Babylon Is Fallen!
Don't you see de black clouds
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart Bartleby 2015/8/28 - 11:15
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
Kingdom Coming (the Year of the Jubilo)
[1865]
Lyrics & Music by Henry Clay Work
"Let me refer you to the song, "KINGDOM COMING, The year of the Jubilo", written by Henry Clay Work whose father spent some time in prison for helping thousands, YES THOUSANDS of slaves to freedom on the underground railway. Mr. Clay was a "fire-breathing dragon" of an abolitionist. As far as I can remember them, the words to "Kingdom Coming", which he deliberately wrote in "Darky dialect".
By the way, he was from Hartford, born in Middletown, Connecticut.."
Parole e musica di Henry Clay Work (1832–1884), compositore e songwriter americano che scrisse le sue canzoni più famose durante la Guerra civile.
Non ci si lasci ingannare dall’uso da parte dell’autore di un ridicolo inglese “da negri”: Henry Clay Work era – come tutta la sua famiglia – un fervente abolizionista. La sua casa nel Connecticut divenne una tappa sull’Underground Railroad,... (Continues)
Lyrics & Music by Henry Clay Work
"Let me refer you to the song, "KINGDOM COMING, The year of the Jubilo", written by Henry Clay Work whose father spent some time in prison for helping thousands, YES THOUSANDS of slaves to freedom on the underground railway. Mr. Clay was a "fire-breathing dragon" of an abolitionist. As far as I can remember them, the words to "Kingdom Coming", which he deliberately wrote in "Darky dialect".
By the way, he was from Hartford, born in Middletown, Connecticut.."
Parole e musica di Henry Clay Work (1832–1884), compositore e songwriter americano che scrisse le sue canzoni più famose durante la Guerra civile.
Non ci si lasci ingannare dall’uso da parte dell’autore di un ridicolo inglese “da negri”: Henry Clay Work era – come tutta la sua famiglia – un fervente abolizionista. La sua casa nel Connecticut divenne una tappa sull’Underground Railroad,... (Continues)
Say, darkies, hab you seen de massa, wid de muffstash (1) on his face,
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/12/12 - 15:14
The Song of the Red Man
[1868]
Testo trovato su The Music of Henry Clay Work
Non mi pare che sulle CCG ci sia un percorso sul genocidio dei popoli nativi, dall’America all’Australia, o più in specifico sullo sterminio dei Pellerossa, sicchè non è facile dire se questa sia la canzone più antica qui presente scritta da un “viso pallido” apertamente schierato contro una mattanza legalizzata, perché pianificata dal governo USA ed eseguita dal suo esercito, che durò per oltre un centinaio d’anni, se vogliamo – peraltro del tutto arbitrariamente - collocarla tra il 1776, anno di nascita degli Stati Uniti d’America, ed il 1890, anno del massacro di Wounded Knee.
Henry Clay Work scrisse questa canzone nell’anno della battaglia del fiume Washita, in Oklahoma, quando il 7° cavalleggeri del generale Custer attaccò un accampamento dei Cheyenne sopravvissuti alla strage di Sand Creek di 4 anni prima, massacrando – anche in questa occasione – donne e bambini.
Testo trovato su The Music of Henry Clay Work
Non mi pare che sulle CCG ci sia un percorso sul genocidio dei popoli nativi, dall’America all’Australia, o più in specifico sullo sterminio dei Pellerossa, sicchè non è facile dire se questa sia la canzone più antica qui presente scritta da un “viso pallido” apertamente schierato contro una mattanza legalizzata, perché pianificata dal governo USA ed eseguita dal suo esercito, che durò per oltre un centinaio d’anni, se vogliamo – peraltro del tutto arbitrariamente - collocarla tra il 1776, anno di nascita degli Stati Uniti d’America, ed il 1890, anno del massacro di Wounded Knee.
Henry Clay Work scrisse questa canzone nell’anno della battaglia del fiume Washita, in Oklahoma, quando il 7° cavalleggeri del generale Custer attaccò un accampamento dei Cheyenne sopravvissuti alla strage di Sand Creek di 4 anni prima, massacrando – anche in questa occasione – donne e bambini.
When the palefaces came in their whitewing'd canoes,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2011/5/4 - 11:18
Song Itineraries:
Native American Genocide
Grafted Into the Army
[1862]
All’inizio della Guerra civile l’arruolamento di volontari in ferma di breve termine era considerato sufficiente perché gli strateghi pensavano che il conflitto non sarebbe durato a lungo… Non passò molto tempo prima che si accorgessero di aver sbagliato i calcoli (come al solito, in ogni guerra che si rispetti). Quando le carneficine cominciarono ad essere tali che i volontari non riuscivano più a rimpiazzare morti, feriti e disertori, allora da entrambe le parti si corse ai ripari.
I primi furono i confederati, che già nell’aprile del 1862 obbligarono a tre anni di servizio militare tutti i maschi tra i 18 e i 35 anni (poi innalzati a 45). Nel marzo dell’anno seguente fu la volta degli unionisti: arruolamento obbligatorio per tutti i maschi tra i 20 e i 45 anni.
Le leggi di coscrizione obbligatoria non prevedevano scappatoie se non quella che il coscritto potesse inviare al... (Continues)
All’inizio della Guerra civile l’arruolamento di volontari in ferma di breve termine era considerato sufficiente perché gli strateghi pensavano che il conflitto non sarebbe durato a lungo… Non passò molto tempo prima che si accorgessero di aver sbagliato i calcoli (come al solito, in ogni guerra che si rispetti). Quando le carneficine cominciarono ad essere tali che i volontari non riuscivano più a rimpiazzare morti, feriti e disertori, allora da entrambe le parti si corse ai ripari.
I primi furono i confederati, che già nell’aprile del 1862 obbligarono a tre anni di servizio militare tutti i maschi tra i 18 e i 35 anni (poi innalzati a 45). Nel marzo dell’anno seguente fu la volta degli unionisti: arruolamento obbligatorio per tutti i maschi tra i 20 e i 45 anni.
Le leggi di coscrizione obbligatoria non prevedevano scappatoie se non quella che il coscritto potesse inviare al... (Continues)
Our Jimmy has gone for to live in a tent,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2011/5/3 - 13:41
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Parole e musica di Henry Clay Work
Come per la più famosa Kingdom Coming (the Year of the Jubilo) anche in quest’altra canzone l’autore adotta la parlata dei “darkies”, dei “niggers”, degli schiavi del sud, visto che il protagonista – un cosiddetto “contraband”, un ex schiavo arruolatosi nell’esercito nordista – è uno di loro.
La canzone fu composta nelle settimane immediatamente successive l’“Emancipation Proclamation”, l’ordine esecutivo che il Presidente Abraham Lincoln emise il 1 gennaio 1863 con cui circa 3 milioni di schiavi furono proclamati liberi.
Henry Clay Work (1832-1884), songwriter e compositore, veniva da una famiglia di convinti abolizionisti. Nella prima metà dell’800 la casa dei Work a Middletown, Connecticut, divenne un’importante base dell’“Underground Railroad”, la rete clandestina che assisteva gli schiavi neri che fuggivano verso il nord. Il padre di Henry Clay Work aiutava i fuggiaschi a passare in Canada e fu per questo arrestato e imprigionato.