Il cavaliere senza morte

Versione italiana presa dal sito www.cauboi.it

Version française – LE CHEVALIER SANS MORT – Marco Valdo M.I. – 2011
Chanson italienne (Comasque) – Il Cavaliere senza Morte - Davide Van De Sfroos – 2008

Extrait de l'entrevue de Davide Van De Sfroos sur musicalnews

Dans « LE CHEVALIER SANS MORT », on énonce la liste des mythologies guerrières, de la violence qui connote le héros à l'idéologie de la Guerre Sainte ; combien existe-t-il encore de Chevaliers sans mort ?

Davide Van De Sfroos : Chacun d'entre nous quand il est victime ou bourreau ou spectateur de la poursuite de la guerre est comme le Chevalier de la chanson qui passe à travers les époques et est contraint de voir les temps changer, mais jamais l'idée de la guerre elle-même. Il semble dire «  Combien voulons-nous que cela continue encore ? »



Regarde donc, Lucien l'âne mon ami, ce Chevalier endormi – pour une fois, ce n'est pas une princesse nubile qui sommeille depuis cent ans en guettant le prétendant – mais un vrai chevalier, en chair et en os... Soudain, après mille péripéties mythologiques et pour l'essentiel celtes, scandinaves et un peu grecques..., il se réveille et découvre un monde peuplé de chars... Alors, je te pose une devinette, une question... Tu sais, comme faisait la Sphynge et je te sais au moins aussi perspicace qu'Œdipe lui-même. Où donc ce Chevalier sans mort peut-il bien se réveiller ?

Ah, Marco Valdo M.I, mon ami, tu me flattes, je n'ai rien de cet Œdipe qui voulut être roi de Thèbes et encore moins, d'épouser la reine Jocaste et moins encore, ai-je l'apparence d'une Sphynge... Ai-je une tête de femme, des ailes et un corps de lion ? Et suis-je enfant d'Orthos et de Chimère ? Cela dit, je veux bien répondre à ta question... Par une autre question, cependant que je te pose, à toi qui viens de nous faire une chanson intitulée précisément La Chasse aux Chars... . Penses-tu que ce soit un Chevalier dormant qui de rêve en rêve se réveille et combien de fois et où ? L'affaire est complexe...

Hou là, Lucien l'âne mon ami, te voilà bien plus sagace que le devin Tirésias lui-même, qui je te le rappelle vécut après sa mort. Mais ma question n'était pas un piège, c'est ta propre question qui m'a ouvert les yeux et l'esprit. En effet, combien de lieux, combien de moments, combien de rêves, combien de réveils douloureux débouchent sur une guerre ou sur des chars matinaux... En fait, nul ne le sait... Mais j'attends avec une extrême curiosité ta réponse...

Si l'on s'en tient aux chars... Je peux sans difficulté aucune – en restant donc dans les époques quasi-contemporaines – citer Berlin, Prague, Varsovie, Santiago du Chili, Pékin, Athènes, Budapest, Karachi, Le Caire, Tunis, Bagdad, Tripoli, Damas, Beyrouth, Sarajevo, Lisbonne, Téhéran... et j'en oublie sans doute. Ceci est la première partie de ma réponse, mais j'aimerais la compléter en parlant un peu de ce Chevalier condamné à l'éternel cauchemar de la guerre... et te faire remarquer qu'il me semble ainsi évoquer une guerre très, très longue, pour tout dire, une Guerre de Cent Mille Ans... Précisément celle dont tu as fait le portrait, cette Guerre qui contient toutes les guerres, ce ventre fécond de toutes les guerres, cette guerre que les riches font aux pauvres afin de magnifier leurs profits, d'étendre leurs pouvoirs, de multiplier leurs richesses... et contre laquelle il nous faut sans cesse faire entendre notre voix. Ainsi, comme les canuts de la bonne ville de Lyon, d'où venait Valdo et où fut conçue la Fraternité des Pauvres, tissons, Marco Valdo M.I., mon ami, le linceul de ce vieux monde cauchemardesque, guerrier, avide de pouvoir et d'argent et cacochyme.


Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane

Versione inglese da questa pagina

THE DEADLESS KNIGHT is a song of the Italian artist Davide van de Sfroos, sung in Lombard dialect.
The story tells about a warrior and his life metaphorically pictured through a series of war mythologies; the man killed many human being during fight and faced many obstacles during his life. He believed in those who told him the war was a good thing, the war was holy, and any time he tried to fight the best he could to get his place in paradise.
He sees the time passing and changing but the idea of war always remains the same, and he seems to be asking "When will this end?"