Kylä vuotti uutta kuuta

Canzone popolare finlandese (Carelia o Ingria)
A Finnish folksong (from Karelia or Ingria)
Chanson populaire finlandaise (de Carélie ou Ingrie)
Suomalainen kansanlaulu (Karjala vai Inkeri)
Prima attestazione / First recording / Première communication: 1877



Buon anno a tutte e tutti! Ora, magari vi potreste ragionevolmente chiedere perché vi faccia questo augurio il sei di febbraio, quando l’anno è già cominciato da più di un mese; il fatto è che manco dal sito da oltre due mesi. Non è stato un bell’inizio d’annata per il sottoscritto, tra la malattia e la morte di un’amica cara (dalla quale ho ereditato il gatto) e progressivi e inesorabili problemi di vista, almeno fino a quando non si decideranno ad operarmi di un paio di cataratte oculari una delle quali sembra oramai una cataratta del Nilo. Tutto questo mi costringe, tra le altre cose, a leggere e a scrivere con molta difficoltà, perdipiù nella buia stagione invernale. Certo che, oggi, c’era un bel sole primaverile e una bella luce la quale, come una famosa caramella, non basta, ma aiuta. E così, con i caratteri sul PC ingranditi a dismisura stile Amico Brondi, rieccomi qua finalmente deciso a non prolungare ulteriormente la mia assenza da questo luogo, che è la mia seconda casa.

Come altre volte mi è successo dopo periodiche assenze dovute a vari motivi (la salute, la mia olimpica pigrizia, i blocchi davanti alla pagina vuota, i gatti, l’età e, ultimamente, pure le cataratte…), per tornare un po’ qua dentro scelgo qualcosa che non c’entra assolutamente niente. E’ quasi una tradizione, si potrebbe dire. Così, porgendovi ancora gli auguri di buon anno a febbrajo già suonato, ecco questa improbabile rentrée con una canzone popolare finlandese, Kylä vuotti uutta kuuta. Finlandese sì, ma in realtà proveniente dalla Carelia (Karjala) -regione storica che è rimasta solo in minima parte in mano alla Finlandia dopo la guerra, e che in massima parte appartiene oggi alla Russia. Il finlandese, con una sua decisa coloratura dialettale (il careliano propriamente detto gode addirittura dello status di lingua autonoma), però vi si parla ancora; proprio qui accanto a me, mentre scrivo, troneggia un grosso dizionario finlandese-russo, il Suomalais-venäläinen sanakirja, pubblicato nel 1975 dalla filiale careliana dell’Accademia delle Scienze dell’URSS! Beh, insomma, chi si sarebbe mai immaginato che, nel 2024, la Finlandia ex-”finlandizzata” sarebbe entrata nella NATO...ma questi sono, naturalmente, altri discorsi che esulano grandemente dalle canzoni popolari e dai ritorni del sottoscritto su un sito che, fra poco, compirà 21 anni raggiungendo persino la maggiore età “vecchio stile”, quella prima dell’abbassamento ai 18 anni.

Questa canzone del tutto fuori tema, che inserisco qui per il semplicissimo e insindacabile motivo che mi piace da matti, potrebbe -tra le altre cose- avere la sua origine non soltanto in Carelia, ma anche in un’altra regione storica, l’Ingria (Inkeri o Inkerinmaa). La quale, tanto per ribadire che, da quelle parti, i confini sono parecchio evanescenti, attualmente è suddivisa tra la Finlandia, l’Estonia e l’onnipresente Russia. Vi si parlava, tra le altre cose, una vera e propria lingua autonoma, l’ingrico, ingriano o ingro, sempre di ceppo ugrofinnico ma ben distinta dal finlandese (era, casomai, più simile all’estone). Oggigiorno sembra che rimangano a malapena un centinaio di persone che ancora ne conoscono qualche parola. Nella nostra canzone, però, vi sono dei dialettismi che la situano precisamente.

Dalle (poche) notizie reperite in rete, sembra che la canzone sia stata registrata (nel senso di “attestata” a stampa) per la prima volta nel 1877, cioè in piena epoca di “finlandismo” e di ricupero delle tradizioni popolari. E, in effetti, il suo tema, oltre ad essere particolarmente “fuori”, sembra davvero riportare alla notte de’ tempi. Ve lo racconto per sommi capi, perché dal testo non lo si capisce del tutto. C’è un villaggio, immerso nell’oscurità boreale, che aspetta la luna nuova (uutta kuuta, caso partitivo di uusi kuu, segno che anche qualche millennio fa i finlandesi dovevano avere a che fare col tremendo partitivo, che in origine indicava allontanamento), mentre il mondo intero aspetta che sorga il sole -un avvenimento che, a quelle latitudini, è importante dopo mesi di bujo pesto. Una ragazza aspetta che torni il fratello (veijo), il quale deve arrivare con la sua nuova sposa. La quale ha il collo parecchio lungo, perché è un cigno. Va da sé che il τόπος della donna-cigno, senza esagerare, non è roba né del pur lontano 1877, né di epoche più antiche ma comunque storiche. Sarà poi davvero una donna? In quel remoto villaggio careliano che aspetta la luna nuova, tutto pare essere parecchio “palmipede”, tra anatre che remano (sembra un po’ di vedere Paperino e Paperoga che combinano disastri sul laghetto) e alzavole. Ma, dal mito di Leda alle tante Swan Ladies della balladry angloscozzese, ce ne sarebbero da dire di cose, come facevo un tempo quando ci vedevo un po’ meglio e cominciavo a scavare. Chissà che, prima o poi, non mi ci rimetta.

La canzone è stata interpretata da una pletora di artisti finlandesi. Non ne do per il momento pieno resoconto, perché mi fa una fatica del diavolo; il video nel box è però l’interpretazione moderna forse più nota, quella dello storico gruppo Värttinä (attivo dal 1983; significa “Fuso”, nel senso dell’arnese per tessere), tratta dall’album Seleniko del 1992 (“Lunare”; un album finlandese con un titolo in greco è da far notare). Qui sotto, la medesima versione in un video molto bello con immagini rurali d’epoca:



Altra interpretazione degna di nota, sebbene incompleta, è quella dell'artista Merja Soria, virtuosa del kantele:



Interpretazione più particolare quella del gruppo Linnut, che però è particolarmente ben inserito nel tema della canzone, dato che significa “Uccelli”. Anche tale versione è però molto incompleta:



Per concludere. D’accordo, si può ora ricominciare con le miserie del mondo espresse attraverso canzoni, parole, musiche. Altro che donna-cigno: sono le 22 e è appena suonato il “chicchirichì” della sveglia Rooster che mi ricorda di fare l’ultima insulina della giornata, che reca il poetico nome di Lanthus (in tedesco antico vorrebbe dire “casa di campagna, cascinale”, ma sospetto che non si siano ispirati all’Althochdeutsch). Ne approfitto per un saluto a Lucia F., ovunque ella sia nel Vastissimo Nulla che alcuni chiamano “Argentina”. Aspetto il sorgere del sole. [RV]