Auschwitz
The drums of war have been sounded, how much can we take?
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 16/2/2012 - 23:35
Percorsi:
Campi di sterminio
The Children of Auschwitz
The Gray Fantastic
words&music:Steven Damian
'oh dear Mum, why is it so dark?
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 16/2/2012 - 23:33
Percorsi:
Campi di sterminio
Gam Gam
Sempre per la serie "colonne sonore contro la guerra", in realtà non è una canzone contro la guerra, ma un adattamento del salmo 23. È cantata dal coro franco-israeliano Chevatim e composta dal direttore Elie Botbol.
Dalla colonna sonora del film "Jona che visse nella balena" di Roberto Faenza.
Una lunga tradizione attribuisce la paternità del salmo a re Davide, in quanto anche nella Bibbia si afferma che egli stesso, da giovane, è stato un pastore. Il testo è tradizionalmente cantato dagli ebrei durante lo Shabbat.
Dalla colonna sonora del film "Jona che visse nella balena" di Roberto Faenza.
Una lunga tradizione attribuisce la paternità del salmo a re Davide, in quanto anche nella Bibbia si afferma che egli stesso, da giovane, è stato un pastore. Il testo è tradizionalmente cantato dagli ebrei durante lo Shabbat.
גַּם כִּי-אֵלֵךְ
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 16/2/2012 - 14:45
Mississippi Goddam
questa canzone è meravigliosa avevo i brividi quando la sentivo...non ero riuscita a tradurla tutta e adesso che leggo la traduzione e iltesto...continuo ad avere i brividi una delle più belle canzoni mai scritte.
sabrina di stefano 16/2/2012 - 16:02
Train de vie
(1998)
Canzone finale del film Train de vie - una ragione per vivere, uscito nello stesso anno di La vita è bella, ed altrettanto (forse più) divertente.
Canzone finale del film Train de vie - una ragione per vivere, uscito nello stesso anno di La vita è bella, ed altrettanto (forse più) divertente.
Shtetl, shtetl, shtetele, ne m'oublie pas,
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 16/2/2012 - 14:30
Cimarrones
[1973]
Album “Cimarrones”
Con Cielo de los Tupamaros, un’altra canzone del grande poeta, scrittore, compositore, cantante e liutaio uruguayano Osiris Rodríguez Castillos dedicata sì alla lotta d’indipendenza (si veda la dedica ad Artigas, padre della patria), ma in realtà piena di un tal contenuto libertario da risultare anch’essa invisa al regime dittatoriale che proprio nel 1973 si era insediato in Uruguay: “… Li onora la bizzarria / di combattere per un vinto / che accusano di essere un bandito / perché vuole, coraggioso / che il criollo più derelitto / si affranchi dalla povertà…”
Rodríguez Castillos fu quasi ridotto al silenzio, resistette per qualche anno e poi si auto-esiliò in Spagna.
Cimarrones erano gli schiavi ribelli e fuggiaschi in Colombia, Cuba, Panamá e Perù, ma qui credo s’intendano per paragone i criollos della Banda Oriental, i combattenti per l’indipendenza e, comunque, chi lotta per la propria e l’altrui libertà.
Album “Cimarrones”
Con Cielo de los Tupamaros, un’altra canzone del grande poeta, scrittore, compositore, cantante e liutaio uruguayano Osiris Rodríguez Castillos dedicata sì alla lotta d’indipendenza (si veda la dedica ad Artigas, padre della patria), ma in realtà piena di un tal contenuto libertario da risultare anch’essa invisa al regime dittatoriale che proprio nel 1973 si era insediato in Uruguay: “… Li onora la bizzarria / di combattere per un vinto / che accusano di essere un bandito / perché vuole, coraggioso / che il criollo più derelitto / si affranchi dalla povertà…”
Rodríguez Castillos fu quasi ridotto al silenzio, resistette per qualche anno e poi si auto-esiliò in Spagna.
Cimarrones erano gli schiavi ribelli e fuggiaschi in Colombia, Cuba, Panamá e Perù, ma qui credo s’intendano per paragone i criollos della Banda Oriental, i combattenti per l’indipendenza e, comunque, chi lotta per la propria e l’altrui libertà.
(A José Gervasio Artigas)
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 16/2/2012 - 14:25
Cancion por Benito
Esta canción Horario Guarany la compuso en homenaje a este Luchador por los derechos de los mas postergados :
Benito Marianetti,nació el 15 de enero de 1903 en Luján de Cuyo provincia de Mendoza República Argentina ,escritor, abogado y militante comunista, enfocó en diversas publicaciones a Mendoza como problemática. Su perspectiva de la política, historia y cultura mendocina no son lo suficientemente conocidas por el público en general y sus escritos no han sido reeditados, por ello merece ser incluido en el patrimonio de la historia de las ideas latinoamericanas a fin de ser difundidas. Las ideas de conflicto y diversidad, están presentes en su obra:
Si sientes que el sol te quema
(continua)
(continua)
inviata da adriana 16/2/2012 - 14:13
Cielo de los Tupamaros
[1959]
Album “Poemas y canciones orientales” del 1962.
Una delle circa 200 canzoni censurate dalla giunta militare argentina tra il 1976 ed il 1982.
