come e' accaduto per il Ferretti, la vita di chunque puo' essere come la via di Damasco(a parte la condivisibile o no ammirazione per l'Opus Dei)
(Giambattista)
L'aver ritrovato una fede ???
Per questo ora va catlogato come "nemico del popolo" ???
Cio' non mi sorprende affatto...
Come e' accaduto per il Ferretti, la vita di chunque puo' essere come la via di Damasco(a parte la condivisibile o no ammirazione per l'Opus Dei)
(Giambattista)
Per carità, nessun "fastidio". La ritengo soltanto una cosa abbastanza buffa. Per il resto, null'altro da dire, anche perché, in fondo, dei cammini "spirituali" di questo o quel cantautore mi interessa relativamente. Li posso trovare irresistibilmente comici, ma sono affari loro. Certo pensare a Lucio Dalla come "pecorella smarrita" è favoloso: con tutto il pelo che ci ha addosso, effettivamente, una tosatina... Saluti. [RV]
Contrordine santissimi!
Stasera, in una pronta intervista del TG1 concessa a Vincenzo Mollica (e a chi altri?), Lucio Dalla ha categoricamente smentito di essere divenuto un adepto dell'Opus Dei. Visibilmente imbarazzato, ha parlato di un equivoco affermando praticamente di non sapere nulla di quella benemerita organizzazione (ripromettendosi però di documentarsi). Ne ha approfittato anche per ribadire di aver votato sempre a sinistra pur non essendo mai stato un comunista nel senso vero della parola. Imbeccato da Mollica, ha altresì dichiarato di sentirsi come Don Camillo e Peppone. Insomma, giù, Lucio, lo sappiamo tutti che fai parte della "Sezione Cantautori" del neonato Partito Democratico...niente di male, oh; solo che continui a essere terribilmente comico. E sei anche terribilmente invecchiato. Tanti auguri anche a te per un felice anno nuovo! [RV]
Stasera, in una pronta intervista del TG1 concessa a Vincenzo Mollica (e a chi altri?), Lucio Dalla ha categoricamente smentito di essere divenuto un adepto dell'Opus Dei. Visibilmente imbarazzato, ha parlato di un equivoco affermando praticamente di non sapere nulla di quella benemerita organizzazione (ripromettendosi però di documentarsi). Ne ha approfittato anche per ribadire di aver votato sempre a sinistra pur non essendo mai stato un comunista nel senso vero della parola. Imbeccato da Mollica, ha altresì dichiarato di sentirsi come Don Camillo e Peppone. Insomma, giù, Lucio, lo sappiamo tutti che fai parte della "Sezione Cantautori" del neonato Partito Democratico...niente di male, oh; solo che continui a essere terribilmente comico. E sei anche terribilmente invecchiato. Tanti auguri anche a te per un felice anno nuovo! [RV]
Riccardo Venturi 2007/12/27 - 22:13
Birmingham Sunday
[1964]
Lyrics by Richard Fariña
Testo di Richard Fariña
Music: To the tune of the Scottish folksong I Loved A Lass
Musica: Sull'aria della canzone popolare scozzese I Loved A Lass
Album: Celebration For A Grey Day
Also performed by Joan Baez (Joan Baez 5, 1964) and Rhiannon Giddens (Freedom Highway, 2017)
Interpretata anche da Joan Baez (Joan Baez 5, 1964) e Rhiannon Giddens (Freedom Highway, 2017)
Birmingham, Alabama, September 15, 1963/15 settembre 1963
Mississippi Goddam
Alabama
Birmingham Sunday
Talking Birmingham Jam
The Ballad of Birmingham
Ballad of Birmingham
We Are Alive
The Birmingham Massacre
Folk Archive
Illustration by the painter Nancy C.Preston
Eighteen days after the euphoria of the March on Washington, four hundred worshippers crowded into the Sixteenth Street Baptist Church in Birmingham for Sunday services. Only months earlier, the church had been... (Continues)
Lyrics by Richard Fariña
Testo di Richard Fariña
Music: To the tune of the Scottish folksong I Loved A Lass
Musica: Sull'aria della canzone popolare scozzese I Loved A Lass
Album: Celebration For A Grey Day
Also performed by Joan Baez (Joan Baez 5, 1964) and Rhiannon Giddens (Freedom Highway, 2017)
Interpretata anche da Joan Baez (Joan Baez 5, 1964) e Rhiannon Giddens (Freedom Highway, 2017)
Birmingham, Alabama, September 15, 1963/15 settembre 1963
Mississippi Goddam
Alabama
Birmingham Sunday
Talking Birmingham Jam
The Ballad of Birmingham
Ballad of Birmingham
We Are Alive
The Birmingham Massacre
Folk Archive
Illustration by the painter Nancy C.Preston
Eighteen days after the euphoria of the March on Washington, four hundred worshippers crowded into the Sixteenth Street Baptist Church in Birmingham for Sunday services. Only months earlier, the church had been... (Continues)
Come round by my side and I'll sing you a song.
