FRISONE OCCIDENTALE [2]/ WEST FRISIAN [2]
La versione di Lieuwe Hornstra, fattaci pervenire da Hermann Thomsen (che ringraziamo).
Alternative version by Lieuwe Hornstra, contributed by Hermann Thomsen (whom we thank heartily).
Lieuwe Hornstra (1908-1990) è stato un importante medico psicanalista e filosofo frisone. Nato a Rotterdam, è stato anche impegnato in politica su posizioni marxiste, e esponente del FNP (Fryske Nasjonale Partij, Partito Nazionale Frisone). Scrittore e poeta, è stato autore anche di componimenti nello stile degli "haiku" giapponesi. E' stato anche presidente della Società Psicanalitica Olandese.
La versione di Lieuwe Hornstra, fattaci pervenire da Hermann Thomsen (che ringraziamo).
Alternative version by Lieuwe Hornstra, contributed by Hermann Thomsen (whom we thank heartily).
For line out the anti-militaristic character of the song here is another Frisian version - from Lieuwe Hornstra. It is - again - west[-lauwers ;-)] frysk and it is out of the same article from the Leeuwarder Courant. (Northern Frisian is not dead yet - neither the mainland-dialects, nor the islandic forms! Don't worry - (High-) German administrations and media are working on it.)
Lieuwe Hornstra (1908-1990) è stato un importante medico psicanalista e filosofo frisone. Nato a Rotterdam, è stato anche impegnato in politica su posizioni marxiste, e esponente del FNP (Fryske Nasjonale Partij, Partito Nazionale Frisone). Scrittore e poeta, è stato autore anche di componimenti nello stile degli "haiku" giapponesi. E' stato anche presidente della Società Psicanalitica Olandese.
DE YNTERNASJONALE
(continua)
(continua)
inviata da Hermann Thomsen 26/11/2010 - 15:06
Τα λόγια και τα χρόνια τα χαμένα
Ta lógia ke ta hrónia ta haména
[1974]
Στίχοι: Μάνος Ελευθερίου
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Χαράλαμπος Γαργανουράκης
Άλλες ερμηνείες: Γιάννης Μαρκόπουλος || Μάριος Φραγκούλης || Νίκος Ξυλούρης || Γιώργος Νταλάρας || Αλκίνοος Ιωαννίδης
'Αλμπουμ : Θητεία
Versi di Manos Eleftheriou
Musica di Yannis Markopoulos
Primo interprete: Charalambos Garganourakis
Altri interpreti: Yannis Markopoulos || Marios Frangoulis || Nikos Xylouris || Yorgos Dalaras || Alkinoos Ioannidis
Album: Thitìa
In Italia (ed in altri paesi), al cantautore può venire, in certi casi e magari con il modesto schernirsi del diretto interessato, essere riconosciuta la qualifica di “poeta”: il caso di Fabrizio de André è senz’altro quello che viene subito a mente. In Grecia, la cosa è radicalmente diversa. In Grecia tutti i più grandi poeti contemporanei hanno per natura interagito con la musica: coi... (continua)
[1974]
Στίχοι: Μάνος Ελευθερίου
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Χαράλαμπος Γαργανουράκης
Άλλες ερμηνείες: Γιάννης Μαρκόπουλος || Μάριος Φραγκούλης || Νίκος Ξυλούρης || Γιώργος Νταλάρας || Αλκίνοος Ιωαννίδης
'Αλμπουμ : Θητεία
Versi di Manos Eleftheriou
Musica di Yannis Markopoulos
Primo interprete: Charalambos Garganourakis
Altri interpreti: Yannis Markopoulos || Marios Frangoulis || Nikos Xylouris || Yorgos Dalaras || Alkinoos Ioannidis
Album: Thitìa
In Italia (ed in altri paesi), al cantautore può venire, in certi casi e magari con il modesto schernirsi del diretto interessato, essere riconosciuta la qualifica di “poeta”: il caso di Fabrizio de André è senz’altro quello che viene subito a mente. In Grecia, la cosa è radicalmente diversa. In Grecia tutti i più grandi poeti contemporanei hanno per natura interagito con la musica: coi... (continua)
Τα λόγια και τα χρόνια τα χαμένα
(continua)
(continua)
26/11/2010 - 14:13
Percorsi:
La Grecia dei Colonnelli, 1967-1974
26 novembre 2010
LE PAROLE E GLI ANNI PERDUTI
(continua)
(continua)
The Lynching
[1922]
Dalla raccolta poetica “Harlem Shadows”
Poesia dedicata alle vittime, molto spesso innocenti, il più delle volte persone di colore, delle migliaia di esecuzioni extragiudiziali avvenute negli States per secoli. Anche se i dati non sono concordanti, e si tratta comunque sempre di sottostime, solo tra il 1882 e il 1968 si verificarono circa 5000 linciaggi, 3500 dei quali ai danni di neri (fonte: Lynching in America: Statistics, Information, Images)
Il testo di McKay fu messo in musica da di Robert Owens, compositore californiano che dal 1959 vive e lavora in Germania, nell’opera “3 Songs for Baritone and Piano, op. 41” scritta – credo – nel 1971 perchè dedicata alla memoria di George Jackson, leader delle Black Panthers e autore del celebre pamphlet “Col sangue agli occhi”. George Jackson fu ucciso da un secondino mentre era detenuto nel carcere di San Quentin. In realtà - anche per... (continua)
Dalla raccolta poetica “Harlem Shadows”
Poesia dedicata alle vittime, molto spesso innocenti, il più delle volte persone di colore, delle migliaia di esecuzioni extragiudiziali avvenute negli States per secoli. Anche se i dati non sono concordanti, e si tratta comunque sempre di sottostime, solo tra il 1882 e il 1968 si verificarono circa 5000 linciaggi, 3500 dei quali ai danni di neri (fonte: Lynching in America: Statistics, Information, Images)
Il testo di McKay fu messo in musica da di Robert Owens, compositore californiano che dal 1959 vive e lavora in Germania, nell’opera “3 Songs for Baritone and Piano, op. 41” scritta – credo – nel 1971 perchè dedicata alla memoria di George Jackson, leader delle Black Panthers e autore del celebre pamphlet “Col sangue agli occhi”. George Jackson fu ucciso da un secondino mentre era detenuto nel carcere di San Quentin. In realtà - anche per... (continua)
His spirit is smoke ascended to high heaven.
