Chanson des Vaudois

Sul tale versione è stato approntato il necessario editing da parte dello Staff delle CCG/AWS. In generale ritengo (non mi riferisco ovviamente al contributore, ma a chi ha preparato il sito di origine) che un testo in versi disposto nel modo in cui lo era ("per risparmiare spazio e tempo", immagino) meriterebbe almeno due giorni di gogna per il relativo webmaster, con esposizione al pubblico ludibrio e alla cosiddetta "rotten ovation" (bombardamento con uova marce). [RV]

Nun te preoccupà, Alessandro...famo quer che potemo tutti quanti! :-DDD [RV]

Ho qualche dubbio che possiate pubblicarmi questo contributo, ma ci provo lo stesso…
E’ che vi voglio raccontare che per la prima volta in vita mia ho acquistato un’arma…
Ammetterete che non sarebbe proprio una cosa da scriversi su di un sito che parla di canzoni contro la guerra, ma l’arma che ho comprato è una “beidana”, la mannaietta (nemmeno tanto piccolina, nonostante il diminutivo) che i guerriglieri valdesi usarono nel corso del XVI e XVII secolo per difendersi dai loro persecutori piemontesi e francesi…
E’ quindi un’arma simbolo di resistenza, e spero che questo mio breve intervento per raccontarvela trovi asilo su questo sito.

Quella di cui finalmente sono entrato in possesso non è una beidana originale, non potrei permettermela… L’ho comprata a Luserna San Giovanni, in Val Pellice, da Pino Costa, il fabbro forgiatore che ha contribuito alla riscoperta di questo oggetto, bello e micidiale, così carico di storia, una storia di sangue, di lotta e di dignità.
Pino Costa vive in un’antica cascina di un’antica frazione valdese arrampicata sulle colline di Luserna, non molto distante dalla casa natale di Giosuè Janavel, il capo della resistenza valdese nella seconda metà del 600…
Pino Costa fa il “forgiairon” da una vita e da alcuni anni batte l’acciaio per forgiare beidane assolutamenti fedeli alle forme originali.
E ci tiene a farti subito sapere che la beidana non era affatto, come pure alcuni studiosi sostengono, un attrezzo agricolo usato accidentalmente come arma di difesa… Se è vero che dalle mannaie e dalle roncole contadine deriva, la beidana (il nome discende probabilmente dal patois “bec d’ània”, ossia “becco d’anatra”) nacque proprio come arma da difesa, e nel corso del tempo – man mano che persecuzioni e resistenza continuavano - venne perfezionata, si allungò gradatamente e si arricchì di dettagli, alcuni funzionali (come lo spacca-lama posto in prossimità del manico, che serviva ad intercettare la lama dell’avversario e a disarmarlo), altri puramente artistici, come il famoso traforo a cuore o a croce sulla sommità della lama, nella sua parte più larga.
Le prime beidane vere e proprie furono usate contro i soldati di Giorgio Costa, conte della Trinità, mandati da Emanuele Filiberto di Savoia a scorta dei missionari che avrebbero voluto imporre “col Vangelo e con la spada” il cattolicesimo nelle valli Pellice, Chisone e Germanasca… La repressione non ebbe alcun successo e, anzi, Emanuele Filiberto dovette scendere a più miti consigli e, con la “Pace di Cavour” del 1561, i valdesi delle valli ottennero da lui una relativa libertà di culto e la restituzione dei beni che erano stati loro confiscati…
Ben più violente furono le persecuzioni cui i valdesi delle valli furono soggetti cento anni più tardi… Nel corso delle cosiddette “Pasque piemontesi” del 1655, le truppe del marchese di Pianezza, integrate da criminali comuni e persino da mercenari irlandesi (cattolici, of course), portarono morte e distruzione nei paesi delle valli Pellice e Germanasca…Il bilancio finale oscilla tra i 1700 e i 2000 morti e le efferatezze compiute dalle soldataglie sulla popolazione civile furono tali che il Signore de Petitbourg, comandante di uno dei reggimenti, arrivò a rassegnare le proprie dimissioni per protesta… Ma la resistenza dei valdesi, beidana e archibugio alla mano, fu eroica… Pino Costa mi ha portato a Rorà a visitare la casa dove nacque Giosuè Janavel, che proprio durante le “Pasque piemontesi” tenne testa con 17 compagni a 600 soldati del reggimento del conte Cristoforo di Lucerna. Janavel era un irriducibile e continuò la guerriglia contro i Savoia per anni, tanto che la sua testa divenne la posta in gioco in cambio della pace: nel 1663 Janavel e i suoi partigiani accettarono volontariamente l’esilio in Svizzera purchè il duca Carlo Emanuele II avesse posto fine alle incursioni contro la popolazione civile… Ma i Savoia non mantennero la parola e Janavel fu ben presto raggiunto in Svizzera dai profughi valdesi cacciati dalle valli da Vittorio Amedeo II. Nel 1689, pur essendo ormai troppo vecchio e malandato per combattere, Janavel scrisse le istruzioni militari che consentirono ai valdesi il “Glorioso Rientro”, il ritorno nelle terre che erano stati costretti ad abbandonare solo qualche anno prima.
Il “Leone di Rorà”, il “Capitano delle Valli” si spense a Ginevra, in terra d’esilio, il 5 marzo 1690.

Et voilà, ed ora sono proprietario di una bella beidana, con tanto di traforo a cuore e di ricciolo e ne sono fiero, checchè voi ne pensiate…
Grazie a Pino Costa per la bella mattinata che mi ha fatto trascorrere nelle terre degli indomiti valdesi che nessuna persecuzione potè annientare anche perché, come si gridava in piazza ormai molto tempo fa: “El pueblo unido jamás será vencido”, però anche “El pueblo armado jamás será matado”…