Scenderemo nelle strade
[1981]
Scenderemo nelle strade
(continua)
(continua)
inviata da adriana 3/7/2013 - 17:53
La collina, o Dormono sulla collina
Bella la foto del ponte vecchio con la manifestazione per la pace! Oggi certi sindaci preferiscono utilizzare ponte vecchio per altri generi di manifestazioni......che tristezza!
Silva 3/7/2013 - 15:15
How Come, How Long
[1996]
Scritta da Kenneth Edmonds (Babyface) a quattro mani con Stevie Wonder e con lui interpretata.
Nell’album “The Day” e nella colonna sonora del film “The Fan” di Tony Scott, con Robert De Niro e Wesley Snipes.
Una canzone che parla di violenza sulle donne, ispirata al caso dell’assassinio di Nicole Brown, uccisa nel 1994 dall’ex marito, il famoso giocatore di footbal americano O.J. Simpson che però andò assolto in un lungo e controverso processo penale mentre fu poi pesantemente condannato in quello civile per il risarcimento dei figli avuti con la Brown e dei parenti di una seconda vittima, un amico di lei, tal Ronald Lyle Goldman.
Scritta da Kenneth Edmonds (Babyface) a quattro mani con Stevie Wonder e con lui interpretata.
Nell’album “The Day” e nella colonna sonora del film “The Fan” di Tony Scott, con Robert De Niro e Wesley Snipes.
Una canzone che parla di violenza sulle donne, ispirata al caso dell’assassinio di Nicole Brown, uccisa nel 1994 dall’ex marito, il famoso giocatore di footbal americano O.J. Simpson che però andò assolto in un lungo e controverso processo penale mentre fu poi pesantemente condannato in quello civile per il risarcimento dei figli avuti con la Brown e dei parenti di una seconda vittima, un amico di lei, tal Ronald Lyle Goldman.
There was a girl I used to know
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 3/7/2013 - 14:28
Avec Fanon
Avec Fanon
Chanson française – Maurice Fanon – 1963
Paroles et musique: Maurice Fanon, 1963
Oh, Marco Valdo M.I., mon ami, te voilà de retour avec Maurice Fanon...
Salut à toi, Lucien l'âne mon ami. Ne t'étonne pas que je revienne, comme tu dis, avec Maurice Fanon, car souviens-toi, je l'avais promis l'autre jour en devisant avec toi de la chanson-manifeste des Cantacronache – Canzone dei fiori e del silenzio. J'avais promis de mettre dans les Chansons contre la Guerre cette chanson de Fanon, curieusement intitulée « Avec Fanon ». Car – et dès lors, son titre bizarre s'explique de lui-même, c'est en quelque sorte la chanson-manifeste de maurice fanon, lequel, à la manière d'un artisan honnête faisait ses chansons « à la main », des chansons bâties, construites, tissées sur la poésie et sur les idées généreuses, sur la révolte face aux injustices et sur le refus de la bêtise. Cette manière... (continua)
Chanson française – Maurice Fanon – 1963
Paroles et musique: Maurice Fanon, 1963
Oh, Marco Valdo M.I., mon ami, te voilà de retour avec Maurice Fanon...
Salut à toi, Lucien l'âne mon ami. Ne t'étonne pas que je revienne, comme tu dis, avec Maurice Fanon, car souviens-toi, je l'avais promis l'autre jour en devisant avec toi de la chanson-manifeste des Cantacronache – Canzone dei fiori e del silenzio. J'avais promis de mettre dans les Chansons contre la Guerre cette chanson de Fanon, curieusement intitulée « Avec Fanon ». Car – et dès lors, son titre bizarre s'explique de lui-même, c'est en quelque sorte la chanson-manifeste de maurice fanon, lequel, à la manière d'un artisan honnête faisait ses chansons « à la main », des chansons bâties, construites, tissées sur la poésie et sur les idées généreuses, sur la révolte face aux injustices et sur le refus de la bêtise. Cette manière... (continua)
C'est peut-être à coups de châtaignes qu'on devient marron
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 3/7/2013 - 12:49
Clément Méric
Laura Rodriguez - Armel Campagne
L’hanno ucciso Clément Méric
per la sua maglietta pulita
per il suo fazzoletto rosso
il suo passo come una danza
e la parola chiara, azzurrina
14-15 giugno 2013
per la sua maglietta pulita
per il suo fazzoletto rosso
il suo passo come una danza
e la parola chiara, azzurrina
14-15 giugno 2013
3/7/2013 - 12:10
Shirt of Blue
[1985]
Scritta da Paul Simmonds
Singolo poi incluso nell’album intitolato “How Green Is The Valley”, lo stesso in cui è contenuta The Ghosts Of Cable Street
Se “The Ghosts Of Cable Street” era dedicata ad un evento risalente al lontano 1936, quando centinaia di migliaia di antifascisti londinesi fermarono una parata militare organizzata dal partito nazista britannico di Sir Oswald Ernald Mosley, questa canzone racconta di una vicenda privata che però ha sullo sfondo, anzi, ha come causa quanto era appena accaduto nella Gran Bretagna thatcheriana durante il lungo e violento braccio di ferro con i minatori, in sciopero per quasi un anno intero tra la primavera del 1984 e quella del 1985… Qui un minatore, stremato fisicamente e finaziariamente dal lungo sciopero viene lasciato dalla compagna che si trova un altro che sappia darle delle prospettive migliori di vita, nello specifico un poliziotto…
Scritta da Paul Simmonds
Singolo poi incluso nell’album intitolato “How Green Is The Valley”, lo stesso in cui è contenuta The Ghosts Of Cable Street
Se “The Ghosts Of Cable Street” era dedicata ad un evento risalente al lontano 1936, quando centinaia di migliaia di antifascisti londinesi fermarono una parata militare organizzata dal partito nazista britannico di Sir Oswald Ernald Mosley, questa canzone racconta di una vicenda privata che però ha sullo sfondo, anzi, ha come causa quanto era appena accaduto nella Gran Bretagna thatcheriana durante il lungo e violento braccio di ferro con i minatori, in sciopero per quasi un anno intero tra la primavera del 1984 e quella del 1985… Qui un minatore, stremato fisicamente e finaziariamente dal lungo sciopero viene lasciato dalla compagna che si trova un altro che sappia darle delle prospettive migliori di vita, nello specifico un poliziotto…
Hey now, Tommy have you got new shirt?
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 3/7/2013 - 12:02
Ms. AmeriKKKa
[2003]
Bonus track dall’album “Love & Hate”
Bonus track dall’album “Love & Hate”
I was, I was, I was, on a plane back going back to Los Angeles
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 3/7/2013 - 11:12
Le beatitudini
Chanson italienne - Le beatitudini – Rino Gaetano - 1980
Texte et musique de Rino Gaetano.
« Les Béatitudes » sont considérées un peu comme une sorte de « testament » de Rino Gaetano. Évidemment ce fut dit a posteriori, puisqu'on ne peut certes imaginer que Rino prévoyait de mourir dans un accident de la route à 31 ans, ballotté entre des hôpitaux d'un service de santé déficient qui n'avaient pas de place. C'est une chanson dans laquelle tous les thèmes des chansons de Rino se retrouvent à la perfection, énumérés avec sa grâce incomparable, désinvolte, intelligente et surréelle. C'est une chanson qui parle de tant de choses ; parmi celles-ci, il y a même la guerre, à laquelle est dédiée une strophe qui pourrait être mise en exergue à ce site. C' est une chanson très belle. Comment ai-je fait pour ne pas penser l'insérer plus tôt, mea culpa. [RV]
Texte et musique de Rino Gaetano.