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 26/11/2010 - 13:24
If We Must Die
[1919]
Testo di Claude McKay
Musica per mezza voce e pianoforte composta nel 2009 da Gary Bachlund, cantante lirico e compositore che vive tra Los Angeles e Berlino.
Claude McKay (1889-1948) è stato uno scrittore e poeta giamaicano vissuto tra gli USA e la Gran Bretagna. Socialista, figura di spicco del movimento culturale dell’Harlem Renaissance e fondatore di una delle prime organizzazioni di auto-difesa dei neri americani, la African Blood Brotherhood, Claude McKay scrisse questa che è forse la sua poesia più famosa durante la “Red Summer” del 1919, l’estate di sangue durante la quale in decine di città americane gruppi di bianchi razzisti attaccarono ripetutamente la popolazione di colore nelle zone da essa abitate.
Omaha, Nebraska, estate del 1919. Il corpo bruciato del nero Will Brown, linciato da una folla di bianchi.
Era appena finita la prima guerra mondiale, c’era grande... (continua)
Testo di Claude McKay
Musica per mezza voce e pianoforte composta nel 2009 da Gary Bachlund, cantante lirico e compositore che vive tra Los Angeles e Berlino.
Claude McKay (1889-1948) è stato uno scrittore e poeta giamaicano vissuto tra gli USA e la Gran Bretagna. Socialista, figura di spicco del movimento culturale dell’Harlem Renaissance e fondatore di una delle prime organizzazioni di auto-difesa dei neri americani, la African Blood Brotherhood, Claude McKay scrisse questa che è forse la sua poesia più famosa durante la “Red Summer” del 1919, l’estate di sangue durante la quale in decine di città americane gruppi di bianchi razzisti attaccarono ripetutamente la popolazione di colore nelle zone da essa abitate.
Omaha, Nebraska, estate del 1919. Il corpo bruciato del nero Will Brown, linciato da una folla di bianchi.
Era appena finita la prima guerra mondiale, c’era grande... (continua)
If we must die, let it not be like hogs
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 24/11/2010 - 15:53
Soldier Side
Soldier Side (Intro) - La parte del soldato (Introduzione)
(continua)
(continua)
inviata da Andrea 26/11/2010 - 11:43
Il puttaniere di notte
SILVIO CAVALCANTE ESILIATO DALLA CARFAGNANA
Poi ch'io spero di tornar dai guai,
ballatetta, in Cuccagna,
va' tu, leggera e piana,
dritta alla Carfagna.
Dille che non si smunga,
ché, appena ci vedremo,
faremo bunga bunga.
Poi ch'io spero di tornar dai guai,
ballatetta, in Cuccagna,
va' tu, leggera e piana,
dritta alla Carfagna.
Dille che non si smunga,
ché, appena ci vedremo,
faremo bunga bunga.
Gian Piero Testa 23/11/2010 - 23:24
Σαν το μετανάστη
San to metanásti
Στίχοι: Λευτέρης Παπαδόπουλος
Μουσική: Zülfü Livaneli
Πρώτη εκτέλεση: Μαρία Φαραντούρη
Άλλες ερμηνείες: Γιώργος Νταλάρας || Γιώργος Νταλάρας & Halil Moustafa ( Ντουέτο )
1982
Testo di Lefteris Papadopoulos
Musica di Zülfü Livaneli
Prima esecuzione di Maria Farandouri
Altre interpretazioni: Yorgos Dalaras e Halil Moustafa
1982
Στίχοι: Λευτέρης Παπαδόπουλος
Μουσική: Zülfü Livaneli
Πρώτη εκτέλεση: Μαρία Φαραντούρη
Άλλες ερμηνείες: Γιώργος Νταλάρας || Γιώργος Νταλάρας & Halil Moustafa ( Ντουέτο )
1982
Testo di Lefteris Papadopoulos
Musica di Zülfü Livaneli
Prima esecuzione di Maria Farandouri
Altre interpretazioni: Yorgos Dalaras e Halil Moustafa
1982
Un piccolo contributo al filone nobile e bello della musica creata "a due mani" da Greci e Turchi, alla faccia di chi soffia sui loro antichi furori. E guardate che bei nomi: Lefteris Papadopoulos (bellissimo il nome, un po' meno il cognome...), Maria Farandouri, Zülfü Livaneli. Ma se continuiamo, altri ne verranno e di uguale bellezza. Hikmet, Dalaras, Theodorakis, i primi che vengono in mente adesso.(gpt)
Σαν τον μετανάστη στη δική σου γη
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 23/11/2010 - 22:36
Versione italiana di Gian Piero Testa
COME L'EMIGRANTE
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 24/11/2010 - 21:12
Tra lupi
[1976]
Album “Dentro e fuori”
Scritta da Piero Ciampi e Gianni Marchetti.
“Marocchino condannato a un anno. Aveva rubato pochi euro di frutta.
Condanna a un anno. È questa la pena che il Tribunale di Bergamo ha inflitto oggi, 24 settembre, a un marocchino di 52 anni per aver rubato pochi euro di frutta e verdura al Pam di via Camozzi. Il fatto era accaduto mercoledì 28 luglio intorno alle 20, protagonista della vicenda A. A. I., residente in città.
