Parcour Le Diable
Devil's Arcade
Remember the morning we dug up your gun
(continuer)
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22/10/2007 - 20:53
Parcours:
Le Diable
La Queue Du Diable
Ils tirent le diable par la queue (8X)
(continuer)
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envoyé par Marcia Rosati 10/10/2007 - 11:31
Parcours:
Le Diable
Scarborough Fair/Canticle, provided with The Elfin Knight, Whittingham Fair and Rosemary Lane, and with an Appendix on Riddles Wisely Expounded
A1. Scarborough Fair :
Tradizionale inglese / English Traditional Folksong (Child #2S)
T. Bruce / J. Stokoe, Northumbrian Minstrelsy, 1882
Rielaborazione di / Reworking of Martin Carthy (1962)
A2. Canticle:
Lyrics by / Testo di Paul Simon (1963)
(Reworking of / Rielaborazione di The Side Of A Hill)
Musica / Music: Art Garfunkel
Album: Parsley, Sage, Rosemary and Thyme
B. The Elfin Knight:
Tradizionale scozzese / Scottish Traditional Folksong (Child #2 etc)
William Motherwell, Minstrelsy, Ancient and Modern, 1827
C. Ulteriori Versioni di “Scarborough Fair” / Further Versions of “Scarborough Fair”
D. Whittingham Fair:
Tradizionale inglese / English Traditional Folksong
Rielaborazione / Reworking: Nancy Kerr, 1993
Album:Eliza Carthy & Nancy Kerr
E. Rosemary Lane:
Tradizionale inglese / English Traditional Folksong
Rielaborazione / Reworking: Liz Jefferies, 1976
in: Barry... (continuer)
Tradizionale inglese / English Traditional Folksong (Child #2S)
T. Bruce / J. Stokoe, Northumbrian Minstrelsy, 1882
Rielaborazione di / Reworking of Martin Carthy (1962)
A2. Canticle:
Lyrics by / Testo di Paul Simon (1963)
(Reworking of / Rielaborazione di The Side Of A Hill)
Musica / Music: Art Garfunkel
Album: Parsley, Sage, Rosemary and Thyme
B. The Elfin Knight:
Tradizionale scozzese / Scottish Traditional Folksong (Child #2 etc)
William Motherwell, Minstrelsy, Ancient and Modern, 1827
C. Ulteriori Versioni di “Scarborough Fair” / Further Versions of “Scarborough Fair”
D. Whittingham Fair:
Tradizionale inglese / English Traditional Folksong
Rielaborazione / Reworking: Nancy Kerr, 1993
Album:Eliza Carthy & Nancy Kerr
E. Rosemary Lane:
Tradizionale inglese / English Traditional Folksong
Rielaborazione / Reworking: Liz Jefferies, 1976
in: Barry... (continuer)
A1. SCARBOROUGH FAIR
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envoyé par Riccardo Venturi
B1. THE ELFIN KNIGHT - La ballata tradizionale originale (Child #2A)
B1. THE ELFIN KNIGHT - The original traditional ballad (Child #2A)
William Motherwell,
Minstrelsy, Ancient and Modern, with an Historical Introduction and Notes, in two Volumes,
John Wylie, Glasgow, 1827
B1. THE ELFIN KNIGHT - The original traditional ballad (Child #2A)
William Motherwell,
Minstrelsy, Ancient and Modern, with an Historical Introduction and Notes, in two Volumes,
John Wylie, Glasgow, 1827
My plaid awa, my plaid awa,
(continuer)
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envoyé par Riccardo Venturi 29/3/2007 - 01:11
B1a. THE ELFIN KNIGHT
Versione italiana della ballata tradizionale
di Riccardo Venturi [1996]
B1a. THE ELFIN KNIGHT
Italian translation of the original traditional ballad
by Riccardo Venturi [1996]
Versione italiana della ballata tradizionale
di Riccardo Venturi [1996]
B1a. THE ELFIN KNIGHT
Italian translation of the original traditional ballad
by Riccardo Venturi [1996]
IL CAVALIERE ELFO
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Sympathy For The Devil
da "Beggar's Banquet" (1968)
LUCIFERO SIAMO NOI
"Mi scusino se nella foga del discorso mi sono dimenticato di presentarmi. Ecco il mio biglietto da visita, il passaporto, e l'invito a venire a Mosca per una consulenza" disse gravemente lo sconosciuto fissando i due letterati con lo sguardo pungente.
