Sangre d'Ochobre

Le titre de cette chanson fait référence à un bataillon asturien de la Guerre d'Espagne. La ritournelle est basée sur une comptine traditionnelle. « Sang d'Octobre » : le nom lui-même faisait référence à la Révolution socialiste et libertaire d'octobre 1934, menée par l'Alliance ouvrière des Asturies.

Juste deux mots à propos de la Guerre d'Espagne, qui reste le crève-cœur de l'Europe, une guerre civile dont l'abcès n'a pas encore été vidé, du fait qu'on n'a pas extirpé le mal franquiste, qu'on n' a pas établi en toute clarté : primo : la trahison des généraux vis-à-vis des peuples d'Espagne, c'est-à-dire des peuples qui vivent sur cette portion de presqu'île aux confins de l'Europe, de l'Afrique, de la Méditerranée et de l'Atlantique; secundo : qu'on n'a pas fait l'épuration nécessaire, ni sur le plan politique, ni sur le plan militaire, ni sur le plan administratif, ni sur le plan judiciaire, ni même du point de vue de l'histoire.

J'insiste, dit Lucien l'âne, moi qui ai parcouru ces régions et bien d'autres de mes petits pas noirs et obstinés, j'insiste également sur le fait que c'est une chanson asturienne et sur le fait que c'est le 5 octobre 1934 qu'éclata la Révolution sociale asturienne, dans laquelle les mineurs s'engagèrent jusqu'à la mort. Cette révolution, engagée par l'Alliance ouvrière des Asturies, composée de syndicalistes, d'anarchistes et de socialistes d'Asturies ( Elle n'était pas souhaitée, ni soutenue par le Parti Communiste – c'est le moins qu'on puisse en dire : il publiait des articles au titre de À bas l'Alliance ouvrière des Asturies...), révolution marquée par l'engagement massif des mineurs des Asturies, si elle avait pu s'étendre à toute l'Espagne aurait changé le cours des choses et sans doute, bien au-delà des frontières ibériques.

Va-t-en savoir, dit Marco Valdo M.I. Et quand bien même, cela n'aurait épargné aux peuples de l'Ibérie que les quarante ans de franquisme et leur aurait donné une République socialiste et libertaire que c'eût été déjà une grande fête pour eux et pour l'humanité entière. C'est bien là le sens caché du « Sang d'Octobre ». Sang de mineurs, sang de militants, sang d'ouvriers, sang de paysans, sang de révolutionnaires...

Sang d'ouvriers et sang de paysans... On dirait un passage de la Butte Rouge...

Mais c'en est un, Lucien l'âne mon ami. «  Ce qu'elle en a bu du beau sang cette terre, sang d'ouvriers et sang de paysans... » Tout comme les mineurs auraient pu se revendiquer du Chant des Canuts pour dire parlant du charbon... : « Nous en tirons pour vous grands de la terre, mais nous pauvres mineurs au fond on nous enterre... »

Justement le Chant des Canuts, c'est celui-là qui revient à la fin de chacune de nos canzones (ou presque) quand je dis : tissons le linceul de vieux monde réactionnaire, sanguinaire et cacochyme.

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane.