Sanningens Landsflykt

[XVI o XVII Secolo / 16th or 17th Century]
Svensk Fornsång / Antico canto svedese / Old Swedish Song / Ancienne chanson suédoise / Ruotsalainen vanha laulu

Si parla in questi giorni delle vie dei canti, cioè dei mondi in cui canti, canzoni, musiche e, non di rado, anche poesie arrivano al nostro sito. Bene, ciò che sto per introdurvi è uno dei casi più tipici, vale a dire il puro purissimo caso innescato dalla curiosità e dalla ricerca in Rete, nonché da un’altra canzone. Proprio oggi, dopo aver inserito una canzone di Mikael Wiehe che parla di verità e menzogna, mi è saltato l’ùzzolo di cercare altre canzoni sul tema. Qui, naturalmente, interviene un po’ la mia “particolarità”, chiamiamola così; con in testa ancora la lingua svedese, che pratico da oltre quarant’anni, non è che mi sia messo a cercare, che so io, “canzoni su verità e giustizia” o “songs on truth and lie”. No, su Google ho impostato “sånger och visor om sanning och lögn”, in svedese, appunto. E così, il motore di ricerca mi ha dato i suoi responsi, rimandandomi -tra le altre cose- a una raccolta di antichi canti svedesi che, sempre per puro caso, avevo a suo tempo utilizzato per ritrovare il testo di una mia “fissa” dei lontani tempi universitari: Gamble man han lijknas widh Barkelösa Ek. La ponderosissima raccolta, ancor oggi famosa in Isvezia e riprodotta integralmente dal bravo “Gògol”, si chiama Svenska Fornsånger. En Samling af Kämpavisor, Folk-Visor, Lekar och Dansar, samt Barn- och Vall-Sånger ["Antiche canzoni svedesi. Una raccolta di canti di battaglia canti popolari, giuochi e danze, assieme a canzoncine per bambini e canti pastorali"] , a cura di Adolf Ivar Arvidsson; fu pubblicata a Stoccolma nel 1842 dalla Regia Libreria e Stamperia di P.A. Norstedt & Söner. 1842; quindi, la raccolta si occupa di canti che erano già antichi centoottantadue anni fa. Ammetto facilmente che, queste, sono cose in cui sguazzo come un pesce.

Nel terzo volume dell’opera si trova appunto la nostra antica canzoncina sulla Verità e sulla Menzogna, intitolata Sanningens Landsflykt “L’esilio della Verità”. In una breve nota, il sig. Arvidsson (a pag.90, canto n° 38) avverte che essa proviene dal Wisbok di Gyllenmärs, med förandrad ortografi, cioè “con ortografia modificata”. E’ comprensibile: il Wisbok (“Canzoniere”) di Bröms Gyllenmärs (morto nel 1679), che aveva servito come alfiere (fänrik) nella Guerra dei Trent’Anni e che aveva raccolto una serie di 105 canti popolari e di guerra cinque- e seicenteschi (pubblicata da Erik Benzelius nel 1705), era redatto nell’ortografia svedese del tempo, che è molto lontana non solo da quella attuale, ma anche da quella del 1842. L’Arwidsson avverte però che la sua versione è riprodotta in realtà da una versione “modernizzata” di un “calendario poetico” (Poetisk Calender) per l’anno 1816. Insomma, qualcosa che ci proviene nientepopodimeno che dall’ “Anno Senza Estate”, o “Eighteen Hundred and Frozen to Death” che dir si voglia. Però è da ribadire che la canzone è cinque-seicentesca, e probabilmente persino anteriore se si considerano certi particolari che non sto a dire.

La canzone viene qui, probabilmente, riprodotta per la prima volta in assoluto in un testo liberamente fruibile in Rete. Come si può vedere, si tratta di un testo dove la Menzogna e la Verità sono decisamente personificate, così come molto reale e combattuta è la loro lotta. Si sente chiaramente che proviene dall’atmosfera della guerra dei Trent’Anni (guerra a cui, come detto, il Gyllenmärs aveva preso parte), e che la “Verità” è interpretata verosimilmente da un qualche potente (locale?) osteggiato da un altro (la “Menzogna”) che lo persegue con ogni mezzo per mandarlo in rovina. A nulla vale, per la Verità, rifugiarsi prima in un castello dal quale deve fuggire di soppiatto, poi in una città e, infine, in una fattoria presso un contadino. La Menzogna è implacabile: per avere la meglio sulla Verità, giunge a minacciare il contadino di imporgli tasse pesantissime, in modo che vada in rovina anche lui. Qui la canzone si interrompe, e non sapremo mai se abbia prevalso la Menzogna o la Verità. Non è certamente una canzone allegorica o filosofica: si parla dello scontro di due potenti nel quale uno dei due ha la peggio. Naturalmente, l’anonimo autore (o la “musa popolare”, come si diceva un tempo) è schierato, e lo si vede dal fatto stesso che il potente che perde il suo potere e viene perseguitato sia qualificato come “Verità”, mentre il persecutore, che ha assunto il potere, è la “Menzogna”. Si tratta di qualcosa di pressoché eterno: come è stato detto (credo da Antonio Gramsci ma potrei sbagliarmi), la verità è sempre rivoluzionaria però ha anche il vizio di cambiare molto spesso schieramento, partito e anche rivoluzione, magari tenendo pochissimo conto della realtà oggettiva dei fatti e degli eventi. Con tutto questo ragionamento, invero piuttosto terra-terra, vi saluto con una grande notizia: mi è venuto in mente, infatti, di istituire un percorso sulla “Verità e Menzogna”, nel quale saranno ospitate esclusivamente canzoni che parlano di questo conflitto che va avanti da qualche annetto. Saluti e salute a tutte e tutti! [RV]