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/12/26 - 19:59
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
27 dicembre 2007
Questa è la traduzione/commento n° 7000 di questo sito.
This is the translation/commentary nr. 7,000 included in this website.
15 settembre 1963: Il massacro di Birmingham
A Birmingham in Alabama, prima della messa domenicale, avviene la Strage della Chiesa Battista della Sedicesima Strada. Nella chiesa, frequentata da neri, esplode una bomba, messa da uomini del Ku Klux Klan locale, uccidendo quattro bambine dagli 11 ai 14 anni e ferendone 22.
Da tempo, nel Profondo Sud americano era in corso una guerra feroce tra i razzisti bianchi e gli integrazionisti. L’ Alabama era in fiamme. Il governatore George Wallace aveva mandato la Guardia Nazionale a bloccare l’ingresso nelle scuole ai ragazzi neri. Alle dimostrazioni di protesta, il capo della polizia James Connor, detto «il toro», aveva sguinzagliato i cani contro i leader dei diritti civili.
Presso Birmingham, «la... (Continues)
Questa è la traduzione/commento n° 7000 di questo sito.
This is the translation/commentary nr. 7,000 included in this website.
15 settembre 1963: Il massacro di Birmingham
A Birmingham in Alabama, prima della messa domenicale, avviene la Strage della Chiesa Battista della Sedicesima Strada. Nella chiesa, frequentata da neri, esplode una bomba, messa da uomini del Ku Klux Klan locale, uccidendo quattro bambine dagli 11 ai 14 anni e ferendone 22.
Da tempo, nel Profondo Sud americano era in corso una guerra feroce tra i razzisti bianchi e gli integrazionisti. L’ Alabama era in fiamme. Il governatore George Wallace aveva mandato la Guardia Nazionale a bloccare l’ingresso nelle scuole ai ragazzi neri. Alle dimostrazioni di protesta, il capo della polizia James Connor, detto «il toro», aveva sguinzagliato i cani contro i leader dei diritti civili.
Presso Birmingham, «la... (Continues)
LA DOMENICA DI BIRMINGHAM
(Continues)
(Continues)
A Gift Come From The Law
Oh, Law, Law!
(Continues)
(Continues)
Contributed by Carles Viadel Mestre 2007/12/27 - 19:39
La licenza
Anonymous
Il testo è tratto dal canzoniere delle canzoni goliardiche
PORTANTINA
(Continues)
(Continues)
2007/12/27 - 19:05
Lo strumento suonato da Richard Fariña nel video è un dulcimer, o dolcemelo, strumento principe dell'antica balladry britannica.