Secondo l'accusa l'uomo era entrato nel supermercato insieme a un'amica polacca, e insieme i due hanno preso della frutta e della verdura, quindi sono usciti senza però pagare il corrispettivo. Una commessa, accortasi del furto, ha avvertito il responsabile che a sua volta, dopo aver allertato le guardie giurate del Corpo Vigilanza Città di Bergamo e i carabinieri del radiomobile di Bergamo, ha cercato di fermare i due.
Il marocchino, per... (continua)
Album “Dentro e fuori”
Scritta da Piero Ciampi e Gianni Marchetti.
“Marocchino condannato a un anno. Aveva rubato pochi euro di frutta.
Condanna a un anno. È questa la pena che il Tribunale di Bergamo ha inflitto oggi, 24 settembre, a un marocchino di 52 anni per aver rubato pochi euro di frutta e verdura al Pam di via Camozzi. Il fatto era accaduto mercoledì 28 luglio intorno alle 20, protagonista della vicenda A. A. I., residente in città.
Secondo l'accusa l'uomo era entrato nel supermercato insieme a un'amica polacca, e insieme i due hanno preso della frutta e della verdura, quindi sono usciti senza però pagare il corrispettivo. Una commessa, accortasi del furto, ha avvertito il responsabile che a sua volta, dopo aver allertato le guardie giurate del Corpo Vigilanza Città di Bergamo e i carabinieri del radiomobile di Bergamo, ha cercato di fermare i due.
Il marocchino, per... (continua)
Le mani convulse coglievano tremanti
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 26/11/2010 - 10:49
Percorsi:
LCG (Lupi Contro la Guerra)
To Leon Czolgosz
Thomas Edison, inventore del fonografo e della lampada ad incadescenza, filmò l'esecuzione di Leon Czolgosz sulla sedia elettrica nel 1901.
Prima di essere giustiziato Czolgosz dichiarò: "Ho ucciso il presidente perchè era un nemico del popolo, della brava gente che lavora. Non sono pentito di quel che ho fatto."
Il corpo dell'assassino del presidente degli USA McKinley fu poi distrutto con l'acido solforico...
Prima di essere giustiziato Czolgosz dichiarò: "Ho ucciso il presidente perchè era un nemico del popolo, della brava gente che lavora. Non sono pentito di quel che ho fatto."
Il corpo dell'assassino del presidente degli USA McKinley fu poi distrutto con l'acido solforico...
Bartleby 24/11/2010 - 10:51
Topsy's Revenge
[2009]
Album “Keep in Mind Frankenstein”
Siccome, come sapete, mi piacciono le storie minime perchè spesso rivelatrici di cose molto più grandi, tipo la grandezza e la miseria dell’essere umano (e niente abbiamo detto!), stimolato dal buon Gian Piero Testa che, a commento della canzone To Leon Czolgosz, ricordava come Edison, il “grande” inventore americano, non solo filmasse le elettrocuzioni di esseri umani ma lui stesso avesse fatto arrostire un elefante su di una piastra elettrica “per vedere l’effetto che fa”, allora ho deciso di approfondire questa orribile notizia, che mi era fino a ieri completamente sconosciuta.
E ho trovato questa bella canzone della indie rock band Grand Archives che questa storia ve la racconta per benino.
Spiega Mat Brooke, leader dei Grand Archives, a Lorenzo Righetto di OndaRock: “E' una storia terribile. Siamo a New York, Coney Island, un grande carnevale.... (continua)
Album “Keep in Mind Frankenstein”
Siccome, come sapete, mi piacciono le storie minime perchè spesso rivelatrici di cose molto più grandi, tipo la grandezza e la miseria dell’essere umano (e niente abbiamo detto!), stimolato dal buon Gian Piero Testa che, a commento della canzone To Leon Czolgosz, ricordava come Edison, il “grande” inventore americano, non solo filmasse le elettrocuzioni di esseri umani ma lui stesso avesse fatto arrostire un elefante su di una piastra elettrica “per vedere l’effetto che fa”, allora ho deciso di approfondire questa orribile notizia, che mi era fino a ieri completamente sconosciuta.
E ho trovato questa bella canzone della indie rock band Grand Archives che questa storia ve la racconta per benino.
Spiega Mat Brooke, leader dei Grand Archives, a Lorenzo Righetto di OndaRock: “E' una storia terribile. Siamo a New York, Coney Island, un grande carnevale.... (continua)
The rumour's around,
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 26/11/2010 - 09:50
The Talking Leaves
[1964]
Lyrics & Music by Johnny Cash
Album: Bitter Tears: Ballads of the American Indian
With "The Talking Leaves" Johnny Cash enlightens the listener by portraying the story of "Sequoia", the Cherokee Indian who is accountable for a lifetime of hard work and commitment in bringing the Cherokee alphabet to his people.
Lyrics & Music by Johnny Cash
Album: Bitter Tears: Ballads of the American Indian
With "The Talking Leaves" Johnny Cash enlightens the listener by portraying the story of "Sequoia", the Cherokee Indian who is accountable for a lifetime of hard work and commitment in bringing the Cherokee alphabet to his people.