« Les Béatitudes » sont considérées un peu comme une sorte de « testament » de Rino Gaetano. Évidemment ce fut dit a posteriori, puisqu'on ne peut certes imaginer que Rino prévoyait de mourir dans un accident de la route à 31 ans, ballotté entre des hôpitaux d'un service de santé déficient qui n'avaient pas de place. C'est une chanson dans laquelle tous les thèmes des chansons de Rino se retrouvent à la perfection, énumérés avec sa grâce incomparable, désinvolte, intelligente et surréelle. C'est une chanson qui parle de tant de choses ; parmi celles-ci, il y a même la guerre, à laquelle est dédiée une strophe qui pourrait être mise en exergue à ce site. C' est une chanson très belle. Comment ai-je fait pour ne pas penser l'insérer plus tôt, mea culpa. [RV]
LES BÉATITUDES
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 2/7/2013 - 23:02
One (Hu)'Man One Vote
Cruel, Crazy Beautiful World (1989)
Bayeza abafana bancane wema
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 2/7/2013 - 22:56
Ndodemnyama (Free South Africa)
Ndodemnyama (Free South Africa) (1990) [Single]
Similiar to the idea behind Artists United Against Apartheid 20 or so artists came together to release an anti-apartheid song. The track "Ndodemnyama (Free South Africa)" made comparisons between the importance of the civil rights movement in the US and the anti-apartheid movement:
Similiar to the idea behind Artists United Against Apartheid 20 or so artists came together to release an anti-apartheid song. The track "Ndodemnyama (Free South Africa)" made comparisons between the importance of the civil rights movement in the US and the anti-apartheid movement:
[Afrika Bambaataa]
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 2/7/2013 - 22:51
Free All the People (South Africa)
Milagro (1992)
You got to free all the people in South Africa...
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 2/7/2013 - 22:43
Say Africa
Say Africa 2010
We crossed Zimbabwe’s boarder
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 2/7/2013 - 22:35
In Solitary Confinement
When You Come Back (1992)
In solitary confinement
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 2/7/2013 - 22:32
Steve Biko
Midnight Marauders 1993
Linden Boulevard represent, represent
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 2/7/2013 - 22:28
Still Demanding
Reflections From Pre-Liberation South Africa (2007)
South African folk singer, signed to Mountain Records of Cape Town, South Africa in the 1970s and 1980s. Playing at coffee shops and bars, marches and rallies, many of the songs on this compilation were banned from South African radio for its political and social content.
incompleta
South African folk singer, signed to Mountain Records of Cape Town, South Africa in the 1970s and 1980s. Playing at coffee shops and bars, marches and rallies, many of the songs on this compilation were banned from South African radio for its political and social content.
incompleta
Lucy in the city, see the dancing feet
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 2/7/2013 - 22:11
77%
[2001]
Nell’album “An Elefant Never Forgets” pubblicato nel 2003.
77% è la percentuale dei cittadini australiani che approvarono l’allora primo ministro John Howard quando nell’agosto del 2001 il governo decise di non dare accoglienza ad oltre 400 rifugiati dalla guerra in Afghanistan (alla quale l’Australia oltre tutto partecipava e partecipa come Stato aggressore) che erano stati soccorsi in acque internazionali dalla nave cargo MV Tampa, battente bandiera norvegese, che transitava al largo delle coste australiane. Quando la nave cercò di entrare nelle acque nazionali, John Howard diede ordine che fosse respinta dall’esercito. Poi ordinò al capitano norvegese, Arne Frode Rinnan, di riportare i profughi al largo ma egli si rifiutò, sostenuto sia dall’armatore che dal governo norvegese. Si verificò così un vero e proprio scontro diplomatico, nel corso del quale la Norvegia denunciò... (continua)
Nell’album “An Elefant Never Forgets” pubblicato nel 2003.
77% è la percentuale dei cittadini australiani che approvarono l’allora primo ministro John Howard quando nell’agosto del 2001 il governo decise di non dare accoglienza ad oltre 400 rifugiati dalla guerra in Afghanistan (alla quale l’Australia oltre tutto partecipava e partecipa come Stato aggressore) che erano stati soccorsi in acque internazionali dalla nave cargo MV Tampa, battente bandiera norvegese, che transitava al largo delle coste australiane. Quando la nave cercò di entrare nelle acque nazionali, John Howard diede ordine che fosse respinta dall’esercito. Poi ordinò al capitano norvegese, Arne Frode Rinnan, di riportare i profughi al largo ma egli si rifiutò, sostenuto sia dall’armatore che dal governo norvegese. Si verificò così un vero e proprio scontro diplomatico, nel corso del quale la Norvegia denunciò... (continua)
“77% of Australians, um, agree with John Howard's actions on the Tampa”
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 2/7/2013 - 13:25
Arne Rinnan, il comandante della nave cargo norvegese Tampa, fotografato nel 2006 insieme a Sakinah Ewazi, una delle centinaia di richiedenti asilo che nel 2001 il governo australiano avrebbe respinto in mare, se non fosse stato proprio per la ferma opposizione del capitano che aveva salvato quei profughi da sicura morte soccorrendoli ed ospitandoli sulla sua nave, così come vogliono le leggi del mare e quelle dell'umanità.
Bernart 2/7/2013 - 21:32
Il maschio di Volterra [Storia di Cesare Batacchi]
anonimo
Una versione tramandata oralmente nel contado fiorentino, che si distingue per il "cappello" iniziale e per altre strofe non presenti altrove; è, per il resto, singolarmente particolareggiata (anche nell'ambientazione fiorentina) anche se non nomina i falsi testimoni fabbricati dalla questura che portarono Cesare Batacchi alla rovina. E' stata eseguita a due voci dal cantastorie e maestro dell'ottava rima Realdo Tonti (nato ad Agliana [PT] nel 1937) e Piero Nocentini il 20 aprile 1995 a Coiano di Prato e nel maggio 1996 a San Piero d'Agliana. Sarà bene notare il primo luogo dove è avvenuta la registrazione, Coiano di Prato: è il paese dove nacque Gaetano Bresci.
![Il maschio di Volterra [Storia di Cesare Batacchi]](img/thumb/c5743_130x140.jpeg?1328380832)
IL MASTIO DI VOLTERRA
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 2/7/2013 - 18:15
L'inno nazionale pel XX settembre
Goliardo
[1895]
Testo di "Goliardo"
Musica non conosciuta, ma probabilmente sull'aria del "Va, pensiero" di Giuseppe Verdi
" Appare sul giornale XX Settembre [1], pubblicazione comunista-anarchica di Buenos Aires: una grande foto allegorica a tutta pagina mostra la borghesia che brinda raccolta attorno ad un banchetto mentre sulla destra coatti politici attendono la rivoluzione sociale simboleggiata da una donna che innalza una fiaccola. La data del 20 settembre ricorda l'epopea risorgimentale e viene strumentalmente adottata dal governo Crispi per placare il dissenso con le frange della borghesia liberale e progressista che osteggia i suoi sogni di espansione coloniale in Africa. La rievocazione dell'epopea risorgimentale e il richiamo al mito unitario rende agevole l'invito agli italiani a riconoscersi nella patria comune e fomenta valori patriottardi in quei ceti popolari la cui indifferenza... (continua)
Testo di "Goliardo"
Musica non conosciuta, ma probabilmente sull'aria del "Va, pensiero" di Giuseppe Verdi
" Appare sul giornale XX Settembre [1], pubblicazione comunista-anarchica di Buenos Aires: una grande foto allegorica a tutta pagina mostra la borghesia che brinda raccolta attorno ad un banchetto mentre sulla destra coatti politici attendono la rivoluzione sociale simboleggiata da una donna che innalza una fiaccola. La data del 20 settembre ricorda l'epopea risorgimentale e viene strumentalmente adottata dal governo Crispi per placare il dissenso con le frange della borghesia liberale e progressista che osteggia i suoi sogni di espansione coloniale in Africa. La rievocazione dell'epopea risorgimentale e il richiamo al mito unitario rende agevole l'invito agli italiani a riconoscersi nella patria comune e fomenta valori patriottardi in quei ceti popolari la cui indifferenza... (continua)
Salve Roma! Da tutta la terra
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 2/7/2013 - 15:33
Propaganda
[2000]
Nell’album “Let's Get Free”
C’è un po’ di dietrologia e complottismo in questa canzone (vedi soprattutto che Bob Marley sarebbe stato ucciso e così pure Ron Brown, il primo afroamericano a diventare ministro del commercio del governo federale, perito in un incidente aereo nel 1996) ma per il resto affronta a 360° il tema del controllo e della repressione nella società americana.
