Georges Brassens: Le mécréant

[1960]
Album: "Le mécréant"
Paroles et musique par Georges Brassens
Testo e musica di Georges Brassens



Georges Brassens aveva, quand'era ragazzo a scuola a Sète, un professore di francese che lo appassionò alla lettura dei classici della letteratura; una lezione che Brassens apprese alla perfezione. I suoi versi sono quanto di più classicamente impeccabile possa esistere, alessandrini senza una sbavatura nei quali l'influenza non solo dei grandi (La Fontaine, Racine, Corneille...), ma anche di certi cosiddetti « minori » si tocca con mano. Non a caso Brassens sarà il più grande mettitore in musica della poesia del suo paese.

Il professore di francese si chiamava Alphonse Bonnafé. Quando il suo vecchio alunno divenne Georges Brassens, il « mostro sacro » della canzone d'autore, l'esempio che non si sa quanti altri cantautori (tra i quali De André) presero all'estero, Bonnafé divenne il suo biografo. Scrisse, tra le altre cose, lo storico volumetto « Brassens » per le edizioni Seghers, volumetto di cui sono in possesso e il cui primo capitolo è intitolato: « Petit Sétois deviendra grand ». L'ho letteralmente disfatto, quel libriccino, in tempi in cui Internet era qualcosa che al massimo si immaginava nei film di fantascienza, ed in cui non conoscevo abbastanza a fondo la lingua francese per poter seguire i testi direttamente all'ascolto. Conoscendolo a memoria, non posso non ricordare il mezzo capitolo filato che Bonnafé dedica alla canzone che ritiene il capolavoro di Brassens: è questa qui, di questa pagina. Le Mécréant, il « Miscredente ».

Difficile dargli torto. Una canzone è una storia, e questa è una storia perfetta. Una canzone racchiude un messaggio, e il messaggio di questa canzone è limpido: non importa « credere » o « non credere », non importa avere o non avere una « fede »: l'importante è vivere la propria vita in modo giusto, e se il Padreterno per caso c'è -dice fra le righe tonton Georges- non è affatto così imbecille come lo dipingono molti che dicono di credere ciecamente in lui; e saprà trarre le giuste conclusioni.

Una canzone è ironia, e qui dentro ce n'è quanta se ne vuole; ci s'immagina quasi il massiccio Brassens coi suoi baffi, figlio d'un muratore con un fisico da muratore, seguire i consigli di quel popo' di furbastro di Blaise Pascal, quello della famosa « scommessa » che riduce Iddio a una specie di Totocalcio, indossare un tonacone ed essere scambiato per un fantasmagorico prete-cantante che furoreggiava all'epoca (lo chiamavano, toh, il « Brassens cattolico »), padre Aymé Duval -che di Brassens tra l'altro era amico e che è nominato -ovviamente a presa di culo- anche ne Les trompettes de la renommée. Poi arrivano le « dame di carità », che, vogliose di sentire qualche « santa canzone », si sentono piombare nelle orecchie canzoncine come « Il gorilla » o « Brutta puttana » e che, scandalizzate, intenderebbero far subire al malcapitato il supplizio di Pietro Abelardo, detto familiarmente taglio delle palle. Qui mi fermo per non sciupare la « suspense » a chi non conoscesse questa canzone; sebbene il finale non sia a sorpresa, perlomeno per chi conosce un po' Brassens.

Sì, è un capolavoro questa canzone. Al pari di quel canto di libertà che è Oncle Archibald (la canzone che più ho cantato « dal vivo » in mezzo alle strade di mezz'Europa). E' un capolavoro, e non lo sciupa nemmeno la famosa strofa del « penchant pervers », nei quali molti hanno voluto vedere il segnale decisivo dell'omofobia brassensiana.

Brassens non era però « fobo » di niente. Era, sicuramente, per molti versi figlio dei suoi tempi e, ancora, di una certa « Francia profonda », rurale e machista, che vedeva l'omosessualità come una cosa « anormale »; ma da qui a trasformarlo in oggetto da graticola per due versi che, peraltro, nella storia raccontata s'incastrano alla perfezione, ce ne corre. Altre, casomai, sono le critiche che si possono rivolgere a Brassens, ma qui si dovrebbe adoperare solo un po' d'ironia.

Nel sito, questa canzone è stata messa tra le “Anticlericali”. Non è del tutto esatto. Con tutta probabilità, questa non è una canzone “anticlericale” in senso stretto, come non lo sono mai le canzoni di Brassens. E' una canzone di profonda, umana, autentica tolleranza, un inno al non giudicare mai le persone né dalle apparenze, né dalla “fede” che professano. Una canzone che, di questi tempi, è attuale quanto mai, proprio ora che “non credere” viene considerato un crimine; ma il vero crimine è la fede imposta a suon di legnate, o anche peggio. “Autoimponendosela”, come in questa storia diventata canzone, si corre soltanto il rischio di mentire a se stessi ed agli altri; e questo è un peccato mortale, anche secondo il Padreterno. [RV]