Faris Odeh (The Green Fields of Palestine)

[2021]
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Triz Nathaniel



Nel comporre la canzone per Faris Odeh , il ragazzo ucciso durante la seconda Intifada, il rapper Triz Nathaniel si è ispirato alla nota The Green Fields Of France (No Man's Land). Traspare netto nel ritornello “Did they beat the drum slowly?/ Play the oud in a low key?”. Sono presenti anche echi di musica folk irlandese bene in evidenza nell’esecuzione dal violino di Jayne Pomplas. Triz, rapper afro-americano della East Cost, ha contribuito dopo tanti anni a mantenere viva la memoria di un atto esecrabile tra i tanti atti destinati a rimanere ignoti senza un rigo o un’immagine che possano per un solo attimo opporsi alla fagocitosi cinica della Storia.

Premessa

La foto illustrata sopra fu scattata durante la Seconda Intifada. Rappresenta un ragazzo quattordicenne, Faris Odeh, nell’atto di scagliare un sasso contro un carrarmato israeliano.
Passiamo ad un’altra foto, la seguente



Rappresenta un individuo, soprannominato “Tank Man” o “Rivoltoso sconosciuto” mentre il 5 Giugno 1989 si oppone ai carri armati che sfilano a Piazza Tienanmen, per pochi minuti prima di essere allontanato da due agenti. In quegli attimi furono quattro i fotografi che da lontano riuscirono a immortalare la scena. Tra questi Charlie Cole che vinse il World Press Photo. La foto fu pubblicata da Newsweek che allora contava 7 milioni di lettori. Un’altra foto fu scattata da Jeff Widener per l’Associated Press, pubblicata dagli organi di stampa in tutto il mondo.

Questione di punte ?

Tentiamo un confronto tra le due foto. La foto del cinese di Charlie Cole raggiunse centinaia di milioni di persone campeggiando sui giornali di tutto il mondo con titoli vistosi in prima pagina. Seguono alcuni esempi:







L’immagine del ragazzo palestinese ha avuto scarsa diffusione sulla stampa mondiale, niente che sia lontanamente paragonabile alla foto del Tank man. Non ha ricevuto attenzione neanche due settimane dopo, quando il ragazzo fu ucciso da un soldato israeliano. Quanto alla foto in rete ne esiste solo un file, dicesi uno, a bassa risoluzione inferiore a 300 x 300 pixel, per di più soggetto teoricamente a restrizioni.
La prima foto ha attirato l’attenzione e l’interesse di centinaia di milioni di lettori, è diventata un’icona. La seconda è rimasta nella memoria di alcuni palestinesi o cittadini arabi.

Non disponendo di analisi specifiche ci siamo dati una risposta sommaria e forse sgrammaticata, intrisa di un’ironia amara. C’era una punta di troppo: se il carrarmato avesse avuto una stella con una punta in meno ne sarebbe scaturito un messaggio globale, un urlo unanime di libertà e in breve un’icona, quella del resistente contro la tirannia. Sembrerebbe, guardando a tanti episodi, che quando la cosa che ti si para davanti mostra una stella a sei punte la narrazione finisce per intraprendere una strada radicalmente diversa: il resistente viene retrocesso a ribelle eversivo se non a terrorista ed è subito vestito nei panni di un irrecuperabile micidiale attentatore alla democrazia e alla libertà dell’Occidente. Le conclusioni dell’opinione pubblica non si fanno attendere: l’Occidente si vede costretto a difendersi suo malgrado, questa è la precisazione sia di chi vuole tacitare qualche scrupolo sia di chi finge di averne.

La narrazione esige l’inversione dei ruoli: è il carrarmato-Davide costretto a misurarsi contro il ragazzo-Golia. Per dovere di cronaca questa immagine, che si rifà al primo libro di Samuele nella Tanakh, è mutuata dal saggio Making-Up People: Youth, Truth and Politics, pag. 4. della sociologa australiana Judith Bessant.

Si può dare una lettura in chiave di newsworthiness / notiziabilità , ramo della Teoria della Comunicazione che studia la trasformazione di un accadimento in notizia. Ci riferiamo sia alla “legge di McLurg”, dal nome del redattore inglese che ne diede una formulazione empirica sia alla trattazione della notiziabilità nella monografia , datata ma sempre interessante di Schlesinger della BBC, The Social Organisation of News Production , un “testo sacro” che fece scuola negli anni ’70. In sintesi il ragazzo con il sasso contro un tank e la sua uccisione differita sono stati eventi dalla notiziabilità limitata.
Riportiamo un passo tratto da Teorie delle comunicazioni di massa del semiologo Mauro Wolf sulla legge di McLurg: "Scala graduata della relativa notiziabilità per i disastri: un europeo equivale a 28 cinesi o 2 minatori gallesi equivalgono a 100 pakistani" . L’esempio si riferisce alla distanza fisica, nel nostro caso si tratta di distanza ideologica.

Chi scrive queste righe ha orientamenti culturali e politici lontani da chi si riconosce nella jihād , nei “testimoni” shahīd e nei libri sacri. Le narrazioni fideistiche e i loro parti degeneri tra cui le teocrazie del XXi secolo siano esse sciite, sunnite o ebraiche a copertura di ideologie e politiche aberranti ci fanno accapponare la pelle. Quello del terrore è un processo che presenta similitudini con quello biologico della divisione cellulare: il terrore finisce per generare altro terrore per mitosi.

Il nostro obiettivo di fondo, quello che ci ha spinto a individuare e introdurre la canzone proposta è di ricordare il ragazzo Faris Odeh , il palestinese Faris Odeh, l’insorgente Faris Odeh.

Ci sia consentito esprimere un pensiero e l'augurio di un sogno, che Faris forse accarezzava, quello di un mondo di stelle senza punte a oriente come a occidente.
[Riccardo Gullotta]