(Talked)
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 26/11/2010 - 08:11
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Χίλια μύρια κύματα
Hília mýria kýmata
Στίχοι: Κ. X. Μύρης
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Νίκος Ξυλούρης
Άλλες ερμηνείες: Βασίλης Σκουλάς - Χαράλαμπος Γαργανουράκης - Γιάννης Κότσιρας -
LP: Ιθαγένεια - 1972
Testo di K. H. Myris
Musica di Yannis Markopoulos
Prima esecuzione di Nikos Xylouris - Altre interpretazioni: Vassilis Skoulàs - Haràlambos Garganourakis - Yannis Kotsiras -Yorgos Dalaras
L.P. «Ithaghènia» (Indigenità) - 1972
Una delle tante canzoni (ma certo una delle più belle ed eseguite) che la Grecia ha dedicato alle sue «Χαμένες Πατρίδες», le «Patrie Perdute»: quelle che gli antichi popolarono nel corso dei millenni e che ancora, in parte, sono abitate da Ellenofoni, per lo più Ortodossi, incorporati in Stati stranieri. Spinoso argomento, questo, che riemerge nei momenti cruciali come cavallo di battaglia imbizzarrito del più trito nazionalismo (quando non è di peggio), ma... (continua)
Στίχοι: Κ. X. Μύρης
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Νίκος Ξυλούρης
Άλλες ερμηνείες: Βασίλης Σκουλάς - Χαράλαμπος Γαργανουράκης - Γιάννης Κότσιρας -
LP: Ιθαγένεια - 1972
Testo di K. H. Myris
Musica di Yannis Markopoulos
Prima esecuzione di Nikos Xylouris - Altre interpretazioni: Vassilis Skoulàs - Haràlambos Garganourakis - Yannis Kotsiras -Yorgos Dalaras
L.P. «Ithaghènia» (Indigenità) - 1972
Una delle tante canzoni (ma certo una delle più belle ed eseguite) che la Grecia ha dedicato alle sue «Χαμένες Πατρίδες», le «Patrie Perdute»: quelle che gli antichi popolarono nel corso dei millenni e che ancora, in parte, sono abitate da Ellenofoni, per lo più Ortodossi, incorporati in Stati stranieri. Spinoso argomento, questo, che riemerge nei momenti cruciali come cavallo di battaglia imbizzarrito del più trito nazionalismo (quando non è di peggio), ma... (continua)
Χίλια μύρια κύματα μακριά τ’Αϊβαλί
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 25/11/2010 - 17:48
Versione italiana di Gian Piero Testa
MIGLIAIA E MIGLIAIA DI ONDE
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 25/11/2010 - 18:49
Mastrogiovanni
Chanson italienne – Mastrogiovanni – Alessio Lega – 2010
L'ÉTRANGE MORT DE FRANCESCO MASTROGIOVANNI, LE MAÎTRE LE PLUS HAUT DU MONDE.
UN PARMI DE VIEUX ÉPISODES : ANARCHIE, ASILES, MAIRES-SHÉRIFFS, « MARTYRS ».
Francesco Mastrogiovanni est mort lié à son lit dans le département psychiatrique de l'hôpital San Luca di Vallo della Lucania à 7.20 le mardi 4 août 2009. Cinquante-huit ans, instituteur originaire de Castelnuovo Cilento, il était pour tous ses élèves simplement « Le maître le plus haut du monde ». Son mètre-nonante ne passait pas inaperçu. Inhabituel parmi la population de Cilento. Son comportement était « doux, gentil, attentionné, surtout envers les enfants », nous raconte Madame Licia, propriétaire du camping Club Costa Cilento. C'est là que le 31 juillet au matin, des dizaines de carabiniers et de policiers, « certains en civil, d'autres armés jusqu'aux dents, ont entouré... (continua)
L'ÉTRANGE MORT DE FRANCESCO MASTROGIOVANNI, LE MAÎTRE LE PLUS HAUT DU MONDE.
UN PARMI DE VIEUX ÉPISODES : ANARCHIE, ASILES, MAIRES-SHÉRIFFS, « MARTYRS ».
Francesco Mastrogiovanni est mort lié à son lit dans le département psychiatrique de l'hôpital San Luca di Vallo della Lucania à 7.20 le mardi 4 août 2009. Cinquante-huit ans, instituteur originaire de Castelnuovo Cilento, il était pour tous ses élèves simplement « Le maître le plus haut du monde ». Son mètre-nonante ne passait pas inaperçu. Inhabituel parmi la population de Cilento. Son comportement était « doux, gentil, attentionné, surtout envers les enfants », nous raconte Madame Licia, propriétaire du camping Club Costa Cilento. C'est là que le 31 juillet au matin, des dizaines de carabiniers et de policiers, « certains en civil, d'autres armés jusqu'aux dents, ont entouré... (continua)
I. Mastro Giovanni
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 25/11/2010 - 16:57
The Bells of Hell
anonimo
[1915-18]
Canzone di anonimo aviere britannico risalente alla prima guerra mondiale.
Fa parte della colonna sonora del film di Richard Attenborough “Oh! What a Lovely War” (1969) versione cinematografica del musical teatrale omonimo di Joan Littlewood ed il suo Theatre Workshop (1963) che a sua volta era basato sulle opere "The Donkeys" di Alan Clark e "The Good Soldier Švejk" di Jaroslav Hašek.
Si vedano al proposito And When They Ask Us, Far Far from Wipers, Gassed Last Night, Hush, Here Comes a Whizzbang e anche Era Natale, I Don't Want To Be A Soldier, I Want To Go Home e Non maledire questo nostro tempo (25 Aprile 1945).
Canzone di anonimo aviere britannico risalente alla prima guerra mondiale.
Fa parte della colonna sonora del film di Richard Attenborough “Oh! What a Lovely War” (1969) versione cinematografica del musical teatrale omonimo di Joan Littlewood ed il suo Theatre Workshop (1963) che a sua volta era basato sulle opere "The Donkeys" di Alan Clark e "The Good Soldier Švejk" di Jaroslav Hašek.
Si vedano al proposito And When They Ask Us, Far Far from Wipers, Gassed Last Night, Hush, Here Comes a Whizzbang e anche Era Natale, I Don't Want To Be A Soldier, I Want To Go Home e Non maledire questo nostro tempo (25 Aprile 1945).