(da Il Maestro e Margherita di di Mikhail Bulgakov, traduzione di Milly de Monticelli)
Quando erano solo dei ragazzini che volevano divertirsi, i media, parlando degli Stones, scrivevano "Sono il male" (vedi Rolling Stone). "Sympathy for the devil" è una diretta reazione a queste polemiche. "Se il male è dentro di noi" - deve aver pensato Jagger - "io posso essere Lucifero.".
A proposito di Simpathy for the Devil, nel corso di una intervista del 1995 rilasciata alla rivista Rolling Stone, Jagger racconta:
«Penso che l’ispirazione venne da una vecchia idea di Baudelaire, credo,... (continuer)
LUCIFERO SIAMO NOI
"Mi scusino se nella foga del discorso mi sono dimenticato di presentarmi. Ecco il mio biglietto da visita, il passaporto, e l'invito a venire a Mosca per una consulenza" disse gravemente lo sconosciuto fissando i due letterati con lo sguardo pungente.
(da Il Maestro e Margherita di di Mikhail Bulgakov, traduzione di Milly de Monticelli)
Quando erano solo dei ragazzini che volevano divertirsi, i media, parlando degli Stones, scrivevano "Sono il male" (vedi Rolling Stone). "Sympathy for the devil" è una diretta reazione a queste polemiche. "Se il male è dentro di noi" - deve aver pensato Jagger - "io posso essere Lucifero.".
A proposito di Simpathy for the Devil, nel corso di una intervista del 1995 rilasciata alla rivista Rolling Stone, Jagger racconta:
«Penso che l’ispirazione venne da una vecchia idea di Baudelaire, credo,... (continuer)
Please allow me to introduce myself
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envoyé par Renato Stecca 14/3/2007 - 19:53
Parcours:
Le Diable
Taberna do diabo
"O Cancioneiro do Niassa é uma colectânea de fados e canções centrados na vida dos militares portugueses colocados na região do Niassa, Moçambique durante a Guerra Colonial nos finais da década de 60. Constituem maioritariamente adaptações das letras de melodias em voga na altura e retratam uma visão humorística e sarcástica da própria guerra. As letras foram elaboradas essencialmente pelos próprios militares tendo sido efectuadas algumas gravações privadas que foram circulando rápida e clandestinamente entre os militares de outras zonas da guerra."
pt.wikipedia
Il "Cancioneiro do Niassa" è una raccolta di fados e canzoni incentrare sulla vita dei militari portoghesi di stanza nella regione del Niassa, in Mozambico, durante la guerra coloniale alla fine degli anni '60. In maggior parte si tratta di adattamenti dei testi di canzoni in voga all'epoca, che ritraggono una visione umoristica... (continuer)
pt.wikipedia
Il "Cancioneiro do Niassa" è una raccolta di fados e canzoni incentrare sulla vita dei militari portoghesi di stanza nella regione del Niassa, in Mozambico, durante la guerra coloniale alla fine degli anni '60. In maggior parte si tratta di adattamenti dei testi di canzoni in voga all'epoca, che ritraggono una visione umoristica... (continuer)
Um dia fui dar com Deus
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envoyé par José Colaço Barreiros 4/1/2005 - 11:32
A Satana
Una delle primissime canzoni dei Litfiba, mai pubblicata su disco. Si tratta, come specificato dall'esauriente articolo di it.wikipedia, della prima canzone in assoluto dei Litfiba in italiano (prima ne avevano scritte solo in inglese).
Durante i concerti, Piero Pelù usciva da una bara poi declamava i primi versi della canzone, distruggeva ritualmente un qualche oggetto e infine si lanciava sul pubblico.
Altri tempi...
Durante i concerti, Piero Pelù usciva da una bara poi declamava i primi versi della canzone, distruggeva ritualmente un qualche oggetto e infine si lanciava sul pubblico.
Altri tempi...