Il brano si conclude con la citazione di un discorso di Huey P. Newton, fondatore delle Black Panthers, ucciso da uno spacciatore nel 1989.
Nell’album “Let's Get Free”
C’è un po’ di dietrologia e complottismo in questa canzone (vedi soprattutto che Bob Marley sarebbe stato ucciso e così pure Ron Brown, il primo afroamericano a diventare ministro del commercio del governo federale, perito in un incidente aereo nel 1996) ma per il resto affronta a 360° il tema del controllo e della repressione nella società americana.
Il brano si conclude con la citazione di un discorso di Huey P. Newton, fondatore delle Black Panthers, ucciso da uno spacciatore nel 1989.
[News]
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 2/7/2013 - 14:57
A.W.O.L.
[2003]
Nell’album “Sonic Jihad”
La generazione degli anni 80, che negli USA è chiamata “Hip-Hop generation” è quella che più di ogni altra ha pagato il tributo di sangue nelle guerre in Afghanistan e in Iraq. Certo, si può dire che fossero (e siano ancora oggi) tutti volontari i soldati statunitensi che decidono di andare a combattere laggiù, ma molto spesso si tratta di giovani non abbienti, ricattati col miraggio di ottenere la cittadinanza americana (se immigrati) o di vedersi pagati gli studi al rientro dal servizio militare. E invece tanti di loro, imboniti da proclami stantii e da menzogne (“un’opportunità per girare il mondo, per costruirsi un futuro”, “un’occasione per rendersi autonomi e quindi liberi”, “non siamo in guerra, portiamo la pace e la libertà a chi non ce l’ha”) sono poi tornati a casa in una busta di plastica avvolta dalla bandiera a stelle e strisce oppure... (continua)
Nell’album “Sonic Jihad”
La generazione degli anni 80, che negli USA è chiamata “Hip-Hop generation” è quella che più di ogni altra ha pagato il tributo di sangue nelle guerre in Afghanistan e in Iraq. Certo, si può dire che fossero (e siano ancora oggi) tutti volontari i soldati statunitensi che decidono di andare a combattere laggiù, ma molto spesso si tratta di giovani non abbienti, ricattati col miraggio di ottenere la cittadinanza americana (se immigrati) o di vedersi pagati gli studi al rientro dal servizio militare. E invece tanti di loro, imboniti da proclami stantii e da menzogne (“un’opportunità per girare il mondo, per costruirsi un futuro”, “un’occasione per rendersi autonomi e quindi liberi”, “non siamo in guerra, portiamo la pace e la libertà a chi non ce l’ha”) sono poi tornati a casa in una busta di plastica avvolta dalla bandiera a stelle e strisce oppure... (continua)
And you don't hear none of those stations, for hip-hop and R&B playin him
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 2/7/2013 - 14:22
Wolves in Wolves' Clothing
[2006]
Nell’album omonimo
Epitaffio per gli Stati Uniti, anzi, gli Stati Divisi, una nazione sulla soglia della decadenza come l’impero romano o quello azteco, come la civiltà dell’Isola di Pasqua, inquietante e ridicolo come i maiali de “La fattoria degli animali” di Orwell, come un film di Terry Gilliam (uno su tutti, “Brazil”), penoso e anacronistico come la regina Maria Antonietta o il senatore Joseph McCarthy…
Nell’album omonimo
Epitaffio per gli Stati Uniti, anzi, gli Stati Divisi, una nazione sulla soglia della decadenza come l’impero romano o quello azteco, come la civiltà dell’Isola di Pasqua, inquietante e ridicolo come i maiali de “La fattoria degli animali” di Orwell, come un film di Terry Gilliam (uno su tutti, “Brazil”), penoso e anacronistico come la regina Maria Antonietta o il senatore Joseph McCarthy…
We are Rome, Aztec Mexico,
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 2/7/2013 - 13:49
Blue Diamond Mines
[1964]
Parole di Jean Ritchie, scritte sotto lo pseudonimo di Than Hall.
Musica di Jean Ritchie e Peter Pickow (figlio della Ritchie e del fotografo George Pickow)
Dall’album “Clear Waters Remembered” pubblicato nel 1974
Jean Ritchie, “The Mother of Folk”, cantautrice e virtuosa del dulcimer degli Appalachi, oggi quasi centenaria, tra la fine degli anni 50 e i primi anni 60 scrisse diverse canzoni sulla devastazione prodotta dall’estrazione del carbone nelle regioni montuose del Kentucky. Per non subire ritorsioni fu costretta a firmarsi con lo pseudonimo di Than Hall.
All’epoca in cui questa canzone fu scritta l’industria mineraria nel Kentucky era già in profonda crisi, gran parte delle miniere erano già state chiuse e dietro di sé avevano lasciato solo inquinamento e disoccupazione, degrado ambientale e sociale.
Si veda al proposito anche The L&N Don't Stop Here Anymore.
“… Nelle miniere, nei pozzi della Blue Diamond ho gettato via la mia vita lavorando…”
Parole di Jean Ritchie, scritte sotto lo pseudonimo di Than Hall.
Musica di Jean Ritchie e Peter Pickow (figlio della Ritchie e del fotografo George Pickow)
Dall’album “Clear Waters Remembered” pubblicato nel 1974
Jean Ritchie, “The Mother of Folk”, cantautrice e virtuosa del dulcimer degli Appalachi, oggi quasi centenaria, tra la fine degli anni 50 e i primi anni 60 scrisse diverse canzoni sulla devastazione prodotta dall’estrazione del carbone nelle regioni montuose del Kentucky. Per non subire ritorsioni fu costretta a firmarsi con lo pseudonimo di Than Hall.
All’epoca in cui questa canzone fu scritta l’industria mineraria nel Kentucky era già in profonda crisi, gran parte delle miniere erano già state chiuse e dietro di sé avevano lasciato solo inquinamento e disoccupazione, degrado ambientale e sociale.
Si veda al proposito anche The L&N Don't Stop Here Anymore.
“… Nelle miniere, nei pozzi della Blue Diamond ho gettato via la mia vita lavorando…”
I remember the ways in the bygone days
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 2/7/2013 - 11:46
West Virginia Mine Disaster
[1968]
Parole e musica di Jean Ritchie
Dall’album “Clear Waters Remembered” pubblicato nel 1974
Una canzone che si riferisce al disastro minerario di Hominy Falls, West Virginia, accaduto il 26 maggio del 1968 quando 25 minatori rimasero intrappolati nei pozzi a causa di un allagamento. Quattro di loro morirono…
“… Era mattino presto, lui passò accanto a casa nostra diretto verso la miniera. Era alto, snello, i suoi occhi azzurri erano così dolci. Era un minatore, West Virginia il suo paese…”
Parole e musica di Jean Ritchie
Dall’album “Clear Waters Remembered” pubblicato nel 1974
Una canzone che si riferisce al disastro minerario di Hominy Falls, West Virginia, accaduto il 26 maggio del 1968 quando 25 minatori rimasero intrappolati nei pozzi a causa di un allagamento. Quattro di loro morirono…
“… Era mattino presto, lui passò accanto a casa nostra diretto verso la miniera. Era alto, snello, i suoi occhi azzurri erano così dolci. Era un minatore, West Virginia il suo paese…”
Say, did you see him walking? It was early this morning
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 2/7/2013 - 11:25
The L&N Don't Stop Here Anymore
[1963?]
