Bellissima!!!
E poi dicono che le canzoni greche sono tutte tristi!!!
E comunque anche la Giamaica non è più quella di una volta.
Solo un paio di dubbi sulla tua traduzione: πρυμάτσα non dovrebbe essere la prua piuttosto che la poppa? In genere le polene si trovano sulla parte anteriore delle imbarcazioni. Kαραβοκύρης più che come armatore potrebbe essere inteso come capitano?
Comunque complimenti per la bella traduzione.
Ciao

A Raf. No, qui siamo nella parte poppiera; ma è un bel problema che mi trascino...da anni. Infatti "primatsa" non sarebbe neanche la poppa - che si dice primi, primni e anche primna - ma è la gomena poppiera.. Sulla quale il tizio avrebbe intagliato la figura di una sirena, con buona pace della sicurezza dell'ormeggio. In stixoi.info dapprima avevo corretto nel senso tuo e avevo scritto "prua", che però si dice "plori". Poi ho pensato che non potevo permettermi di mettere mano al testo: adesso c'è l'assurdità della gomena intagliata; ma è probabile che andrò prima o poi a correggere. Bella, vero, la canzone? LA AMO DA UNA VITA.

Scusa, ho trascurato la seconda domanda. Il karavokiris è il capitano e proprietario della barca, o della nave. La parola è composta da καράβι (nave) e da κύριος (signore, padrone).

E' simpaticissima la nota di Hatzidakis che RV ha scovato per "Ta Paraloga" e vorrei che tutti potessero leggerla. Un po' frettolosa, ecco la mia traduzione:
«"Ta Paraloga" sono un ciclo di canzoni popolari da ascoltare in silenzio e in solitudine. Il tema delle canzoni è la Grecia immortale in tutto il suo glorioso percorso e per questo richiede dagli ascoltatori concentrazione, religiosità e se possibile digiuno - senza che ciò significhi che "Ta Paraloga" vadano ascoltati solo durante la Quaresima.
"Ta Paraloga" si indirizzano ad una silenziosa categoria di persone che è difficile incontrare nello spazio greco. Ed è qui che risiede l'audacia di questo lavoro.
E' superfluo aggiungere che la partecipazione di tanti tesori nazionali nell'interpretazione dell'opera, senza dubbio alcuno istituisce il disco come autentico esempio di patriottismo per il suo ethos ed i suoi pensieri. Dal punto di vista musicale l'opera appartiene alle più nuove concezioni della canzone e della musica». Manos Hatzidakis.

Nelle note che hai fornito sui "Vlahi" c'è, diciamo, del vero e del non vero. Sono decisamente abborracciate; dovrò preparare una nota linguistica un po' seria su questo termine, che in realtà ha il suo punto di partenza nel protogermanico *waliskaz, indicante in origine popolazioni non germaniche di lingua celtica. E' stato un termine davvero "globetrotter" ed ha una storia complicatissima che cercherò di tracciare; ma devo mettermici appositamente. Intanto, seppure un po'...affrettatamente, rimando a questo vecchio thread del newsgroup it.cultura.linguistica del settembre 2000, dove ne parlavo. Comunque, alcune delle etimologie fornite da vlahoi.net sono veramente del tipo "lucus a non lucendo" e andrebbero archiviate nella spazzatura; altre (in pratica, solo le prime due) si avvicinano un po' alla verità, anche se mi sembra abbastanza strano che un sito che si occupa dei Vlahi (almeno... (continua)

Ancora ben lungi dal...completare la rimessa a posto di questa complicatissima pagina, vorrei pregarti, Gian Piero, soltanto di una cosa che del resto ti avevo già chiesto: per favore, NON inserire le note a ogni singolo brano in calce al brano stesso, nel corpo del testo. Il testo non può essere spezzato, lo si presenta nella sua interezza. Le note numerale progressivamente, non brano per brano, e inseriscile in un commento a parte. Grazie! :-)