Ο γερο-δάσκαλος [1946]

Ho un mente un vecchio maestro, nella Grecia del 1946 devastata prima dalla II guerra mondiale e poi dalla guerra civile. Ho in mente quell'uomo che doveva, come gli era imposto, sforzarsi ad insegnare a dei ragazzini a leggere e scrivere in una lingua che non era quella che parlavano, né loro e né il maestro. Lo stato greco comandava allora che la lingua "ufficiale" fosse la καθαρεύουσα, la "lingua pura" lontana dal parlare di tutti i giorni quanto l'italiano lo è dal latino; una lingua complicata, artificiale, pomposa. Ma c'è ben altro. Una lingua associata da sempre alle classi dominanti, al clero, ai militari. In Grecia si sono avute vere e proprie sommosse per questioni linguistiche: famosa quella del 1903, quando la traduzione in lingua "volgare" del Vangelo e di alcune commedie classiche scatenò la violenza reazionaria e tumulti di piazza. Una situazione che non è stata risolta fino al 1974, subito dopo la caduta del regime fascista dei Colonnelli: uno dei primi atti del governo di Karamanlis fu l'abolizione totale della katharevousa e l'introduzione del greco demotico come lingua ufficiale dello Stato, a tutti gli effetti.

Il vecchio maestro dimenticato, che prega dalla sua tomba che qualcuno ci scriva sopra la sua funzione, la sua missione. "Senza errori". Niente di più difficile; il greco, anche quello demotico o il greco attuale "postmoderno", ha un'ortografia assai complicata. Solo un po' semplificata, nel 1982, con l'introduzione del "sistema monotonico", peraltro avversata da molti che lo considerano uno "stacco" troppo deciso con il passato a base di spiriti e accenti. Anche in questo sito abbiamo usato a volte il sistema politonico per "creare epoca" in presenza di particolari testi. In Grecia, niente è slegato. Tutto va insieme. Nella figura del vecchio maestro che, nel 1946, in un'epoca buia e grama, rivendica per l'ultima volta che, almeno sulla sua tomba venga utilizzata una lingua corretta, c'è tutto un affresco. Non è un caso se, nell'architettura corale del Χρονικό, Myris e Markopoulos abbiano scelto questa figura per simboleggiare il 1946 di tutta la Grecia. [RV]