Riccardo Venturi 2007/12/27 - 18:41
Mississippi Goddam
(con alcuni interventi di Francesco Senia)
27 dicembre 2007
27 dicembre 2007
QUELL'INFETTO SCHIFO DEL MISSISSIPPI
(Continues)
(Continues)
2007/12/27 - 17:26
O caritas
[1972]
Lyrics and music by Cat Stevens
Testo e musica di Cat Stevens
Cattus Stevens composuit atque harmonizavit a.D. MCMLXXII
Album: Catch Bull At Four
Da molto tempo volevo inviarvi questa canzone (dall’album “Catch Bull At Four” del 1972), che è una di quelle che più mi piacciono di Cat Stevens. Bastava solo che avessi voglia di riprendere in mano il dizionario di latino, riposto da un’infinità di anni chissà dove. Bene, oggi l’ho trovato e ho provato a tradurre i versi in latino: cosa non facile, perché non mi ricordo più niente di una lingua che non ho mai amato e poi perché il testo che ho trovato in internet non so quanto sia giusto (o è il latino degli inglesi ad essere un po’ strano?). Per esempio la parola nune non esiste, ma viene tradotta in inglese con now: dunque dovrebbe essere nunc, però, ad ascoltare la canzone, sembra che Cat Stevens dica proprio nune. E altre piccole... (Continues)
Lyrics and music by Cat Stevens
Testo e musica di Cat Stevens
Cattus Stevens composuit atque harmonizavit a.D. MCMLXXII
Album: Catch Bull At Four
Da molto tempo volevo inviarvi questa canzone (dall’album “Catch Bull At Four” del 1972), che è una di quelle che più mi piacciono di Cat Stevens. Bastava solo che avessi voglia di riprendere in mano il dizionario di latino, riposto da un’infinità di anni chissà dove. Bene, oggi l’ho trovato e ho provato a tradurre i versi in latino: cosa non facile, perché non mi ricordo più niente di una lingua che non ho mai amato e poi perché il testo che ho trovato in internet non so quanto sia giusto (o è il latino degli inglesi ad essere un po’ strano?). Per esempio la parola nune non esiste, ma viene tradotta in inglese con now: dunque dovrebbe essere nunc, però, ad ascoltare la canzone, sembra che Cat Stevens dica proprio nune. E altre piccole... (Continues)
Hunc ornatum mundi
(Continues)
(Continues)
Contributed by Renato Stecca 2007/12/26 - 19:29
Is There Any Free Place?
Version française de Carles Viadel Mestre
EST-CE QU'IL Y A UNE PLACE LIBRE?
(Continues)
(Continues)
Contributed by Carles Viadel 2007/12/27 - 14:36
Qu'est-ce que nous ferons?
Un romance pendant les deux guerres mondiales et l'époque d'entre guerres.
Qu'est-ce que nous ferons?
(Continues)
(Continues)
Contributed by C.Viadel 2007/12/27 - 13:13
A la muntagna
[1978]
Testo e musica di Carlo D'Angiò, Eugenio Bennato e Teresa De Sio
Album: Musicanova
A la muntagna proviene dall'album immediatamente precedente a quello dove si trova Brigante se more, e non esiste in questo caso nessun dubbio riguardo alla paternità di questa canzone scritta a tre mani dai tre componenti storici dei Musicanova, Carlo D'Angiò, Eugenio Bennato e Teresa De Sio (la canzone è cantata in duetto da questi ultimi due). Un testo dove la condizione e la lotta dei briganti appaiono in tutta la loro sconsolata e fierissima crudezza, e nella consapevolezza che i padroni possono soltanto cambiare con tutte le loro corti, ma resta il potere e restano soprattutto la povertà e lo sfruttamento per la gente:
Se n'è fujuto 'o rre Burbone
e n'è venuto n'ato cchiù putente:
cagna 'o guverno, cagna 'o padrone,
sulo pe' chi stà 'a sotto nun cagna niente.
Una canzone, quindi, che è... (Continues)
Testo e musica di Carlo D'Angiò, Eugenio Bennato e Teresa De Sio
Album: Musicanova
A la muntagna proviene dall'album immediatamente precedente a quello dove si trova Brigante se more, e non esiste in questo caso nessun dubbio riguardo alla paternità di questa canzone scritta a tre mani dai tre componenti storici dei Musicanova, Carlo D'Angiò, Eugenio Bennato e Teresa De Sio (la canzone è cantata in duetto da questi ultimi due). Un testo dove la condizione e la lotta dei briganti appaiono in tutta la loro sconsolata e fierissima crudezza, e nella consapevolezza che i padroni possono soltanto cambiare con tutte le loro corti, ma resta il potere e restano soprattutto la povertà e lo sfruttamento per la gente:
Se n'è fujuto 'o rre Burbone
e n'è venuto n'ato cchiù putente:
cagna 'o guverno, cagna 'o padrone,
sulo pe' chi stà 'a sotto nun cagna niente.