Nel 1973 in Uruguay il presidente Bordaberry, dopo una breve parentesi di governo costituzionale, si trasformò in dittatore, dissolvendo le Camere, accentrando il potere, dichiarando fuori legge le organizzazioni sindacali. Ci furono anche alcuni morti durante gli scontri di piazza, i primi dei tanti a morire nel corso di un regime che durò fino al 1985.
Anche gli artisti furono travolti dalla persecuzione e dalla censura.
Osiris Rodríguez Castillos aveva composto questa “Cielo de los Tupamaros” nel 1959 e, benchè la canzone si riferisse alla lotta indipendentista (alla rivoluzione del 1811 e al cosiddetto “Grito de Asencio”, la sollevazione dei criollos contro le autorità spagnole di Montevideo), fu vietata prima in Uruguay... (continua)
Album “Poemas y canciones orientales” del 1962.
Una delle circa 200 canzoni censurate dalla giunta militare argentina tra il 1976 ed il 1982.
Nel 1973 in Uruguay il presidente Bordaberry, dopo una breve parentesi di governo costituzionale, si trasformò in dittatore, dissolvendo le Camere, accentrando il potere, dichiarando fuori legge le organizzazioni sindacali. Ci furono anche alcuni morti durante gli scontri di piazza, i primi dei tanti a morire nel corso di un regime che durò fino al 1985.
Anche gli artisti furono travolti dalla persecuzione e dalla censura.
Osiris Rodríguez Castillos aveva composto questa “Cielo de los Tupamaros” nel 1959 e, benchè la canzone si riferisse alla lotta indipendentista (alla rivoluzione del 1811 e al cosiddetto “Grito de Asencio”, la sollevazione dei criollos contro le autorità spagnole di Montevideo), fu vietata prima in Uruguay... (continua)
Cielo, mi cielito lindo,
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 16/2/2012 - 13:55
Einheitsfrontlied
1a. Canción del Frente Popular: La versione spagnola di Félix Vicente Ramos [1935]
1a. Canción del Frente Popular: Spanish version by Félix Vicente Ramos [1935]
Interpretata da: / Performed by:
Coro Mixto de Cámara. Salvador Moroder, director.
"Canciones de Lucha 1936-1939
Con traduzione inglese / With English translation
Ancora prima dello scoppio della guerra civile, lo Einheitsfrontlied aveva avuto una traduzione libera spagnola, intitolata Canción del Frente Popular. L'autore accreditato, tale Félix Vicente Ramos, è rimasto pressoché sconosciuto; di lui si sa solo che, su musica di Carlos Palacio (1911-1997), aveva scritto anche un inno alla “Gloriosa”, l'aviazione repubblicana (più conosciuto l'analogo inno scritto da Rafael Alberti). Si tratta comunque della versione completa più nota in lingua spagnola, che naturalmente fu cantata ed utilizzata anche durante la guerra civile.... (continua)
1a. Canción del Frente Popular: Spanish version by Félix Vicente Ramos [1935]
Interpretata da: / Performed by:
Coro Mixto de Cámara. Salvador Moroder, director.
"Canciones de Lucha 1936-1939
Con traduzione inglese / With English translation
Ancora prima dello scoppio della guerra civile, lo Einheitsfrontlied aveva avuto una traduzione libera spagnola, intitolata Canción del Frente Popular. L'autore accreditato, tale Félix Vicente Ramos, è rimasto pressoché sconosciuto; di lui si sa solo che, su musica di Carlos Palacio (1911-1997), aveva scritto anche un inno alla “Gloriosa”, l'aviazione repubblicana (più conosciuto l'analogo inno scritto da Rafael Alberti). Si tratta comunque della versione completa più nota in lingua spagnola, che naturalmente fu cantata ed utilizzata anche durante la guerra civile.... (continua)
Canción del Frente Popular
(continua)
(continua)
inviata da Gustavo Sierra Fernández 16/2/2012 - 13:39
Coplera del prisionero
[1977]
Album “Luche luche”, registrato in Spagna durante l’auto-esilio.
Una delle circa 200 canzoni censurate dalla giunta militare argentina tra il 1976 ed il 1982.
E a Guarany non cercarono solo di censurare le canzoni, ma di farlo proprio fuori: nel 1976 ricevette minacce di morte e poi la “Triple A”, l’Alianza Anticomunista Argentina, cercò di ammazzarlo a suon di bombe. Guarany fu costretto a scappare in Venezuela, in Messico e poi in Spagna. Rientrato in Argentina nel 1978, il 20 gennaio dell’anno seguente fu oggetto di un nuovo attentato al quale scampò miracolosamente. Decise comunque di restare in Argentina, anche se gli fu interdetto di esibirsi a Buenos Aires e nei grossi centri.
Album “Luche luche”, registrato in Spagna durante l’auto-esilio.
Una delle circa 200 canzoni censurate dalla giunta militare argentina tra il 1976 ed il 1982.
E a Guarany non cercarono solo di censurare le canzoni, ma di farlo proprio fuori: nel 1976 ricevette minacce di morte e poi la “Triple A”, l’Alianza Anticomunista Argentina, cercò di ammazzarlo a suon di bombe. Guarany fu costretto a scappare in Venezuela, in Messico e poi in Spagna. Rientrato in Argentina nel 1978, il 20 gennaio dell’anno seguente fu oggetto di un nuovo attentato al quale scampò miracolosamente. Decise comunque di restare in Argentina, anche se gli fu interdetto di esibirsi a Buenos Aires e nei grossi centri.