Parole e musica di Jean Ritchie, sotto lo pseudonimo di Than Hall.
Nell’album intitolato “Time For Singing” pubblicato nel 1966.
Interpretata da Guy Carawan, Johnny Cash e Michelle Shocked, tra i tanti.
Jean Ritchie, “The Mother of Folk”, cantautrice e virtuosa del dulcimer degli Appalachi, oggi quasi centenaria, tra la fine degli anni 50 e i primi anni 60 scrisse diverse canzoni sul devastazione prodotta dall’estrazione del carbone nelle regioni montuose del Kentucky. Per non subire ritorsioni fu costretta a firmarsi con lo pseudonimo di Than Hall.
All’epoca in cui questa canzone fu scritta l’industria mineraria era già in profonda crisi, gran parte delle miniere erano già state chiuse e dietro di sé avevano lasciato solo inquinamento e degrado ambientale. Anche le linee ferroviarie – come la Louisville and Nashville Railroad (L&N) - erano state abbandonate,... (continua)
Parole e musica di Jean Ritchie, sotto lo pseudonimo di Than Hall.
Nell’album intitolato “Time For Singing” pubblicato nel 1966.
Interpretata da Guy Carawan, Johnny Cash e Michelle Shocked, tra i tanti.
Jean Ritchie, “The Mother of Folk”, cantautrice e virtuosa del dulcimer degli Appalachi, oggi quasi centenaria, tra la fine degli anni 50 e i primi anni 60 scrisse diverse canzoni sul devastazione prodotta dall’estrazione del carbone nelle regioni montuose del Kentucky. Per non subire ritorsioni fu costretta a firmarsi con lo pseudonimo di Than Hall.
All’epoca in cui questa canzone fu scritta l’industria mineraria era già in profonda crisi, gran parte delle miniere erano già state chiuse e dietro di sé avevano lasciato solo inquinamento e degrado ambientale. Anche le linee ferroviarie – come la Louisville and Nashville Railroad (L&N) - erano state abbandonate,... (continua)
When I was a curly headed baby
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 2/7/2013 - 11:03
Black Waters
[fine anni 60?]
Parole di Jean Ritchie
Musica di Jean Ritchie e Peter Pickow (figlio della Ritchie e del fotografo George Pickow)
Dall’album “Clear Waters Remembered” pubblicato nel 1974
Dalle Cumberland Mountains del Kentucky, il suono del dulcimer degli Appalachi e la voce di Jean Ritchie, “The Mother of Folk”, cristallina come dovevano essere le acque di quei posti prima che le industrie minerarie le ammorbassero completamente…
Parole di Jean Ritchie
Musica di Jean Ritchie e Peter Pickow (figlio della Ritchie e del fotografo George Pickow)
Dall’album “Clear Waters Remembered” pubblicato nel 1974
Dalle Cumberland Mountains del Kentucky, il suono del dulcimer degli Appalachi e la voce di Jean Ritchie, “The Mother of Folk”, cristallina come dovevano essere le acque di quei posti prima che le industrie minerarie le ammorbassero completamente…
I come from the mountains, Kentucky's my home
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 2/7/2013 - 10:21
Down By The Riverside
anonimo
2009 - We came to sing
A spiritual rising up from the African American tradition, this song takes on profound meaning defined each time by context. In the religious context, I understand that to "study" can mean to allow your mind to dwell on something. So, for example, to study war suggests it has become acceptable to you and therefore you participate in it. So in the reverse, to not study war is to stay in close relationship to the unacceptability of war and to one's refusal to participate. As is true in any craft, to be an activist in opposition to war requires practice. War to me includes domestic violence, world hunger, inhumane systems of education, prisons, emotional and physical abuse of children, harsh and critical language and so on. So as we sing this song (in this rendition as a prayer) we both honor the tradition from which the song comes as well as we are committing ourselves to the practice of unlearning behaviors that are not useful to the evolution of life on this earth.
A spiritual rising up from the African American tradition, this song takes on profound meaning defined each time by context. In the religious context, I understand that to "study" can mean to allow your mind to dwell on something. So, for example, to study war suggests it has become acceptable to you and therefore you participate in it. So in the reverse, to not study war is to stay in close relationship to the unacceptability of war and to one's refusal to participate. As is true in any craft, to be an activist in opposition to war requires practice. War to me includes domestic violence, world hunger, inhumane systems of education, prisons, emotional and physical abuse of children, harsh and critical language and so on. So as we sing this song (in this rendition as a prayer) we both honor the tradition from which the song comes as well as we are committing ourselves to the practice of unlearning behaviors that are not useful to the evolution of life on this earth.
STUDY WAR NO MORE
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 2/7/2013 - 09:30
Fight Back
2002
And still we sing
And still we sing
By day I live in terror
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 1/7/2013 - 22:19
Family Promise
1983
lifeline
lifeline
Finally a baby born in the spring time
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 1/7/2013 - 22:14
Percorsi:
Contro il Nucleare
Voices
1984
Sing to me the dream
Sing to me the dream
Listen to the voices of the indigenous nations
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 1/7/2013 - 22:11
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Somebody's Jail
2006
Show up
Show up
Just walking along, shopping for food
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 1/7/2013 - 22:04
Percorsi:
Dalle galere del mondo
Didn't You Mean to Say
2011
Edge
Edge
Didn't you mean to say you assassinate your enemies
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 1/7/2013 - 22:01
Reagan
[2012]
Scritta da Michael Render (il vero nome di Killer Mike) e Jaime Meline.
Dall’album “R.A.P. Music” (l’acronimo sta per “Rebellious African People”)
Le frasi pronunciate dal defunto ex-presidente americano Ronald Reagan sono estrapolate dalle audizioni sullo scandalo “Irangate” tenutesi nel 1987 di fronte ad una commissione d’inchiesta del Senato federale.
Per chi non lo sapesse, “Irangate”, o “Iran-Contras” è il nome associato ad un’operazione segreta, cui lo stesso Reagan appena insediatosi alla Casa Bianca diede il suo assenso (“tollerò pur non essendone completamente informato”, scrisse la commissione), attraverso la quale gli USA all’inizio degli anni 80 vendettero illegalmente armi all’Iran, sotto embargo internazionale e in guerra con l’Iraq, con il duplice fine di ammorbidire il regime degli Āyatollāh, che dal 1979 avevano ostaggi americani nelle loro mani, e... (continua)
Scritta da Michael Render (il vero nome di Killer Mike) e Jaime Meline.
Dall’album “R.A.P. Music” (l’acronimo sta per “Rebellious African People”)
Le frasi pronunciate dal defunto ex-presidente americano Ronald Reagan sono estrapolate dalle audizioni sullo scandalo “Irangate” tenutesi nel 1987 di fronte ad una commissione d’inchiesta del Senato federale.
Per chi non lo sapesse, “Irangate”, o “Iran-Contras” è il nome associato ad un’operazione segreta, cui lo stesso Reagan appena insediatosi alla Casa Bianca diede il suo assenso (“tollerò pur non essendone completamente informato”, scrisse la commissione), attraverso la quale gli USA all’inizio degli anni 80 vendettero illegalmente armi all’Iran, sotto embargo internazionale e in guerra con l’Iraq, con il duplice fine di ammorbidire il regime degli Āyatollāh, che dal 1979 avevano ostaggi americani nelle loro mani, e... (continua)
[Ronald Reagan]
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 1/7/2013 - 16:34
We Are All Made of Stars
Album: 18 (2002)
Scritta all'indomani dell'11 settembre 2001 una canzone di speranza e di pace. Perché, come ci ricordava la nostra Margherita Hack, è nel nucleo delle stelle che si sono formati tutti gli elementi esistenti sulla Terra. Noi stessi possiamo considerarci polvere di stelle. E gli atomi nella tua mano sinistra vengono probabilmente da una stella differente da quella corrispondente alla tua mano destra...
Scritta all'indomani dell'11 settembre 2001 una canzone di speranza e di pace. Perché, come ci ricordava la nostra Margherita Hack, è nel nucleo delle stelle che si sono formati tutti gli elementi esistenti sulla Terra. Noi stessi possiamo considerarci polvere di stelle. E gli atomi nella tua mano sinistra vengono probabilmente da una stella differente da quella corrispondente alla tua mano destra...
Growing in numbers
(continua)
(continua)
29/6/2013 - 23:02
Percorsi:
11 settembre: terrorismo a New York
Walls Come Tumbling Down
[1985]
Parole e musica di Paul Weller
Nel disco intitolato “Our Favourite Shop”
Manifesto politico di Paul Weller contro la Gran Bretagna dell’autoritarismo thatcheriano (“The public enemies, No 10”), contro l’inebetimento e imbonimento delle coscienze attraverso la TV e l’ “hire purchase” (HP, o “never-never”), cioè il sistema di indebitamento (ed impoverimento dei già poveri) costituito dalle formule di finanziamento rateale, contro il lavoro precario e saltuario che trasforma l’uomo in una bestia da soma (“dangle jobs, like a donkey's carrot”) sempre esposta al ricatto del padrone…
Parole e musica di Paul Weller
Nel disco intitolato “Our Favourite Shop”
Manifesto politico di Paul Weller contro la Gran Bretagna dell’autoritarismo thatcheriano (“The public enemies, No 10”), contro l’inebetimento e imbonimento delle coscienze attraverso la TV e l’ “hire purchase” (HP, o “never-never”), cioè il sistema di indebitamento (ed impoverimento dei già poveri) costituito dalle formule di finanziamento rateale, contro il lavoro precario e saltuario che trasforma l’uomo in una bestia da soma (“dangle jobs, like a donkey's carrot”) sempre esposta al ricatto del padrone…
You don't have
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 1/7/2013 - 14:34
Als Franco Spanien überfiel (Bataillon Edgar André)
[1938]
Parole di Erich Weinert
Musica di Max Singe
Interpretata da Ernst Busch e da lui incisa nel disco “Canciones de las Brigadas Internacionales”, poi ripubblicato in DDR nei primi anni 60 dalla Aurora Deutsche Schallplatten.
Il Battaglione “Edgar André” delle brigate internazionali intervenute nella guerra di Spagna a sostegno dei repubblicani era composto da volontari tedeschi, tra i quali lo stesso autore Erich Weinert, ed era così nominato in onore del dirigente comunista tedesco Etkar Josef André il quale, come tanti altri comunisti ed oppositori del nazionalsocialismo, fu arrestato ed imprigionato all’indomani della salita al potere di Hitler e dell’incendio del Reichstag.
Per tre lunghi anni André fu rinchiuso a Fuhlsbüttel dove venne ferocemente torturato. Al processo, dove era imputato di omicidio e sedizione, il pubblico ministero non riuscì a produrre alcuna... (continua)
Parole di Erich Weinert
Musica di Max Singe
Interpretata da Ernst Busch e da lui incisa nel disco “Canciones de las Brigadas Internacionales”, poi ripubblicato in DDR nei primi anni 60 dalla Aurora Deutsche Schallplatten.
Il Battaglione “Edgar André” delle brigate internazionali intervenute nella guerra di Spagna a sostegno dei repubblicani era composto da volontari tedeschi, tra i quali lo stesso autore Erich Weinert, ed era così nominato in onore del dirigente comunista tedesco Etkar Josef André il quale, come tanti altri comunisti ed oppositori del nazionalsocialismo, fu arrestato ed imprigionato all’indomani della salita al potere di Hitler e dell’incendio del Reichstag.
Per tre lunghi anni André fu rinchiuso a Fuhlsbüttel dove venne ferocemente torturato. Al processo, dove era imputato di omicidio e sedizione, il pubblico ministero non riuscì a produrre alcuna... (continua)
Als Franco Spanien überfiel,
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 1/7/2013 - 13:14
Lettera di Robert Bowman
Why US is hated
by Robert Bowman, bishop of the United Catholic Church in Melbourne Beach, FL.
Robert Bowman flew 101 combat missions in Vietnam. He is presently (1998) bishop of the United Catholic Church in Melbourne Beach, FL. Originally printed in The National Catholic Reporter, Oct. 2, 1998. The "Security" Charade - by Robert Bowman If deceptions about terrorism go unchallenged, then the threat will continue until it destroys us.
The truth is that none of our thousands of nuclear weapons can protect us from these threats. No Star Wars system no matter how technically advanced, no matter how many trillions of dollars are poured into it, can protect us from a nuclear weapon delivered in a sailboat or a Cessna or a suitcase or a Ryder rental truck. Not one weapon in our vast arsenal, not a penny of the $270 billion a year we spend on so-called defense can defend against a terrorist... (continua)
1/7/2013 - 12:21
Il mio sud
[2011]
Album: Guellarè
Album: Guellarè
Il mio sud è una mamma cinque figli da
(continua)
(continua)
inviata da adriana 1/7/2013 - 11:11
Controvento
[2011]
Album: Guellarè
Album: Guellarè
Siamo mani ferite quando tiriamo le reti
(continua)
(continua)
inviata da adriana 1/7/2013 - 10:59
Inno dell'Internazionale, o Inno della pace [Internazionale del lavoro; La Marsigliese dei lavoratori]
![Inno dell'Internazionale, <i>o</i> Inno della pace [Internazionale del lavoro; La Marsigliese dei lavoratori]](img/thumb/c4739_130x140.jpeg?1372658166)
L'Inno dell'Internazionale nel corso del tempo subirà delle modifiche, anche sostanziali, tali da essere trasformato in un vero e proprio canto autonomo, anche musicalmente differente dall'originario testo di Alberici Giannini come è dimostrato dal seguente canto il cui testo viene sequestrato negli anni attorno al 1894.
Catanuto-Schirone, op.cit., p. 33. Testo depositato presso l'Archivio Proletario Internazionale di Milano.
Catanuto-Schirone, op.cit., p. 33. Testo depositato presso l'Archivio Proletario Internazionale di Milano.
L'INNO DELL'INTERNAZIONALE
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 1/7/2013 - 01:17
![Inno dell'Internazionale, <i>o</i> Inno della pace [Internazionale del lavoro; La Marsigliese dei lavoratori]](img/upl/asinus.jpg)
La "parodia satirica" de L'Asino [1893].
Nel 1893, il giornale satirico L'Asino (che nel 1901 pubblicherà la storica e infedele traduzione italiana dell'Internazionale) riprende l'Inno dell'Internazionale aggiornandolo e trasformandolo in satira politica contro Umberto I e regina che "festeggiano" le nozze d'argento in un contesto politico e sociale tra i più drammatici della storia d'Italia postunitaria. È l'anno dello scandalo del Banco di Napoli a Roma, dei 30 emigrati italiani morti nelle saline di Aïgues-Mortes e dei tumulti antifrancesi di Roma e Napoli; l'anno in cui in Sicilia i soldati aprono il fuoco sui contadini reprimendo nel sangue il movimento dei Fasci Siciliani, l'anno in cui Umberto I firma i decreti per gli stati d'assedio in Sicilia e in Lunigiana. Aggiungendosi ciò alla cronica situazione del popolo affamato, taglieggiato dalle tasse, sfruttato e tiranneggiato dal reggente... (continua)
Nel 1893, il giornale satirico L'Asino (che nel 1901 pubblicherà la storica e infedele traduzione italiana dell'Internazionale) riprende l'Inno dell'Internazionale aggiornandolo e trasformandolo in satira politica contro Umberto I e regina che "festeggiano" le nozze d'argento in un contesto politico e sociale tra i più drammatici della storia d'Italia postunitaria. È l'anno dello scandalo del Banco di Napoli a Roma, dei 30 emigrati italiani morti nelle saline di Aïgues-Mortes e dei tumulti antifrancesi di Roma e Napoli; l'anno in cui in Sicilia i soldati aprono il fuoco sui contadini reprimendo nel sangue il movimento dei Fasci Siciliani, l'anno in cui Umberto I firma i decreti per gli stati d'assedio in Sicilia e in Lunigiana. Aggiungendosi ciò alla cronica situazione del popolo affamato, taglieggiato dalle tasse, sfruttato e tiranneggiato dal reggente... (continua)
L'INNO DELL'INTERNAZIONALE
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 1/7/2013 - 01:36
If I Can Dream
Molto bella questa canzone, la ascolta in continuazione, ho diverse versioni.
crisitan 1/7/2013 - 01:22
Hanno arrestato Errico Malatesta
anonimo
[1873?]
Sull'aria degli "Stornelli toscani"
Catanuto e Schirone (p. 29) riportano questa strofa che, secondo i Canti popolari italiani a cura di G. Vettori (Roma, Newton Compton, 1974, p. 194 e p. 335) sarebbe stata cantata in prigione da due anarchici nel 1943-44. Non è dato sapere a quale tra i numerosi arresti che Errico Malatesta ebbe a subire si riferisca la strofa; ma alcune fonti ritengono che si tratti di quello subito nel 1873, all'età di appena vent'anni.
Sull'aria degli "Stornelli toscani"
Catanuto e Schirone (p. 29) riportano questa strofa che, secondo i Canti popolari italiani a cura di G. Vettori (Roma, Newton Compton, 1974, p. 194 e p. 335) sarebbe stata cantata in prigione da due anarchici nel 1943-44. Non è dato sapere a quale tra i numerosi arresti che Errico Malatesta ebbe a subire si riferisca la strofa; ma alcune fonti ritengono che si tratti di quello subito nel 1873, all'età di appena vent'anni.
L'hanno arrestato Errico Malatesta;
(continua)
(continua)
inviata da Ahmed il Lavavetri 30/6/2013 - 23:49
Dimmi buon giovine, o Dimmi bel giovane [Esame di ammissione del volontario alla Comune di Parigi]
La versione più nota, di quattro strofe, raccolta da Leoncarlo Settimelli e ripubblicata nel volume Il pensiero anarchico di F.Pani e S. Vaccaro, Verona, Demetra, 1997, p. 55. È alla base di tutte le interpretazioni successive, compresa quella di Vinicio Capossela e quella delle De' Soda Sisters
![Dimmi buon giovine, <i>o</i> Dimmi bel giovane [Esame di ammissione del volontario alla Comune di Parigi]](img/thumb/c4147_130x140.jpeg?1572169693)
Interpretata da Vinicio Capossela e Neri Marcorè
Dimmi bel giovane,
(continua)
(continua)
inviata da Maria Cristina Costantini + CCG/AWS Staff 30/6/2013 - 23:07
La Guerre
LA GUERRE
ou À la guerre comme à la guerre...
Chanson française – Maurice Fanon – 1968
Paroles : Maurice Fanon. Musique : Gérard Jouannest (1968)
Ah Lucien l'âne mon ami, tu me vois tout réjoui et je vois que tu te demandes bien pourquoi je fais cette tête-là.
En effet, en effet... Tu as l'air d'un enfant qui vient de trouver une bille... ou d'un entomologiste qui trouve une araignée inconnue...
C'est un peu ça, d'ailleurs. Moi qui croyais connaître les chansons de Maurice Fanon... et de fait, je le connais depuis longtemps, trop sans doute... je viens de découvrir une petite merveille et en plus, une chanson contre la guerre... Imagine. Donc, je trouve une vidéo où Fanon chanterait une chanson intitulée La Guerre. Je connais mon Fanon et même si je n'ai jamais entendu cette chanson, je sais d'avance qu'elle sera antiguerrière et antimilitaire. Je l'écoute et bien sûr, tout cela se... (continua)
ou À la guerre comme à la guerre...
Chanson française – Maurice Fanon – 1968
Paroles : Maurice Fanon. Musique : Gérard Jouannest (1968)
Ah Lucien l'âne mon ami, tu me vois tout réjoui et je vois que tu te demandes bien pourquoi je fais cette tête-là.
En effet, en effet... Tu as l'air d'un enfant qui vient de trouver une bille... ou d'un entomologiste qui trouve une araignée inconnue...
C'est un peu ça, d'ailleurs. Moi qui croyais connaître les chansons de Maurice Fanon... et de fait, je le connais depuis longtemps, trop sans doute... je viens de découvrir une petite merveille et en plus, une chanson contre la guerre... Imagine. Donc, je trouve une vidéo où Fanon chanterait une chanson intitulée La Guerre. Je connais mon Fanon et même si je n'ai jamais entendu cette chanson, je sais d'avance qu'elle sera antiguerrière et antimilitaire. Je l'écoute et bien sûr, tout cela se... (continua)
Je les ai vus sur nos routes
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 29/6/2013 - 23:31
Têtes de Bois: Alfonsina e la bici
Têtes de Bois - Goodbike (2010)
Voce Rap: Militant A (Assalti Frontali)
Video diretto da Agostino Ferrente, con Margherita Hack
Nel 1924 una ragazza di Romagna corse il Giro d'Italia. Biciclette pesanti, tappe di 400 km e strade bianche. Arrivò fuori tempo massimo Alfonsina, ma concluse il Giro.
Nel '24, quando le donne non avevano ancora diritto al voto lei già si chiamava Strada.
Dedichiamo questa bellissima canzone a Margherita, una ragazza di 91 anni a cui il cuore oggi è finito fuori giri. Cercatela tra le sue stelle, quelle che anche a Firenze e a Trieste non puoi vedere....
Voce Rap: Militant A (Assalti Frontali)
Video diretto da Agostino Ferrente, con Margherita Hack
Nel 1924 una ragazza di Romagna corse il Giro d'Italia. Biciclette pesanti, tappe di 400 km e strade bianche. Arrivò fuori tempo massimo Alfonsina, ma concluse il Giro.
Nel '24, quando le donne non avevano ancora diritto al voto lei già si chiamava Strada.
Dedichiamo questa bellissima canzone a Margherita, una ragazza di 91 anni a cui il cuore oggi è finito fuori giri. Cercatela tra le sue stelle, quelle che anche a Firenze e a Trieste non puoi vedere....
Alfonsina ha le tette sgonfie
(continua)
(continua)
inviata da CCG Staff 29/6/2013 - 16:44
Il cielo è di tutti
Sempre più in compagnia (Ciao, Margherita)
di Riccardo Venturi
Andrà a finire che la cosa più bella su Margherita Hack, subito dopo che è tornata alla terra, l'ha detta l'astronauta siciliano che sta orbitando lassù, da qualche parte giro giro. "Le stelle che hai amato ti rispettano", ha detto; e su questo non mi sembra che possa esistere alcun dubbio. Non sarà nemmeno una gran frase, per carità; ma credo che immaginare le stelle che, per un millesimo dei loro secondi (che corrisponderà senz'altro a qualche nostro millennio), si inchinano al pensiero di questa donna, può servire.
E così, da poche ore, siamo sempre più in compagnia. Quando muore qualcuno, si è soliti dire di essere sempre più soli; in questo caso, va detto, senza Margherita Hack siamo sempre di più in compagnia. Ma non di lei.
Siamo sempre più in compagnia di cialtroni di ogni sorta, a base di dèi, miracoli, "soprannaturali"... (continua)
di Riccardo Venturi
Andrà a finire che la cosa più bella su Margherita Hack, subito dopo che è tornata alla terra, l'ha detta l'astronauta siciliano che sta orbitando lassù, da qualche parte giro giro. "Le stelle che hai amato ti rispettano", ha detto; e su questo non mi sembra che possa esistere alcun dubbio. Non sarà nemmeno una gran frase, per carità; ma credo che immaginare le stelle che, per un millesimo dei loro secondi (che corrisponderà senz'altro a qualche nostro millennio), si inchinano al pensiero di questa donna, può servire.
E così, da poche ore, siamo sempre più in compagnia. Quando muore qualcuno, si è soliti dire di essere sempre più soli; in questo caso, va detto, senza Margherita Hack siamo sempre di più in compagnia. Ma non di lei.
Siamo sempre più in compagnia di cialtroni di ogni sorta, a base di dèi, miracoli, "soprannaturali"... (continua)
daniela -k.d.- 29/6/2013 - 14:19
Cruz de Luz (Camilo Torres)
La canzone è stata incisa anche da Víctor Jara, ma in realtà è di Daniel Viglietti, e il titolo originale è "Cruz de luz". In questo video, a un certo punto Viglietti stesso parla di quando Víctor Jara, nel '66 gli scrisse per chiedergli il permesso di incidere questa canzone e "A desalambrar" e, abbastanza curiosamente, sembra pensare che di questo permesso non ci fosse neanche bisogno, e che si sia trattato solo della grande delicatezza di Víctor Jara.
Chiara Maltese 28/6/2013 - 18:44
Canzone dei fiori e del silenzio
Chanson italienne - Canzone dei fiori e del silenzio – Cantacronache - 1958
Paroles d'Emilio Jona
Musique de Sergio Liberovici
Ah, Lucien l'âne mon ami, je pense bien que tu connais les Cantacronache et que tu aimes comme moi leurs chansons aux Cantacronache. Eh bien, voici leur chanson manifeste, la chanson qui en quelque sorte définit leurs idées sur le monde et sur la chanson elle-même. Une sorte de manifeste artistique. C'est la chanson des fleurs et du silence. Du moins, c'est son titre, car pour ce qui est du contenu, elle n'est pas silencieuse, rassure-toi. Bien au contraire, elle affirme nettement leur refus de la chanson vide et de la chanson remplie d'insignifiances. Le genre chanson d'amour : il part, je reviens, je m'en vais, il reviendra... Les yeux bleus, noirs, verts, roses... Je l'aime, il m'aime, on s'aime... J'aime ses yeux, ses bras si chauds, ses jambes si belles, ses... (continua)
Paroles d'Emilio Jona
Musique de Sergio Liberovici
Ah, Lucien l'âne mon ami, je pense bien que tu connais les Cantacronache et que tu aimes comme moi leurs chansons aux Cantacronache. Eh bien, voici leur chanson manifeste, la chanson qui en quelque sorte définit leurs idées sur le monde et sur la chanson elle-même. Une sorte de manifeste artistique. C'est la chanson des fleurs et du silence. Du moins, c'est son titre, car pour ce qui est du contenu, elle n'est pas silencieuse, rassure-toi. Bien au contraire, elle affirme nettement leur refus de la chanson vide et de la chanson remplie d'insignifiances. Le genre chanson d'amour : il part, je reviens, je m'en vais, il reviendra... Les yeux bleus, noirs, verts, roses... Je l'aime, il m'aime, on s'aime... J'aime ses yeux, ses bras si chauds, ses jambes si belles, ses... (continua)
CHANSON DES FLEURS ET DU SILENCE
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 28/6/2013 - 22:24
La ballata di Franco Serantini
In vino veritas: Un omaggio a Franco Serantini da Daniele Sepe e la sua band
da Insorgenze, il blog di Paolo Persichetti.
"Franco Serantini era nato a Cagliari, fu abbandonato nel locale brefotrofio e dopo una vita difficile passata tra istituti per minori e riformatorio giunse a Pisa, dove entrò in contatto con il circolo anarchico Giuseppe Pinelli.
Nel 1972 in occasione di un comizio del MSI, tenuto dall’onorevole Niccolai, Lotta Continua organizzò una manifestazione per impedirne lo svolgimento e negli scontri che ne seguirono Franco fu circondato dai celerini e massacrato di botte.
Trasportato nel carcere di Pisa, non avendo ricevuto nessuna assistenza, dopo due giorni morì.
Il processo che ne seguì non condannò nessuno degli autori materiali dell’omicidio, ne il direttore sanitario del carcere, il dottor Mammoli, che però, quando nel ’77 fu assolto, fu colpito alle gambe da un nucleo... (continua)
da Insorgenze, il blog di Paolo Persichetti.
"Franco Serantini era nato a Cagliari, fu abbandonato nel locale brefotrofio e dopo una vita difficile passata tra istituti per minori e riformatorio giunse a Pisa, dove entrò in contatto con il circolo anarchico Giuseppe Pinelli.
Nel 1972 in occasione di un comizio del MSI, tenuto dall’onorevole Niccolai, Lotta Continua organizzò una manifestazione per impedirne lo svolgimento e negli scontri che ne seguirono Franco fu circondato dai celerini e massacrato di botte.
Trasportato nel carcere di Pisa, non avendo ricevuto nessuna assistenza, dopo due giorni morì.
Il processo che ne seguì non condannò nessuno degli autori materiali dell’omicidio, ne il direttore sanitario del carcere, il dottor Mammoli, che però, quando nel ’77 fu assolto, fu colpito alle gambe da un nucleo... (continua)
Ahmed il Lavavetri 28/6/2013 - 16:05
I morti
Scritto da Riccardo Venturi il 14 maggio 2012, a quarant'anni dall'assassinio di Franco Serantini, dopo una grossa manifestazione a Pisa in suo ricordo.
I morti hanno cose da dire, chi parecchie e chi poche. Si fa solo una gran finta d'ascoltarle, però; si preferisce metter loro in bocca le nostre. Funziona come nella pubblicità, ci fanno da testimonial. Per mezzo dei morti non si parla dei loro sogni, dei loro ideali e delle loro lotte; si parla di noi. S'affida loro quel che siamo; i morti, del resto, sono ubbidienti e non protestano. Sono messi in campo, da chi li ha, i ricordi; diretti da chi li ha conosciuti di persona, più o meno a fondo; altrimenti si ricordano le epoche, le situazioni, le comunanze e le differenze vere o presunte. Ma neppure se i ricordi non esistono si rinuncia per questo ai morti; ci sono i libri, le testimonianze, le fotografie, le inchieste. E così i... (continua)
Scritto da Riccardo Venturi il 14 maggio 2012, a quarant'anni dall'assassinio di Franco Serantini, dopo una grossa manifestazione a Pisa in suo ricordo.
I morti hanno cose da dire, chi parecchie e chi poche. Si fa solo una gran finta d'ascoltarle, però; si preferisce metter loro in bocca le nostre. Funziona come nella pubblicità, ci fanno da testimonial. Per mezzo dei morti non si parla dei loro sogni, dei loro ideali e delle loro lotte; si parla di noi. S'affida loro quel che siamo; i morti, del resto, sono ubbidienti e non protestano. Sono messi in campo, da chi li ha, i ricordi; diretti da chi li ha conosciuti di persona, più o meno a fondo; altrimenti si ricordano le epoche, le situazioni, le comunanze e le differenze vere o presunte. Ma neppure se i ricordi non esistono si rinuncia per questo ai morti; ci sono i libri, le testimonianze, le fotografie, le inchieste. E così i... (continua)
Μετέφρασε στα Ελληνικά ο Ρικάρντος Βεντούρης
28.6.2013
28.6.2013
Η ΜΠΑΛΑΝΤΑ ΤΟΥ ΦΡΑΓΚΟ ΣΕΡΑΝΤΙΝΙ
(continua)
(continua)
Adieu, mon pays
In questo articolo pubblicato su Le Quotidien d’Oran nel 2011 e ripreso da Algerie-Focus viene raccontata una storia un po’ diversa sul periodo algerino di Macias e sui motivi dell’esodo degli ebrei da quel paese durante il conflitto coloniale…
Sintetizzando, i passaggi che mi hanno più colpito sono i seguenti, anche se non ho nessuna certezza circa l’attendibilità delle fonti citate:
- Raymond Leyris, meglio conosciuto come Cheikh Raymond, grande e rispettato musicista arabo-andaluso di fede ebraica, padre adottivo e artistico di Gaston Ghrenassia, meglio conosciuto come Enrico Macias, fin dai primi anni 50 accettò l’incarico offertogli dal Mossad israeliano di coordinare l’esodo della comunità ebraica della città di Constantine (Qacentina). Erano infatti gli anni in cui il neonato Stato ebraico coordinava le “Aliyah” degli ebrei sparsi nei vari Stati arabi nemici… E fin qui,... (continua)
Sintetizzando, i passaggi che mi hanno più colpito sono i seguenti, anche se non ho nessuna certezza circa l’attendibilità delle fonti citate:
- Raymond Leyris, meglio conosciuto come Cheikh Raymond, grande e rispettato musicista arabo-andaluso di fede ebraica, padre adottivo e artistico di Gaston Ghrenassia, meglio conosciuto come Enrico Macias, fin dai primi anni 50 accettò l’incarico offertogli dal Mossad israeliano di coordinare l’esodo della comunità ebraica della città di Constantine (Qacentina). Erano infatti gli anni in cui il neonato Stato ebraico coordinava le “Aliyah” degli ebrei sparsi nei vari Stati arabi nemici… E fin qui,... (continua)
Bernart 28/6/2013 - 13:48
La ballata di Lea
Lea Garofalo, di Petilia Policastro, provincia di Crotone, era una collaboratrice di giustizia. Testimoniò con grande coraggio sulla faida tra la sua famiglia e quella del suo ex compagno, per affrancarsi dalla cultura 'ndranghetista e, soprattutto, per dare un futuro migliore a sua figlia Denise. Lea pagò con la vita questa sua ribellione alla 'ndrangheta. Nel 2009 venne infatti uccisa e sciolta nell'acido. Per l'orribile fine di Lea i suoi sei aguzzini sono stati condannati all'ergastolo. Lea, dunque, rimane un simbolo e un'icona della lotta a tutte le mafie.
"La ballata è nata dalla lettura di un articolo sul Quotidiano di Calabria che si intitolava “Sognava l’Australia’, leggendo quell’articolo la storia mi colpì perché quando una donna la si priva della libertà di scelta del come vivere la propria vita, questa è una cosa sconvolgente, perché so di tante donne che vivono nella sofferenza... (continua)
"La ballata è nata dalla lettura di un articolo sul Quotidiano di Calabria che si intitolava “Sognava l’Australia’, leggendo quell’articolo la storia mi colpì perché quando una donna la si priva della libertà di scelta del come vivere la propria vita, questa è una cosa sconvolgente, perché so di tante donne che vivono nella sofferenza... (continua)
Ciangiti assema a mia
(continua)
(continua)
inviata da Silva 28/6/2013 - 13:46
Percorsi:
Mafia e mafie
Je vais revoir ma blonde
[1956]
Scritta da Jacques Plante (1920-2003), liricista francese assai prolifico.
Sulla melodia della canzone popolare americana “The Yellow Rose of Texas” risalente al 1858.
Interpretata da tanti, come Yvette Giraud, Lucien Jeunesse, Charles Gentès e Dario Moreno.
La guerra in Algeria era appena iniziata e non è che tutti i coscritti fossero proprio entusiasti di andare a combattere per la “Grandeur de France”, sentimento che trapela chiaramente da questa allegra marcetta…
Scritta da Jacques Plante (1920-2003), liricista francese assai prolifico.
Sulla melodia della canzone popolare americana “The Yellow Rose of Texas” risalente al 1858.
Interpretata da tanti, come Yvette Giraud, Lucien Jeunesse, Charles Gentès e Dario Moreno.
La guerra in Algeria era appena iniziata e non è che tutti i coscritti fossero proprio entusiasti di andare a combattere per la “Grandeur de France”, sentimento che trapela chiaramente da questa allegra marcetta…
La nuit tombait dans la plaine
(continua)
(continua)
inviata da Bernart 28/6/2013 - 11:17
Percorsi:
La guerra d'Algeria
Bombs (End This War)
- See more at: Golden State
I can’t be sure of this
(continua)
(continua)
inviata da Ronald Matheny 28/6/2013 - 08:44
La nave
Chanson italienne – La Nave – Alfredo Bandelli
Oh, Marco Valdo M.I., mon ami, j'aime beaucoup cette chanson ; à moi qui ai entendu les chansons d'Homère le grand, l'aède aveugle, l'aède aux multiples histoires, celui-là même qui – il en faut de la patience – attend encore ses musiciens... Elle rappelle les aventures d'Ulysse ; dans ses mots, il y a comme un parfum d'alizés. Il y a là un ton... Une manière de raconter qui m'enchante...
Certes, Lucien l'âne mon ami, mais as-tu remarqué le premier couplet ? Celui où « la tramontane... raconte la longue guerre des damnés de la terre ». On dirait qu'il chante – tel Homère précisément aurait pu le faire, la Guerre de Cent Mille Ans que les riches font aux pauvres afin de leur infliger le joug de la misère et de multiplier par l'exploitation leurs profits, d'accroître leurs pouvoirs, d'étendre leurs richesses... Car c'est la richesse et l'envie... (continua)
Oh, Marco Valdo M.I., mon ami, j'aime beaucoup cette chanson ; à moi qui ai entendu les chansons d'Homère le grand, l'aède aveugle, l'aède aux multiples histoires, celui-là même qui – il en faut de la patience – attend encore ses musiciens... Elle rappelle les aventures d'Ulysse ; dans ses mots, il y a comme un parfum d'alizés. Il y a là un ton... Une manière de raconter qui m'enchante...
Certes, Lucien l'âne mon ami, mais as-tu remarqué le premier couplet ? Celui où « la tramontane... raconte la longue guerre des damnés de la terre ». On dirait qu'il chante – tel Homère précisément aurait pu le faire, la Guerre de Cent Mille Ans que les riches font aux pauvres afin de leur infliger le joug de la misère et de multiplier par l'exploitation leurs profits, d'accroître leurs pouvoirs, d'étendre leurs richesses... Car c'est la richesse et l'envie... (continua)
LE BATEAU
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 27/6/2013 - 21:00
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