The Bells of Hell go ting-a-ling-a-ling
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 25/11/2010 - 15:04
Percorsi:
La Grande Guerra (1914-1918)
My Name Is Sylvio
Non è Petrus ma è Giuliani l'amarissimo che fa benissimo.
Gian Piero Testa 25/11/2010 - 14:51
Missionaries
[1980]
Album: Custer Died For Your Sins
"Still Ongoing Cultural Genocide by Christian Missionaries"
"Christian missionaries have destroyed our culture".
"Missionaries, missionaries save the souls of all your white men, we have a way of our own".
Album: Custer Died For Your Sins
"Still Ongoing Cultural Genocide by Christian Missionaries"
"Christian missionaries have destroyed our culture".
"Missionaries, missionaries save the souls of all your white men, we have a way of our own".
Spread the word of your religions
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 25/11/2010 - 13:36
Giovinezza
anonimo
NON SONO QUESTE LE PAROLE DEL TESTO GOLIARDICO DELLLA
CANZONE 'giovinezza' CANTATA DAGLI STUDENTI DI ALLORA
NEL 1848 ED ANCORA NEL 1876
(calgian@hotmail.it)
CANZONE 'giovinezza' CANTATA DAGLI STUDENTI DI ALLORA
NEL 1848 ED ANCORA NEL 1876
(calgian@hotmail.it)
Ne prendiamo atto. E quali sono, allora, queste parole?...
25/11/2010 - 10:29
Hiroshima / Χιροσίμα
Un po' per restare in tema di canzoni che uniscono i popoli, ed un po' per ringraziare gpt per la chicca che ci ha inviato, segnalo anch'io dalla stessa opera a quattro mani, un altro brano, forse minore per quanto riguarda il testo nella versione greca, riduzione minimalista della famosa poesia di Nâzim Hikmet, poco più di una nenia cantata da una bambina, ma molto intenso sul piano musicale, grazie alle voci di Maria e Zülfü di straordinaria bellezza complementare.
Είμαι εφτά χρονών κορίτσι,
(continua)
(continua)
inviata da Raf 25/11/2010 - 09:07
Percorsi:
Hiroshima e Nagasaki 広島市 - 長崎市
You've Got to Be Carefully Taught
(1949)
from the musical South Pacific
Music by Richard Rodgers
Lyrics by Oscar Hammerstein II
book by Hammerstein and Joshua Logan.
from the musical South Pacific
Music by Richard Rodgers
Lyrics by Oscar Hammerstein II
book by Hammerstein and Joshua Logan.
You've got to be carefully taught
(continua)
(continua)
inviata da Alan Smithee 25/11/2010 - 02:47
Λαϊκά προάστια
Chanson grecque - Λαϊκά προάστια
Στίχοι: Μιχάλης Μπουρμπούλης
Μουσική: Ηλίας Ανδριόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Σωτηρία Μπέλλου
Λαϊκά προάστια - 1980
Paroles: Mihalis Bourboulis
Musique: Ilias Andriopoulos
Premier interprète: Sotirïa Bellou
d'après la version italienne de Gian Piero Testa.
J'avais déjà « posté » la chanson la plus connue de ce disque, "Non piangere" (Ne pas pleurer) ; j'étais resté avec l'idée de savoir s'il valait la peine de faire connaître également le reste. J'y ai pensé et j'ai conclu que cela valait la peine. « Laika proastia » (Quartiers populaires) se présente comme un abrégé de la partie la plus tourmentée de l'histoire des Grecs contemporains et particulièrement, des gens qui, chassés en masse de l'Asie Mineure à la fin de la Première Guerre mondiale, allèrent au travers de mille souffrances construire d'abord, un sous-prolétariat et en suite, peu à peu, la classe... (continua)
Στίχοι: Μιχάλης Μπουρμπούλης
Μουσική: Ηλίας Ανδριόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Σωτηρία Μπέλλου
Λαϊκά προάστια - 1980
Paroles: Mihalis Bourboulis
Musique: Ilias Andriopoulos
Premier interprète: Sotirïa Bellou
d'après la version italienne de Gian Piero Testa.
J'avais déjà « posté » la chanson la plus connue de ce disque, "Non piangere" (Ne pas pleurer) ; j'étais resté avec l'idée de savoir s'il valait la peine de faire connaître également le reste. J'y ai pensé et j'ai conclu que cela valait la peine. « Laika proastia » (Quartiers populaires) se présente comme un abrégé de la partie la plus tourmentée de l'histoire des Grecs contemporains et particulièrement, des gens qui, chassés en masse de l'Asie Mineure à la fin de la Première Guerre mondiale, allèrent au travers de mille souffrances construire d'abord, un sous-prolétariat et en suite, peu à peu, la classe... (continua)
1. Notre rébétique de rue
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 24/11/2010 - 10:07
Notes à la traduction
Gian Piero Testa, Riccardo Venturi, complétées pour les lecteurs de langue française par Marco Valdo M.I.
(1) Le 31 août 1922 : Fin de la guerre ente la Grèce et la Turquie. Les troupes de Mustapha Kemal arrivent à Smyrne et se déclenche l'incendie qui ravage les quartiers chrétiens et arméniens de la ville ainsi que la mise à sac des-dits quartiers et de grands massacres, agrémentés de tortures, viols, vols et pillages en tous genres. C'est la toile de fond de cette chanson.
(2) Place Vathis : place du Pirée.
(3) Ancien dème (arrondissement) de l'Attique au Nord-Ouest de la capitale et aujourd'hui englobé dans l'agglomération.
(3) Au Pirée : on ne sait si elle existe encore. Aujourd'hui, nom « Metaxouryio » d'un arrêt du métro d'Athènes.