Estamos prisioneros carcelero,
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 16/2/2012 - 13:00
Las voces de los pájaros de Hiroshima
[1970]
Versi del poeta romeno Eugen Jebeleanu, credo dalla raccolta intitolata “Surâsul Hiroshimei și alte versuri” del 1958.
Trasposizione in spagnolo da Manuel Serrano Pérez.
Musica di Horacio Guarany.
Nell’album “El Potro”.
Una delle circa 200 canzoni censurate dalla giunta militare argentina tra il 1976 ed il 1982.
E a Guarany non cercarono solo di censurare le canzoni, ma di farlo proprio fuori: nel 1976 ricevette minacce di morte e poi la “Triple A”, l’Alianza Anticomunista Argentina, cercò di ammazzarlo a suon di bombe. Guarany fu costretto a scappare in Venezuela, in Messico e poi in Spagna. Rientrato in Argentina nel 1978, il 20 gennaio dell’anno seguente fu oggetto di un nuovo attentato al quale scampò miracolosamente. Decise comunque di restare in Argentina, anche se gli fu interdetto di esibirsi a Buenos Aires e nei grossi centri.
Versi del poeta romeno Eugen Jebeleanu, credo dalla raccolta intitolata “Surâsul Hiroshimei și alte versuri” del 1958.
Trasposizione in spagnolo da Manuel Serrano Pérez.
Musica di Horacio Guarany.
Nell’album “El Potro”.
Una delle circa 200 canzoni censurate dalla giunta militare argentina tra il 1976 ed il 1982.
E a Guarany non cercarono solo di censurare le canzoni, ma di farlo proprio fuori: nel 1976 ricevette minacce di morte e poi la “Triple A”, l’Alianza Anticomunista Argentina, cercò di ammazzarlo a suon di bombe. Guarany fu costretto a scappare in Venezuela, in Messico e poi in Spagna. Rientrato in Argentina nel 1978, il 20 gennaio dell’anno seguente fu oggetto di un nuovo attentato al quale scampò miracolosamente. Decise comunque di restare in Argentina, anche se gli fu interdetto di esibirsi a Buenos Aires e nei grossi centri.
¿Dónde, dónde están?
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 16/2/2012 - 11:53
Percorsi:
Hiroshima e Nagasaki 広島市 - 長崎市
O Progresso
La versione spagnola è dello stesso Roberto Carlos del 1977.
"El progreso" è una delle circa 200 canzoni censurate dalla giunta militare argentina tra il 1976 ed il 1982.
"El progreso" è una delle circa 200 canzoni censurate dalla giunta militare argentina tra il 1976 ed il 1982.
Bartleby 16/2/2012 - 11:15
El cóndor vuelve
[1976]
Scritta da Armando Tejada Gómez ed Eduardo Aragón.
Interpretata da La Negra Sosa nel suo disco “Mercedes Sosa '83”
Testo trovato su Cancioneros.com
Una delle circa 200 canzoni censurate dalla giunta militare argentina tra il 1976 ed il 1982.
Scritta da Armando Tejada Gómez ed Eduardo Aragón.
Interpretata da La Negra Sosa nel suo disco “Mercedes Sosa '83”
Testo trovato su Cancioneros.com
Una delle circa 200 canzoni censurate dalla giunta militare argentina tra il 1976 ed il 1982.
El cielo del cóndor abre de par en par
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 16/2/2012 - 10:20
La memoria
Un elenco di canzoni ritenute, non trasmittibili via radio, censurate dalla "junta" argentina. Mica solo Victor Jara e Patricio Manns, anche Baglioni e Donna Summer!
Bartleby 16/2/2012 - 10:03
Roda viva
[1967]
“La gente vuole avere voce e decidere del proprio destino”
“Roda viva” è il tema principale di uno spettacolo musicale scritto da Chico Buarque nel 1967, diretto da José Celso Martinez Corrêa e interpretato dal gruppo vocale e strumentale MPB4. Presentato nel 1968, lo spettacolo si attirò subito la “simpatia” dei colonnelli: una sera, una torma di individui armati facenti parte del cosiddetto “Comando de Caça aos Comunistas” (CCC) irruppe nel teatro di São Paulo dove “Roda viva” era rappresentato e aggredì gli attori, devastando completamente la scena e gli impianti. Il giorno seguente Chico Buarque era presente in sala ad esprimere il proprio appoggio alla compagnia e si creò un movimento di sostegno a “Roda viva” e contro la censura agli spettacoli esercitata dal regime militare al potere…
E’ proprio con “Roda viva” che Chico Buarque aprì le ostilità contro la dittatura, cosa che di lì ad un paio d’anni gli valse il forzato auto-esilio in Italia…
“La gente vuole avere voce e decidere del proprio destino”
“Roda viva” è il tema principale di uno spettacolo musicale scritto da Chico Buarque nel 1967, diretto da José Celso Martinez Corrêa e interpretato dal gruppo vocale e strumentale MPB4. Presentato nel 1968, lo spettacolo si attirò subito la “simpatia” dei colonnelli: una sera, una torma di individui armati facenti parte del cosiddetto “Comando de Caça aos Comunistas” (CCC) irruppe nel teatro di São Paulo dove “Roda viva” era rappresentato e aggredì gli attori, devastando completamente la scena e gli impianti. Il giorno seguente Chico Buarque era presente in sala ad esprimere il proprio appoggio alla compagnia e si creò un movimento di sostegno a “Roda viva” e contro la censura agli spettacoli esercitata dal regime militare al potere…
E’ proprio con “Roda viva” che Chico Buarque aprì le ostilità contro la dittatura, cosa che di lì ad un paio d’anni gli valse il forzato auto-esilio in Italia…
Tem dias que a gente se sente
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 16/2/2012 - 09:43
Panis et Circencis
[1968]
Dall’album collettivo manifesto del movimento tropicalista “Tropicalia ou Panis et Circencis”
Scritta da Caetano Veloso e Gilberto Gil
“Panem et circenses”, “pane e giochi del circo”, locuzione latina che si deve a Giovenale (“[il popolo] due sole cose ansiosamente desidera: pane e i giochi circensi…”) e che viene usata per definire la strategia politica di un regime populista che non fa mancare al popolo un tozzo di pane e un pò di svago, meglio se scabroso e sanguinario, salvo poi privarlo di tutto il resto. Un’espressione analoga è “Feste, farina e forca”, nata nel Regno di Napoli per definire la politica borbonica, che ai giochi e alle distribuzioni gratuite di alimentari accompagnava anche frequenti esecuzioni pubbliche degli oppositori.