Sangue scuro che avanza
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envoyé par bruno_TB@libero.it 11/5/2005 - 19:15
Parcours:
Le Diable, Printemps de Prague 1968
Al Dievel (La marcia del Diavolo)
da "La Grande Famiglia" (1996)
Testo di Massimo Ghiacci
Musica di Massimo Ghiacci e Alberto Cottica
Seconda voce di Mara Redeghieri
La canzone è dedicata a Germano Nicolini, detto "il comandante Diavolo", prima comandante partigiano e poi, subito dopo la guerra, sindaco comunista di Correggio (RE). Nel 1947 Nicolini fu accusato, insieme ad Ello Ferretti ed Antonio Prodi, dell'omicidio di don Umberto Pessina, avvenuto nel giugno del 1946. Accusa totalmente infondata perché non solo i tre erano estranei alla faccenda, ma i veri assassini avevano già confessato. Nonostante questo, su pressione del vescovo Beniamino Socche, i tre furono condannati a 22 anni di prigione, anche grazie a una confessione estorta con la tortura a un testimone da parte dei carabinieri.
"Al Dievel" trascorse in prigione dieci anni, anche a causa dell'ostilità dello stesso PCI. Nel 1990 il processo fu riaperto... (continuer)
Testo di Massimo Ghiacci
Musica di Massimo Ghiacci e Alberto Cottica
Seconda voce di Mara Redeghieri
La canzone è dedicata a Germano Nicolini, detto "il comandante Diavolo", prima comandante partigiano e poi, subito dopo la guerra, sindaco comunista di Correggio (RE). Nel 1947 Nicolini fu accusato, insieme ad Ello Ferretti ed Antonio Prodi, dell'omicidio di don Umberto Pessina, avvenuto nel giugno del 1946. Accusa totalmente infondata perché non solo i tre erano estranei alla faccenda, ma i veri assassini avevano già confessato. Nonostante questo, su pressione del vescovo Beniamino Socche, i tre furono condannati a 22 anni di prigione, anche grazie a una confessione estorta con la tortura a un testimone da parte dei carabinieri.
"Al Dievel" trascorse in prigione dieci anni, anche a causa dell'ostilità dello stesso PCI. Nel 1990 il processo fu riaperto... (continuer)
In dla basa svein a Curès
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envoyé par Alberto Cornia 7/1/2006 - 16:32
Até o diabo se ria
Album: Radio Macau (1984)
Testo e musica: Rádio Macau
Letra e música: Rádio Macau
Testo e musica: Rádio Macau
Letra e música: Rádio Macau
Eseguita da una band rock negli anni 80, non ci sono riuscito a ricavarne il nome degli autori. La frase portoghese "até o diabo se ria" è un modo di dire che si usa nei confronti di una "roba da non crederci". Infatti occorre una cosa veramente rara e stranissima per far ridere una "persona" tanto burbera. José Colaço Barreiros
'Tava eu cá a pensar
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envoyé par José Colaço Barreiros 15/6/2006 - 14:39
Parcours:
Le Diable
Devils & Dust
title track dell'album del 2005
Un soldato statunitense di guardia a un posto di blocco in Iraq. Le sue certezze che diventano dubbi.
Leggi l'interessante articolo di Sandro Portelli
Un soldato statunitense di guardia a un posto di blocco in Iraq. Le sue certezze che diventano dubbi.
Leggi l'interessante articolo di Sandro Portelli
I got my finger on the trigger
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4/5/2005 - 09:48
Parcours:
Le Diable
L'oro del diavolo
Testo e musica di Luca Mirti.
Ancora dall'album "Terra di nessuno" (2004).
E vorrei segnalare questa canzone assolutamente splendida.
La parte recitata è stata scritta da Marino Severini dei Gang.
Ancora dall'album "Terra di nessuno" (2004).
E vorrei segnalare questa canzone assolutamente splendida.
La parte recitata è stata scritta da Marino Severini dei Gang.
Fammi ritornare indietro a tante lune fa
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envoyé par Riccardo Venturi
Parcours:
Le Diable
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Un tentativo di interpretazione
Le idee sono riprese dal newsgroup dedicato a Springsteen
È scritta dal punto di vista della donna di un soldato mandato in Iraq. La prima strofa si riferisce alla prima volta che hanno fatto l'amore (con particolari anche espliciti, non c'è altra possibilità di interpretare quel "The lost smell on your breath as I helped you get it in").
"Lost", perso, perché dopo lui è andato in guerra e quando è tornato non era più quello di prima (fisicamente? mentalmente?).
La seconda strofa si riferisce a quando, dopo essere stato ferito, il soldato si trova in un ospitale militare.
Infine l'ultima strofa parla del ritorno alla vita quotidiana dopo la guerra. Lei cerca di far ritornare il loro amore ai vecchi tempi, ma l'esperienza della guerra getta una lunga ombra.
Insomma, i giochi di potere che distruggono la vita delle persone normali.