(5) Eugène Spatharis (1924 - 2009), qui fut un des plus illustres artistes de théâtre des ombres (marionnettes) d'origine turque... (continua)
Gian Piero Testa, Riccardo Venturi, complétées pour les lecteurs de langue française par Marco Valdo M.I.
(1) Le 31 août 1922 : Fin de la guerre ente la Grèce et la Turquie. Les troupes de Mustapha Kemal arrivent à Smyrne et se déclenche l'incendie qui ravage les quartiers chrétiens et arméniens de la ville ainsi que la mise à sac des-dits quartiers et de grands massacres, agrémentés de tortures, viols, vols et pillages en tous genres. C'est la toile de fond de cette chanson.
(2) Place Vathis : place du Pirée.
(3) Ancien dème (arrondissement) de l'Attique au Nord-Ouest de la capitale et aujourd'hui englobé dans l'agglomération.
(3) Au Pirée : on ne sait si elle existe encore. Aujourd'hui, nom « Metaxouryio » d'un arrêt du métro d'Athènes.
(5) Eugène Spatharis (1924 - 2009), qui fut un des plus illustres artistes de théâtre des ombres (marionnettes) d'origine turque... (continua)
Marco Valdo M.I. 24/11/2010 - 22:44
Wounded Knee
[1974]
Album: American Roots Music (disc 4) [2001]
Floyd "Red Crow" Westerman was a part of the popular protest that culminated at Wounded Knee in 1973. He says that there were so many others that were a part of it and that the protest wasn’t really aimed at making the country aware of Indian rights in general, but toward justice and responsibility for the Lakota at Pine Ridge, South Dakota.
“I don’t know if we (AIM) set any goals,” said Westerman, “we went there (to Wounded Knee) as a protest against the Chairman of the Pine Ridge reservation which was Dick Wilson.” Westerman isn’t reserve when expressing his opinion about the controversial leader of the day, “There has always been a gap between the traditionalists and the half-breed Christians, the traditionalists were always left out, why did the half-breed get all the money, they were selling off the land, you don’t sell the land!”... (continua)
Album: American Roots Music (disc 4) [2001]
Floyd "Red Crow" Westerman was a part of the popular protest that culminated at Wounded Knee in 1973. He says that there were so many others that were a part of it and that the protest wasn’t really aimed at making the country aware of Indian rights in general, but toward justice and responsibility for the Lakota at Pine Ridge, South Dakota.
“I don’t know if we (AIM) set any goals,” said Westerman, “we went there (to Wounded Knee) as a protest against the Chairman of the Pine Ridge reservation which was Dick Wilson.” Westerman isn’t reserve when expressing his opinion about the controversial leader of the day, “There has always been a gap between the traditionalists and the half-breed Christians, the traditionalists were always left out, why did the half-breed get all the money, they were selling off the land, you don’t sell the land!”... (continua)
Hey yo hi yo, ho hey hi yah
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 24/11/2010 - 21:25
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Mio fratello che guardi il mondo
da "Lindbergh" (1992)
"Da molti è stata intesa come una riflessione sul mondo degli extracomunitari. È un'interpretazione che ci può anche stare. Per me rifletteva in maniera più generale la difficile convivenza con la diversità. Intendevo la difficoltà dell'accettazione più ampia del termine: povertà, disagio, malattia, condizioni che possono cambiare, per fortuna. La strada della speranza è sempre aperta, la possiamo trovare. O meglio: è la strada che troverà noi"
(Ivano Fossati)
"Da molti è stata intesa come una riflessione sul mondo degli extracomunitari. È un'interpretazione che ci può anche stare. Per me rifletteva in maniera più generale la difficile convivenza con la diversità. Intendevo la difficoltà dell'accettazione più ampia del termine: povertà, disagio, malattia, condizioni che possono cambiare, per fortuna. La strada della speranza è sempre aperta, la possiamo trovare. O meglio: è la strada che troverà noi"
(Ivano Fossati)
Mio fratello che guardi il mondo
(continua)
(continua)
23/11/2010 - 23:41
They Didn’t Listen
[1992]
Lyrics concluding Floyd Westerman’s testimony in 1992 at the World Uranium Hearings in Salzburg, Austria.
Lyrics concluding Floyd Westerman’s testimony in 1992 at the World Uranium Hearings in Salzburg, Austria.
And I told them not to dig for gold
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 24/11/2010 - 13:32
Με το ίδιο βήμα θα γυρίσω (Gidiyorum bu şehirden)
Me to ídio víma tha gyríso
Ελληνικοί στίχοι: Λίνα Νικολακοπούλου
Τουρκικοί στίχοι: Σεζἐν Αξού
Μουσικἠ: Σεζέν Αξού
Ερμηνεία: Σεζέν Αξού στα τουρκικά, Χάρις Αλεξίου στα ελληνικά
Ελληνικό άλμπουμ: Orizontes Horizonte
Testo greco: Lina Nikolakopoulou
Testo turco: Sezen Aksu
Musica: Sezen Aksu
Interpreti: Sezen Aksu (in turco), Haris Alexiou (in greco)
Album greco: Orizontes Horizonte
Sempre in tema di canzoni e musiche che uniscono popoli a volte ingiustamente divisi dai "nazionalismi", sulla scia delle collaborazioni musicali come quelle tra Maria Farandouri e Fuat Saka , Mikis Theodorakis e Zülfü Livaneli, segnalo anche questa splendida canzone frutto dell' incontro musicale tra due grandi artiste: Haris Alexìou e Sezen Aksu. Che ne pensate? [Raf]
"Ενα ακόμα όμορφο ερωτικό τραγούδι από την Χαρούλα Αλεξίου είναι πάντα καλοδεχούμενο, αλλά δεν θα ήταν έκπληξη. Ωστόσο το τραγούδι... (continua)
Ελληνικοί στίχοι: Λίνα Νικολακοπούλου
Τουρκικοί στίχοι: Σεζἐν Αξού
Μουσικἠ: Σεζέν Αξού
Ερμηνεία: Σεζέν Αξού στα τουρκικά, Χάρις Αλεξίου στα ελληνικά
Ελληνικό άλμπουμ: Orizontes Horizonte
Testo greco: Lina Nikolakopoulou
Testo turco: Sezen Aksu
Musica: Sezen Aksu
Interpreti: Sezen Aksu (in turco), Haris Alexiou (in greco)
Album greco: Orizontes Horizonte
Sempre in tema di canzoni e musiche che uniscono popoli a volte ingiustamente divisi dai "nazionalismi", sulla scia delle collaborazioni musicali come quelle tra Maria Farandouri e Fuat Saka , Mikis Theodorakis e Zülfü Livaneli, segnalo anche questa splendida canzone frutto dell' incontro musicale tra due grandi artiste: Haris Alexìou e Sezen Aksu. Che ne pensate? [Raf]
"Ενα ακόμα όμορφο ερωτικό τραγούδι από την Χαρούλα Αλεξίου είναι πάντα καλοδεχούμενο, αλλά δεν θα ήταν έκπληξη. Ωστόσο το τραγούδι... (continua)
Gidiyorum yine bu şehirden
(continua)
(continua)
inviata da Raf 23/11/2010 - 13:10
Percorsi:
Canzoni d'amore contro la guerra
Sinàn Capudàn Pascià
Chanson italienne (en génois) – Sinàn Capudàn Pascià – Fabrizio De André – 1984, d'après la version italienne.
Scipion Cicala, en génois Scipion Çigä (Genova, 1552 – 1605), connu aussi sous le nom de Cığalazade Yusuf Sinan Paşa ou Cağaloğlu Yusuf Sinan Kapudan Paşa était un marin génois d'origine noble qui assuma d'importantes charges militaires et politiques dans l'Empire Ottoman, œuvrant aussi comme corsaire. Pendant quarante jours , du 27 octobre 1596 au 5 décembre 1596, il fut aussi Grand Vizir sous le règne de Mahomet III.
Scipion Cicala était né à Gênes dans une ancienne famille noble en 1552. Selon d'autres sources, il serait né à Messine ou en Calabre toujours d'une famille génoise et son année de naissance devrait se situer en 1545. La Calabre le retrouvera à la tête d'une de ses aventures corsaires. Son père, le vicomte Cicala (ou Cigala) avait été un corsaire au service de l'Espagne,... (continua)
Scipion Cicala, en génois Scipion Çigä (Genova, 1552 – 1605), connu aussi sous le nom de Cığalazade Yusuf Sinan Paşa ou Cağaloğlu Yusuf Sinan Kapudan Paşa était un marin génois d'origine noble qui assuma d'importantes charges militaires et politiques dans l'Empire Ottoman, œuvrant aussi comme corsaire. Pendant quarante jours , du 27 octobre 1596 au 5 décembre 1596, il fut aussi Grand Vizir sous le règne de Mahomet III.
Scipion Cicala était né à Gênes dans une ancienne famille noble en 1552. Selon d'autres sources, il serait né à Messine ou en Calabre toujours d'une famille génoise et son année de naissance devrait se situer en 1545. La Calabre le retrouvera à la tête d'une de ses aventures corsaires. Son père, le vicomte Cicala (ou Cigala) avait été un corsaire au service de l'Espagne,... (continua)
SINAN CAPUDAN PACHA
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 23/11/2010 - 20:19
Der Revoluzzer
[1907]
Testo / Worte / Lyrics / Paroles / Sanat: Erich Mühsam
Musica / Musik / Music / Musique / Sävel: Béla Reinitz [1929]
Interpretata da / Performed by / Interprétée par / Laulaa : Ernst Busch
Introduzione visiva, non legalitaria, dal valore generale nonostante le diversità ideologiche e storiche, e che precisa (forse) una certa cosa necessaria.
Exergo del film Giù la testa di Sergio Leone.
Propriamente: [Da Citazioni dalle opere del Presidente Mao-Tse-Tung (meglio nota come Libretto rosso), pp. 12-13; citato in Saverio Di Bella, Caino Barocco. Messina e la Spagna 1672-1678, p. 56]
„La rivoluzione non è un pranzo di gala; non è un'opera letteraria, un disegno, un ricamo; non la si può fare con altrettanta eleganza, tranquillità e delicatezza, o con altrettanta dolcezza, gentilezza, cortesia, riguardo e magnanimità. La rivoluzione è un'insurrezione, un atto di violenza con il... (continua)
Testo / Worte / Lyrics / Paroles / Sanat: Erich Mühsam
Musica / Musik / Music / Musique / Sävel: Béla Reinitz [1929]
Interpretata da / Performed by / Interprétée par / Laulaa : Ernst Busch
Introduzione visiva, non legalitaria, dal valore generale nonostante le diversità ideologiche e storiche, e che precisa (forse) una certa cosa necessaria.
Exergo del film Giù la testa di Sergio Leone.
Propriamente: [Da Citazioni dalle opere del Presidente Mao-Tse-Tung (meglio nota come Libretto rosso), pp. 12-13; citato in Saverio Di Bella, Caino Barocco. Messina e la Spagna 1672-1678, p. 56]
„La rivoluzione non è un pranzo di gala; non è un'opera letteraria, un disegno, un ricamo; non la si può fare con altrettanta eleganza, tranquillità e delicatezza, o con altrettanta dolcezza, gentilezza, cortesia, riguardo e magnanimità. La rivoluzione è un'insurrezione, un atto di violenza con il... (continua)
Gewidmet der deutschen Sozialdemokratie.
(continua)
inviata da Ahmed il Lavavetri 23/11/2010 - 19:37
The Beer Drinking Song
Why don't we all just get stoned,
(continua)
(continua)
inviata da Anonymous 23/11/2010 - 19:14
La Storia
il mio spagnolo non è il massimo però su "ninguno lo puede fermar" mi è sembrato di sentire il Ceccherini che dice "dos los ramatos". Ho proposto un "nadie la puede parar", se qualcuno ha un'idea migliore si faccia avanti :) E "bella ciao" ho lasciato "bella ciao", penso che qualunque spagnolo colga il riferimento, mentre "guapa adiós" faceva un po' ridere...
Lorenzo 23/11/2010 - 16:16
Ο θούρειος του Ρήγα Φεραίου
O thoúreios tou Ríga Feráiou
Στίχοι: Ρήγας Φεραίος (1792)
Μουσική: Χρήστος Λεοντής
Πρώτη εκτέλεση: Νίκος Ξυλούρης
Versi: Rigas Feraios (1792)
Musica: Christo Leontìs
Primo interprete: Nikos Xylouris
.
Questa è una di quelle τραγουδάκια che farebbero sicuramente storcere il nasino ai commentatori "puristi" di questo sito; sapete, quelli del "ma questa non è contro la guerra!", oppure ai "gandhiani", ai nonviolenti e compagnia bella. Diciamolo chiaramente: questa non è una "canzone contro la guerra", tutt'altro. È, anzi, un θούρειος, un canto di guerra vero e proprio. Perché, e parecchie volte, la guerra bisogna farla contro la pace terrificante di chi ti opprime. Tutti gli oppressori sono dei pacifisti convintissimi; e la pace che prediligono è quella dei cimiteri, e delle galere. Luoghi dove la pace regna sovrana. Se n'erano già accorti nell'antica Roma, dove alla "pax Romana" lo... (continua)
Στίχοι: Ρήγας Φεραίος (1792)
Μουσική: Χρήστος Λεοντής
Πρώτη εκτέλεση: Νίκος Ξυλούρης
Versi: Rigas Feraios (1792)
Musica: Christo Leontìs
Primo interprete: Nikos Xylouris
.
Questa è una di quelle τραγουδάκια che farebbero sicuramente storcere il nasino ai commentatori "puristi" di questo sito; sapete, quelli del "ma questa non è contro la guerra!", oppure ai "gandhiani", ai nonviolenti e compagnia bella. Diciamolo chiaramente: questa non è una "canzone contro la guerra", tutt'altro. È, anzi, un θούρειος, un canto di guerra vero e proprio. Perché, e parecchie volte, la guerra bisogna farla contro la pace terrificante di chi ti opprime. Tutti gli oppressori sono dei pacifisti convintissimi; e la pace che prediligono è quella dei cimiteri, e delle galere. Luoghi dove la pace regna sovrana. Se n'erano già accorti nell'antica Roma, dove alla "pax Romana" lo... (continua)
Ως πότε παλικάρια, θα ζούμε στα στενά,
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 23/11/2010 - 12:40
Ballade Vom Neger Jim
[1931]
Testo di David Weber, pseudonimo di Robert Gilbert (1899-1978), musicista, cantante e attore tedesco.
La musica fu composta da Hanns Eisler nel 1930.
Una canzone dettata dall’inevitabile paragone tra le leggi segregazioniste statunitensi, note come “Jim Crow Laws”, e le analoghe normative che ormai si profilavano tristemente all’orizzonte contro gli ebrei (ma anche contro Rom e nomadi, disabili e omosessuali) nella Germania alla vigilia del definitivo avvento di Hitler.
Testo di David Weber, pseudonimo di Robert Gilbert (1899-1978), musicista, cantante e attore tedesco.
La musica fu composta da Hanns Eisler nel 1930.
Una canzone dettata dall’inevitabile paragone tra le leggi segregazioniste statunitensi, note come “Jim Crow Laws”, e le analoghe normative che ormai si profilavano tristemente all’orizzonte contro gli ebrei (ma anche contro Rom e nomadi, disabili e omosessuali) nella Germania alla vigilia del definitivo avvento di Hitler.
Als Neger Jim sich ein Ticket nahm
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 23/11/2010 - 12:45
Ο]ἰ μεν ἰππήων στρότον [Ode ad Anattoria / Frammento 16 V. - Ode to Anactoria / Fragment 16 V.]
Versione italiana di Gian Piero Testa della versione in greco moderno di Elytis
Grazie di avere trovato la traduzione di Elytis, che subito a mia volta traduco, perché da tempo inseguo i versi di Elytis messi in musica, e credo che ormai siano pochi quelli che mi mancano. Non sarà un gran che, ma ecco quello che ne ho cavato
Alcuni trovano che sulla nostra tenebrosa terra
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 23/11/2010 - 11:21
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Versione bassotedesca alternativa di Hermann Thomsen
Alternative Low German version by Hermann Thomsen
2009
"A few days (OK, weeks) ago I recognized, that my version of the "Internationale" is lacking the anti-militaristic verse. So I sat down and wrote three new verses as third to fifth verse of the song. All six verses do not fit too well to the original. I cannot speak (or write) French and used the German, Dutch, Frisian versions and the Danish a little bit and (of course) the Grönnen one. In addition to the verses I wrote an introduction, based on the introductions of the languages mentioned above." (Hermann Thomsen)
De "Internationaale" wurr schreven as dächtnis an de Kommune vun Paris (03/1871 bet 05/1871), woneem de arbeiders de macht in de eegen hannen naamen harrn. Wiel un nah de "Drütte Bismarcksche Krieg" (1870 un 1871) geev dat in Frankriek - sünnerlig... (continua)