Una canzone, quindi, che è... (Continues)
Quanno fa notte a la muntagna
(Continues)
(Continues)
Contributed by CCG/AWS Staff 2007/12/26 - 15:44
Song Itineraries:
The "Outlaw War" and the Southern Question in post-unity Italy
Les collines de Rabiah
Ho scoperto in questa notte Santa questa magnifica canzone e me ne sono innamorato x l'intensità delle parole e per la musica che strazia il cuore. Ho rivolto il mio pensiero a tutte le vittime innocenti delle guerre e ho pianto lacrime di sangue, come da tempo non mi accadeva. Complimenti Adamo! By Marco
Marco Pestarino 2007/12/27 - 03:53
La Comunarda (Canzone in Si minore)
grazie anche da parte mia
effeffe
ps
bella la traduzione in français
effeffe
ps
bella la traduzione in français
furlen 2007/12/26 - 17:47
Preghiera Laica
di Francesco Forlani
da Carmilla On Line
Ecco, Furlèn, ti volevo ringraziare così. [RV]
di Francesco Forlani
da Carmilla On Line
Vi prego
non cacciate la bilancia
a misurare i morti con quell’ago
che la si chiami storia, critica, rimpianto
“a te di più che a me hanno fatto male”
e via con gare tra la conta e il conto
da presentare a un altro, che non sia se stesso
di vittime e carnefici di stragi
e diventare forca, cappio gogna
in questo fare provo più vergogna
per voi che a quell’elenco in calce dite morto
e dei feriti a morte - urlava Bene -
non ve ne frega nulla
non giudicate vi prego quel fuggiasco
e la saliva che vi sgorga dentro
ingoiatela insieme al desiderio storto
di vendetta e farne sputo
o allora fatelo e comprendete me
che insieme a lui ho bevuto birra
ai piedi di Belleville in primavera.
non cacciate la bilancia
a misurare i morti con quell’ago
che la si chiami storia, critica, rimpianto
“a te di più che a me hanno fatto male”
e via con gare tra la conta e il conto
da presentare a un altro, che non sia se stesso
di vittime e carnefici di stragi
e diventare forca, cappio gogna
in questo fare provo più vergogna
per voi che a quell’elenco in calce dite morto
e dei feriti a morte - urlava Bene -
non ve ne frega nulla
non giudicate vi prego quel fuggiasco
e la saliva che vi sgorga dentro
ingoiatela insieme al desiderio storto
di vendetta e farne sputo
o allora fatelo e comprendete me
che insieme a lui ho bevuto birra
ai piedi di Belleville in primavera.
Ecco, Furlèn, ti volevo ringraziare così. [RV]
Riccardo Venturi 2007/12/26 - 18:39
Huovi!
26 dicembre 2007
"In attesa di trovare un traduttore", c'era scritto nell'introduzione; poiché l'attesa è risultata vana per due anni, alla fine mi ci sono messo io a farla. Direi che il gioco valeva senz'altro la candela.
"In attesa di trovare un traduttore", c'era scritto nell'introduzione; poiché l'attesa è risultata vana per due anni, alla fine mi ci sono messo io a farla. Direi che il gioco valeva senz'altro la candela.
IL CAVALIERE IN ARMATURA
(Continues)
(Continues)
2007/12/26 - 17:08
Carry Greenham Home
The Greenham Common Women's Peace Camp Songbook
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (Continues)
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (Continues)
Hand in hand, the line extends
(Continues)
(Continues)
Contributed by CCG/AWS Staff 2007/12/26 - 15:03
I Am A Witness To Your War Crimes
The Greenham Common Women's Peace Camp Songbook
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (Continues)
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (Continues)
I am a witness to your war crimes,
(Continues)
(Continues)
Contributed by CCG/AWS Staff 2007/12/26 - 14:44
Lies
The Greenham Common Women's Peace Camp Songbook
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (Continues)
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (Continues)
Nuclear is a safe kind of energy
(Continues)
(Continues)
Contributed by CCG/AWS Staff 2007/12/26 - 14:40
Under the Full Moonlight We Dance [Full Moonlight Dance]
![Under the Full Moonlight We Dance [Full Moonlight Dance]](img/upl/gh17-2.jpg)
The Greenham Common Women's Peace Camp Songbook
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (Continues)
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (Continues)
Under the full moonlight we dance
(Continues)
(Continues)
Contributed by CCG/AWS Staff 2007/12/26 - 14:35
Se questo è un uomo
La versione in lingua ebraica della prima parte del testo, da questa pagina. Una versione completa sarà preparata in seguito.