Veloso e Gil volevano denunciare la politica del regime militare ed i suoi effetti devastanti sulla società brasiliana, e l'atteggiamento... (continua)
Dall’album collettivo manifesto del movimento tropicalista “Tropicalia ou Panis et Circencis”
Scritta da Caetano Veloso e Gilberto Gil
“Panem et circenses”, “pane e giochi del circo”, locuzione latina che si deve a Giovenale (“[il popolo] due sole cose ansiosamente desidera: pane e i giochi circensi…”) e che viene usata per definire la strategia politica di un regime populista che non fa mancare al popolo un tozzo di pane e un pò di svago, meglio se scabroso e sanguinario, salvo poi privarlo di tutto il resto. Un’espressione analoga è “Feste, farina e forca”, nata nel Regno di Napoli per definire la politica borbonica, che ai giochi e alle distribuzioni gratuite di alimentari accompagnava anche frequenti esecuzioni pubbliche degli oppositori.
Veloso e Gil volevano denunciare la politica del regime militare ed i suoi effetti devastanti sulla società brasiliana, e l'atteggiamento... (continua)
Eu quis cantar
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 15/2/2012 - 14:59
Benvenuti in Italia
Benvenuti in Italia è la prima fra le canzoni scritte da Massimiliano Cadamuro ad entrare nel progetto TantiCantiMilitanti.
Benvenuti in Italia, benvenuti fratelli
(continua)
(continua)
inviata da fabio 15/2/2012 - 23:09
Quand ils sont venus rançonner les Grecs
Chanson française – QUAND ILS SONT VENUS RANÇONNER LES GRECS – Marco Valdo M.I. – 2012
Vois-tu, Lucien l'âne mon ami, depuis le temps que nous disons : « Regardez ce qu'ils font aux Grecs... Ils vont vous le faire à vous » ... C'est encore plus vrai aujourd'hui qu'hier... Le temps est plus proche qu'on ne croit où d'autres pays d'Europe vont devoir subir le même sort... J'en ai fait une petite chanson... La parodie d'une chanson – une parodie de chanson qui a déjà été utilisée bien des fois, d'une chanson dont on attribue parfois la paternité au bon Bertolt Brecht ou à l'excellent pasteur Niemöller... et cette idée m'est venue à la lecture d'un texte de notre ami Ventu... dont je te lis la traduction :
CE N'EST PAS ATHÈNES QUI DOIT BRÛLER, C'EST VOUS !
Hier soir, il m'est advenu de vous voir en direct à la télévision.
Elles transmettaient toutes votre horreur livide . Avec vos sombres... (continua)
Vois-tu, Lucien l'âne mon ami, depuis le temps que nous disons : « Regardez ce qu'ils font aux Grecs... Ils vont vous le faire à vous » ... C'est encore plus vrai aujourd'hui qu'hier... Le temps est plus proche qu'on ne croit où d'autres pays d'Europe vont devoir subir le même sort... J'en ai fait une petite chanson... La parodie d'une chanson – une parodie de chanson qui a déjà été utilisée bien des fois, d'une chanson dont on attribue parfois la paternité au bon Bertolt Brecht ou à l'excellent pasteur Niemöller... et cette idée m'est venue à la lecture d'un texte de notre ami Ventu... dont je te lis la traduction :
CE N'EST PAS ATHÈNES QUI DOIT BRÛLER, C'EST VOUS !
Hier soir, il m'est advenu de vous voir en direct à la télévision.
Elles transmettaient toutes votre horreur livide . Avec vos sombres... (continua)
Quand ils sont venus rançonner les Ossies
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 14/2/2012 - 22:14
Il passo e l'incanto
Chanson italienne – Il passo e l'incanto – Gianmaria Testa – 2006
« De ce côté de la mer » est un « album-concept », prix Tenco 2007, entièrement dédié à un thème unique, comme si tout l'album fut un roman et les chansons, les chapitres qui toutes ensemble racontent une histoire.
Le thème, le fil rouge qui coud et tient ensemble toutes les chansons, est celui des migrations modernes. Une réflexion poétique, ouverte et sans démagogie sur les énormes mouvements de populations qui traversent nos années. Sur les raisons, dures, du départ, sur la décision, difficile, de traverser des déserts et des mers, sur la signification de mots comme « terre » ou « patrie » et sur le sentiment de déracinement et d'amertume que le déplacé emmène toujours avec lui. Sous n'importe quelle latitude.
http://www.gianmariatesta.com/album/ma...
Le thème, le fil rouge qui coud et tient ensemble toutes les chansons, est celui des migrations modernes. Une réflexion poétique, ouverte et sans démagogie sur les énormes mouvements de populations qui traversent nos années. Sur les raisons, dures, du départ, sur la décision, difficile, de traverser des déserts et des mers, sur la signification de mots comme « terre » ou « patrie » et sur le sentiment de déracinement et d'amertume que le déplacé emmène toujours avec lui. Sous n'importe quelle latitude.
http://www.gianmariatesta.com/album/ma...
LE PAS ET L'ENCHANTEMENT
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 15/2/2012 - 16:28
Vstala primorska [Vstajenje Primorske]
![Vstala primorska [Vstajenje Primorske]](img/thumb/c34804_130x140.jpeg?1462988349)
Guardate che non è esattamente una canzone "contro la guerra", è una canzone partigiana, e come tale non è proprio il massimo del pacifismo. Non voglio polemizzare su giusto/ingiusto, i fascisti hanno fatto altrettanto e forse peggio, ma volevo solo dire che non è una canzone contro la guerra... molto bella comunque, grazie per averla messa!
Un tempo abbiamo con dolore rinchiuso in noi stessi
(continua)
(continua)
inviata da ouranos 15/2/2012 - 15:51
Κατσαρόλα
Στίχοι: Σταμάτης Κραουνάκης
Μουσική: Σταμάτης Κραουνάκης
Πρώτη εκτέλεση: Δημήτρης Μητροπάνος
Album "Εδω ειμαστε" - 2011
Katsarola
Testo e musica di Stamatis Kraounakis
Prima interpretazione di Dimitris Mitropanos
Album "Edò imaste/Siamo qui" - 2011
«La boje!», dicevano agli inizi del secolo scorso i nostri braccianti, quando l'avidità e l'arroganza degli agrari di val di Pado superavano il limite pur largo che le condizioni dei tempi ammettevano. La metafora della pentola che sta per scoperchiarsi è infatti una delle più efficaci per ammonire i potenti che, con la cieca ostinazione e l'indifferenza per quelli di cui l'Ariosto così parlava: "vulgo e populazzo voglio dire/degno pria che nasca di morire" - , ci si può anche scottare.
Metafora ripresa con naturalezza in questa canzone greca, segnalatami da Bartleby, dedicata appunto alla "pentola", ché questo è il significato di "katsarola",... (continua)
Μουσική: Σταμάτης Κραουνάκης
Πρώτη εκτέλεση: Δημήτρης Μητροπάνος
Album "Εδω ειμαστε" - 2011
Katsarola
Testo e musica di Stamatis Kraounakis
Prima interpretazione di Dimitris Mitropanos
Album "Edò imaste/Siamo qui" - 2011
«La boje!», dicevano agli inizi del secolo scorso i nostri braccianti, quando l'avidità e l'arroganza degli agrari di val di Pado superavano il limite pur largo che le condizioni dei tempi ammettevano. La metafora della pentola che sta per scoperchiarsi è infatti una delle più efficaci per ammonire i potenti che, con la cieca ostinazione e l'indifferenza per quelli di cui l'Ariosto così parlava: "vulgo e populazzo voglio dire/degno pria che nasca di morire" - , ci si può anche scottare.
Metafora ripresa con naturalezza in questa canzone greca, segnalatami da Bartleby, dedicata appunto alla "pentola", ché questo è il significato di "katsarola",... (continua)
Μαύρος ουρανός
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 15/2/2012 - 12:36
Tanto mar
[1975]
Testo e musica / Lyrics and music / Paroles et musique / Sanat ja sävel: Chico Buarque de Hollanda
Album / Albumit:
a) [1975] Chico Buarque e Maria Bethânia ao vivo
b) [1978] Chico Buarque
In quel 1974 e dintorni di cinquant’anni fa, non ci furono soltanto le canzoni provenienti direttamente dal Portogallo. Ce ne furono, e di bellissime, provenienti da tutto il mondo, e specialmente da paesi in cui erano al potere feroci dittature. Uno di questi era il Brasile; sì, perché il grande paese sudamericano già da una decina d’anni viveva sotto un regime militare terrificante, dopo il colpo di stato del 1964. Nel resto del mondo, la cosa forse veniva percepita in tono minore rispetto ad altri paesi; il Brasile è il paese della “gioia di vivere”, il “Paese del Carnevale” (secondo una storica definizione di Jorge Amado), delle belle donne, del samba, del calcio spettacolo. Non era certamente... (continua)
Testo e musica / Lyrics and music / Paroles et musique / Sanat ja sävel: Chico Buarque de Hollanda
Album / Albumit:
a) [1975] Chico Buarque e Maria Bethânia ao vivo
b) [1978] Chico Buarque
In quel 1974 e dintorni di cinquant’anni fa, non ci furono soltanto le canzoni provenienti direttamente dal Portogallo. Ce ne furono, e di bellissime, provenienti da tutto il mondo, e specialmente da paesi in cui erano al potere feroci dittature. Uno di questi era il Brasile; sì, perché il grande paese sudamericano già da una decina d’anni viveva sotto un regime militare terrificante, dopo il colpo di stato del 1964. Nel resto del mondo, la cosa forse veniva percepita in tono minore rispetto ad altri paesi; il Brasile è il paese della “gioia di vivere”, il “Paese del Carnevale” (secondo una storica definizione di Jorge Amado), delle belle donne, del samba, del calcio spettacolo. Non era certamente... (continua)
Sei que estás em festa, pá
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 15/2/2012 - 13:47
Wind Below
Album: Evil Empire 1996
Flip this capital eclipse
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 15/2/2012 - 09:16
Viva Zapata
[1995]
Album: Avanzo de cantiere
Album: Avanzo de cantiere
L'alba che l'indio non potrà scordare tre ombre
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 15/2/2012 - 09:05
Masters Of War
L’antimilitarismo dylaniano in Masters of War si appunta soprattutto sul noto assunto che storicamente ha sempre mosso i “Signori della Guerra”: “Armiamoci e partite...” - i potenti preparano e dichiarano le guerre, e “i ragazzi” le devono combattere col loro sangue, sacrificandovi le proprie innocenti esistenze. Masters of War si traduce in una lunga invettiva, veemente e diretta come una denuncia-arringa, al tempo di un ritmo cantilenante e ipnotico sottolineato da un’armonica graffiante e ficcante come una lama. Mai, prima di allora, dalla ribalta pop si era ascoltata una ballata di denuncia così esplicitamente polemica.
Per attaccare frontalmente i “Signori della Guerra”, il menestrello Dylan si fa rabbioso accusatore, abbandonando qualunque forma di allegorico lirismo, qualunque tipo di introspezione, e scrive e canta un testo in grado di contrapporsi agli atroci soprusi guerrafondai del potere.
http://www.antoniogramsci.com/angelamo...
Per attaccare frontalmente i “Signori della Guerra”, il menestrello Dylan si fa rabbioso accusatore, abbandonando qualunque forma di allegorico lirismo, qualunque tipo di introspezione, e scrive e canta un testo in grado di contrapporsi agli atroci soprusi guerrafondai del potere.
http://www.antoniogramsci.com/angelamo...
DoNQuijote82 15/2/2012 - 08:45
Cadena perpetua
1995
Paranoia e potere
Paranoia e potere
La libertà è un diritto da quando sono nato
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 15/2/2012 - 08:20
Percorsi:
Dalle galere del mondo
Va, pensiero
Ma perché una bella canzone così strumentalizzata da quel partito di merda Lega Nord????
Andrea - andrea_aslan86@hotmail.it 14/2/2012 - 12:11
La città nera
2007
Il vento che soffia dalla luna
Canzone scritta da Alberto Morselli (il cantante che affianca Cisco nel primo disco dei Modena City Ramblers).
Ognuno di noi subisce un condizionamento negativo che tende a spegnere ogni buon proposito e ci trascina inesorabilmente verso il conflitto. Ma se proviamo ad aprire le ali, ad accendere le candele e a fermare il buio che avanza possiamo fare qualsiasi cosa. Dedicata a Nelly e agli amici di Jambo Fidenza operativi da anni in Chiapas e in Kurdistan. Dal disco "il vento che soffia dalla luna" dei Me Pek e Barba
Il vento che soffia dalla luna
Canzone scritta da Alberto Morselli (il cantante che affianca Cisco nel primo disco dei Modena City Ramblers).
Ognuno di noi subisce un condizionamento negativo che tende a spegnere ogni buon proposito e ci trascina inesorabilmente verso il conflitto. Ma se proviamo ad aprire le ali, ad accendere le candele e a fermare il buio che avanza possiamo fare qualsiasi cosa. Dedicata a Nelly e agli amici di Jambo Fidenza operativi da anni in Chiapas e in Kurdistan. Dal disco "il vento che soffia dalla luna" dei Me Pek e Barba
Sotto le facce delle nostre città
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 14/2/2012 - 19:02
Red e durm
Dal Cd L'Arco di San Lorenzo del 2004
Durm brgand quann ié nott e u cil
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 14/2/2012 - 18:27
La resa
Dal Cd L'Arco di San Lorenzo del 2004
Ié la res Andò,
(continua)
(continua)
inviata da DoNQUijote82 14/2/2012 - 18:23
Scappat scappat
Dal Cd L'Arco di San Lorenzo del 2004
Lassat com stat,
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 14/2/2012 - 18:19
Cérebro eletrônico
[1969]
Nell’album “Gilberto Gil (Cérebro Eletrônico)”
Canzone scritta da Gilberto Gil mentre si trovava in prigione dopo che nel febbraio del 1969 era stato arrestato insieme all’amico Caetano Veloso, senza alcuna accusa, da membri della polizia della giunta militare. In cella, un sergente che sapeva chi fosse e che si mostrò più umano di altri, procurò a Gil una chitarra e con quella egli compose tre canzoni, una delle quali è questa “Cérebro eletrônico” che parla di controllo e di libertà in un momento in cui il cantautore tropicalista se la doveva vedere davvero brutta, “violentato proprio nelle fondamenta della mia essenza – il mio corpo – privato della libertà di azione e di movimento, privato della piena disponibilità dello spazio e del tempo, privato dei desideri e dell’autodeterminazione…”
“Eu estava preso havia umas três semanas, quando o sargento Juarez me perguntou... (continua)
Nell’album “Gilberto Gil (Cérebro Eletrônico)”
Canzone scritta da Gilberto Gil mentre si trovava in prigione dopo che nel febbraio del 1969 era stato arrestato insieme all’amico Caetano Veloso, senza alcuna accusa, da membri della polizia della giunta militare. In cella, un sergente che sapeva chi fosse e che si mostrò più umano di altri, procurò a Gil una chitarra e con quella egli compose tre canzoni, una delle quali è questa “Cérebro eletrônico” che parla di controllo e di libertà in un momento in cui il cantautore tropicalista se la doveva vedere davvero brutta, “violentato proprio nelle fondamenta della mia essenza – il mio corpo – privato della libertà di azione e di movimento, privato della piena disponibilità dello spazio e del tempo, privato dei desideri e dell’autodeterminazione…”
“Eu estava preso havia umas três semanas, quando o sargento Juarez me perguntou... (continua)
O cérebro eletrônico faz tudo
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 14/2/2012 - 17:12
Percorsi:
Dalle galere del mondo
Cantiga brava
[1968]
Dall’album “Canto Geral”
“Il terreno di casa mia non è spazzato con la scopa, ma con la punta di una lancia ed il colpo di un fucile”…
Come nella sua canzone manifesto Pra não dizer que não falei das flores, anche qui Geraldo Vandré usa una metafora - nemmeno troppo velata – per esprimere il proprio scetticismo verso quella parte di opposizione che riteneva di poter parlare con i fiori a chi attaccava con le armi. Per Vandré, infatti, la battaglia contro un regime violento ed oppressivo non poteva essere condotta con mezzi pacifici. Questa sua convinzione gli valse la persecuzione da parte della dittatura, dovette nascondersi e poi scappare all’estero e, soprattutto, una volta rientrato in Brasile dopo cinque anni di esilio, accettare di ritirarsi completamente dalla vita pubblica e rinnegare, almeno in apparenza, il proprio impegno artistico e politico.
Dall’album “Canto Geral”
“Il terreno di casa mia non è spazzato con la scopa, ma con la punta di una lancia ed il colpo di un fucile”…
Come nella sua canzone manifesto Pra não dizer que não falei das flores, anche qui Geraldo Vandré usa una metafora - nemmeno troppo velata – per esprimere il proprio scetticismo verso quella parte di opposizione che riteneva di poter parlare con i fiori a chi attaccava con le armi. Per Vandré, infatti, la battaglia contro un regime violento ed oppressivo non poteva essere condotta con mezzi pacifici. Questa sua convinzione gli valse la persecuzione da parte della dittatura, dovette nascondersi e poi scappare all’estero e, soprattutto, una volta rientrato in Brasile dopo cinque anni di esilio, accettare di ritirarsi completamente dalla vita pubblica e rinnegare, almeno in apparenza, il proprio impegno artistico e politico.
O terreiro lá de casa
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 14/2/2012 - 13:16
Opinião
[1964]
Parole e musica di Zé Keti, nome d’arte di José Flores de Jesus, (1921-1999), cantante e compositore di samba.
Nell’album della “Musa della Bossa Nova” intitolato “Opinião de Nara”, un disco che uscì proprio nell’anno dell’avvento della dittatura in Brasile e che contiene una dura condanna della repressione militare ed una denuncia delle misere condizioni di vita del popolo brasiliano.
Interpretata anche da Nara Leão
31 marzo 1964. Golpe militare in Brasile.
Zé Keti, navigato compositore di samba, non si scompone e scrive: “Potete sbattermi in prigione, potete bastonarmi, potete anche lasciarmi senza mangiare, ma io non cambio idea”…
Parole e musica di Zé Keti, nome d’arte di José Flores de Jesus, (1921-1999), cantante e compositore di samba.
Nell’album della “Musa della Bossa Nova” intitolato “Opinião de Nara”, un disco che uscì proprio nell’anno dell’avvento della dittatura in Brasile e che contiene una dura condanna della repressione militare ed una denuncia delle misere condizioni di vita del popolo brasiliano.
Interpretata anche da Nara Leão
31 marzo 1964. Golpe militare in Brasile.
Zé Keti, navigato compositore di samba, non si scompone e scrive: “Potete sbattermi in prigione, potete bastonarmi, potete anche lasciarmi senza mangiare, ma io non cambio idea”…
Podem me prender
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 14/2/2012 - 12:05
Canção da despedida
[1968]
Parole di Geraldo Vandré
Musica di Geraldo Azevedo
“Un re illegittimo, un usurpatore, non desidera il bene, l’amore per il proprio regno, perché sa di non essere amato”. Un altro più o meno esplicito riferimento alla dittatura militare dall’autore di Disparada e soprattutto di Pra não dizer que não falei das flores, la “Marsigliese” brasiliana. Fu dopo essersi prodotto in questa esplicita invettiva contro il regime che Vandré cominciò a nascondersi, a vivere in clandestinità, per paura di venire arrestato. E fu allora che con l’amico Geraldo Azevedo scrisse questa “Canção da despedida” poco prima di fuggire dal Brasile, dove fece ritorno nel 1973 ma completamente cambiato, non più interessato ed anzi insofferente verso quel mondo artistico di cui era stato protagonista e verso le istanze politiche che aveva espresso attraverso le sue canzoni.
Non è un caso che Vandré non incise mai questa sua “Canção da despedida”, proposta invece dal coautore Azevedo e da altri artisti come Elba Ramalho.
Parole di Geraldo Vandré
Musica di Geraldo Azevedo
“Un re illegittimo, un usurpatore, non desidera il bene, l’amore per il proprio regno, perché sa di non essere amato”. Un altro più o meno esplicito riferimento alla dittatura militare dall’autore di Disparada e soprattutto di Pra não dizer que não falei das flores, la “Marsigliese” brasiliana. Fu dopo essersi prodotto in questa esplicita invettiva contro il regime che Vandré cominciò a nascondersi, a vivere in clandestinità, per paura di venire arrestato. E fu allora che con l’amico Geraldo Azevedo scrisse questa “Canção da despedida” poco prima di fuggire dal Brasile, dove fece ritorno nel 1973 ma completamente cambiato, non più interessato ed anzi insofferente verso quel mondo artistico di cui era stato protagonista e verso le istanze politiche che aveva espresso attraverso le sue canzoni.
Non è un caso che Vandré non incise mai questa sua “Canção da despedida”, proposta invece dal coautore Azevedo e da altri artisti come Elba Ramalho.
Já vou embora, mas sei que vou voltar
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 14/2/2012 - 11:50
Sabiá
[1968]
Parole di Chico Buarque de Hollanda
Musica di Tom Jobim
Nell’album “Não vai Passar, vol. 4”
Il 1968 fu un anno tristemente cruciale per il Brasile. Il controllo sulla società esercitato dalla giunta militare al potere divenne totale grazie all’emanazione del famigerato Ato Institucional Nº5 (AI-5). Venne esautorato il Parlamento, sospesi i diritti politici, proibite le manifestazioni, sospeso l’habeas corpus nel caso di delitti di natura politica e attivata una censura feroce su tutte le espressioni artistiche.
Per questo, quando al III Festival Internacional da Canção presentò la sua bellissima ed esplicita Pra não dizer que não falei das flores, Geraldo Vandré sapeva di rischiare molto. Non vollero invece rischiare troppo i giurati che, su pressione del presidente e disattendendo l’ovazione che il pubblico aveva decretato alla canzone, fecero vincere “Sabiá” di Chico... (continua)
Parole di Chico Buarque de Hollanda
Musica di Tom Jobim
Nell’album “Não vai Passar, vol. 4”
Il 1968 fu un anno tristemente cruciale per il Brasile. Il controllo sulla società esercitato dalla giunta militare al potere divenne totale grazie all’emanazione del famigerato Ato Institucional Nº5 (AI-5). Venne esautorato il Parlamento, sospesi i diritti politici, proibite le manifestazioni, sospeso l’habeas corpus nel caso di delitti di natura politica e attivata una censura feroce su tutte le espressioni artistiche.
Per questo, quando al III Festival Internacional da Canção presentò la sua bellissima ed esplicita Pra não dizer que não falei das flores, Geraldo Vandré sapeva di rischiare molto. Non vollero invece rischiare troppo i giurati che, su pressione del presidente e disattendendo l’ovazione che il pubblico aveva decretato alla canzone, fecero vincere “Sabiá” di Chico... (continua)
Vou voltar
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 14/2/2012 - 10:52
Campanades a morts
En Manuel Fraga Iribarne va ser un feixista responsable, amb la seva signatura solidària amb els ministres d'en Franco, d'uns quants assassinats polítics pels quals mai no va demanar perdó, ni mai se li han demanat responsabilitats ni polítiques ni penals.
En temps de la transició va ser culpable directe de fets luctuosos com els de Vitòria (5 morts i desenes de ferits en un metrallament d'obrers indefensos a la sortida d'una església), pels quals tampoc no va demanar mai perdó ni tampoc se li va demanar responsabilitat política o penal. Sembla que va tenir el mèrit de transformar la dreta casernària espanyola en una dreta cavernícola espanyola.
No seré pas jo qui li ho agraeixi. Gràcies a això, i al fet que no hi va haver ruptura amb l'antic règim --i ell n'és prova documental--, se li va permetre de participar en la redacció de la constitució espanyola, i n'hi ha que pensem que encara... (continua)
En temps de la transició va ser culpable directe de fets luctuosos com els de Vitòria (5 morts i desenes de ferits en un metrallament d'obrers indefensos a la sortida d'una església), pels quals tampoc no va demanar mai perdó ni tampoc se li va demanar responsabilitat política o penal. Sembla que va tenir el mèrit de transformar la dreta casernària espanyola en una dreta cavernícola espanyola.
No seré pas jo qui li ho agraeixi. Gràcies a això, i al fet que no hi va haver ruptura amb l'antic règim --i ell n'és prova documental--, se li va permetre de participar en la redacció de la constitució espanyola, i n'hi ha que pensem que encara... (continua)
14/2/2012 - 10:16
Tolleranza zero
Dall'album "Pelle" (2000)
Non frequenti il parco perché è pieno di drogati
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 14/2/2012 - 09:41
Chiapas
1997
Elettrodomestico
Elettrodomestico
Sole caldo abbraccia bianche spiagge delle coste messicane,
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 14/2/2012 - 09:39
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Single
2017
Dehumanized