הזהו אדם?
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/12/26 - 02:54
Primo On The Parapet
[1992]
Lyrics and music by Peter Hammill
Testo e musica di Peter Hammill
Album: The Noise [1992]
Poi/Then in: There Goes The Daylight [1993]
Questa canzone è stata scritta da Peter Hammill per Primo Levi.
Alcuni anni dopo la sua morte, avvenuta a Torino l'11 aprile del 1987. Poco più di vent'anni fa. Primo Levi cadde nel vuoto, nella tromba delle scale del suo palazzo torinese. Ancora adesso non si sa con certezza se si sia trattato di un suicidio o di una disgrazia; Peter Hammill, per questa sua canzone, sembra accettare la prima ipotesi.
Questa è una canzone che, da molti, è stata considerata "difficile", oscura; i testi di Peter Hammill, l'ex leader dei Van Der Graaf Generator, lo sono spesso. Ci sembra invece che il suo senso sia chiarissimo. Addirittura lampante, espresso in modo non fraintendibile. Si impara, in questo "luminoso mondo nuovo", soltanto a dimenticare? Potremmo... (Continues)
Lyrics and music by Peter Hammill
Testo e musica di Peter Hammill
Album: The Noise [1992]
Poi/Then in: There Goes The Daylight [1993]
Questa canzone è stata scritta da Peter Hammill per Primo Levi.
Alcuni anni dopo la sua morte, avvenuta a Torino l'11 aprile del 1987. Poco più di vent'anni fa. Primo Levi cadde nel vuoto, nella tromba delle scale del suo palazzo torinese. Ancora adesso non si sa con certezza se si sia trattato di un suicidio o di una disgrazia; Peter Hammill, per questa sua canzone, sembra accettare la prima ipotesi.
Questa è una canzone che, da molti, è stata considerata "difficile", oscura; i testi di Peter Hammill, l'ex leader dei Van Der Graaf Generator, lo sono spesso. Ci sembra invece che il suo senso sia chiarissimo. Addirittura lampante, espresso in modo non fraintendibile. Si impara, in questo "luminoso mondo nuovo", soltanto a dimenticare? Potremmo... (Continues)
To crawl on hallowed ground without a map;
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/12/26 - 01:53
Song Itineraries:
Extermination camps
Fagioli 'olle 'otenne
Allora, io questa canzone la sentivo effettivamente dopo la guerra, quando stavo alle case minime in Coteto e la cantava spacciandola per sua ma (potrebbe essere anche vero) un certo Papini, un omino piccolo forse anche poliomielitico (ma la memoria ora è quella che è rimasto della memoria) che andava a cantare in quel piccolo circo "Fausto e Galoppo" e spesso lui si accompagnava con la chitarra e cantava canzoni livornesi come "Com'è bella Livorno sul mare" chnon so cosa darei per scaricarla da internet.
Io abito a Gorizia quindi anche se fossero in commercio non si trovano nei negozi di questa città. Mi ritrovo a malapena 3 o 4 45 giri di Gino Lena & compagnia della commedia in vernacolo, ormai stravecchi, pazienza, se c'è qualcuno che dei ricordi di Coteto e degli anni 50, stranamente nessuna notizia di quel quartiere abitato da circa 250 famiglie.
Un salutone e grazie per il sito.
il mio indirizzo è rispla2@virgilio.it
Valter Lauri Gorizia
Io abito a Gorizia quindi anche se fossero in commercio non si trovano nei negozi di questa città. Mi ritrovo a malapena 3 o 4 45 giri di Gino Lena & compagnia della commedia in vernacolo, ormai stravecchi, pazienza, se c'è qualcuno che dei ricordi di Coteto e degli anni 50, stranamente nessuna notizia di quel quartiere abitato da circa 250 famiglie.
Un salutone e grazie per il sito.
il mio indirizzo è rispla2@virgilio.it
Valter Lauri Gorizia
Valter Lauri 2007/12/25 - 15:09
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