Les Émules d’Attila

Dialogue Maïeutique



Sais-tu, Lucien l’âne mon ami, qui est cet Attila dont parle le titre de la canzone ?

Évidemment, dit Lucien l’âne, je m’en souviens bien. C’était le roi des Huns et il fit des ravages épouvantables au travers de l’Europe et du Moyen-Orient.

Sais-tu alors, Lucien l’âne mon ami, que son nom signifie « Petit Père », qu’il portait le titre de « tzar » ou quelque chose d’approchant et qu’il a tenté, à partir d’un bloc de peuplades d’Europe de l’Est de bâtir un empire englobant l’Europe romanisée. C’était au cinquième siècle.

Oui, oui, dit Lucien l’âne, j’en ai eu connaissance il y a déjà bien longtemps. Attila est resté dans ma mémoire, tout comme dans la mémoire commune, avec une fameuse réputation de ravageur, de massacreur et de grand ambitieux. Ses incursions étaient totalement redoutables qu’on a dit de lui que là où il passait, l’herbe ne repoussait plus. C’est évidemment une légende, mais elle dit bien ce qu’elle veut signifier. Voilà ! Maintenant, parle-moi du reste de la chanson.

Eh bien, Lucien l’âne mon ami, elle commence, de façon habituelle, par l’interpellation de Grand-Mère par le trouvère qui se désespère de l’évolution de la société zinovienne, qui se décompose moralement au point de tuer les poètes.



Je comprends, dit Lucien l’âne, que cela t’inquiète et je sais aussi que lorsque un pays, une nation, un empire, un monde en arrive à s’attaquer à ses poètes, il atteint un comble de son propre pourrissement. C’est un signe très net des déploiements d’une maladie mortelle, d’une nécrose mentale, d’une métastase des plus profondes. L’indignité le ronge jusqu’au tréfonds de son être.

Ainsi, Lucien l’âne mon ami, en va-t-il de la Zinovie actuelle. Elle avait atteint un pareil degré d’ignominie sous le règne du Grand Guide. Je suppose que tu n’ignores pas ce qu’il fit au poète Ossip Mandelstam, lequel se réjouissait hautement d’être l’objet de la vindicte officielle en disant, (je cite de mémoire) : « Je suppose que je ne devrais pas me plaindre. J'ai la chance de vivre dans un pays où la poésie compte. On tue des gens parce qu'ils en lisent, parce qu'ils en écrivent ». Il se venge encore aujourd’hui avec son poème dédié au Grand Guide : « Le Montagnard du Kremlin ».

Oh, dit Lucien l’âne, je le connais ce poème et je t’en cite le début, juste pour montrer combien ce poète était audacieux et sa poésie percutante :



Et moi, continue Marco Valdo M.I., je te cite la suite de cette première strophe :



Cependant, répond Lucien l’âne, je ne peux m’empêcher de trouver dans les mots de Mandelstam venus de temps et de lieux des plus noirs comme une odeur, un goût, une saveur, un air, une effluve, enfin, une atmosphère proche de celle de ce Voyage en Zinovie et ce qui est dit du Grand Guide peut tout aussi bien s’appliquer à l’actuel.

Exactement, dit Marco Valdo M.I., j’en suis frappé par cette re-re-relecture que j’en fais avec toi de la vérité transhistorique de ce texte. Écoute la deuxième strophe, je ne peux m’empêcher de te la rappeler :



Et là, tout se confirme ; on dirait le poème taillé sur mesure pour le temps présent de la Zinovie. Mais le but de ce dialogue maïeutique n’est pas de raconter les tristes mésaventures des écrivains et poètes du temps passé. Venons-en à la canzone, où le soldat qui, tout au long du reste fit le récit de ce que les soldats zinoviens se doivent de faire au pays voisin et à sa population. Le soldat pour mieux dire cela compare les troupes zinoviennes à des « émules d’Attila ».


Tu liras le reste ; c’est épouvantable. Alors, juste un mot pour signaler l’allusion à Rutebeuf :


et à la chanson avec laquelle Léo Ferré en fit mémoire : Pauvre Rutebeuf, ou Complainte de l'amitié. Enfin, pour la dernière strophe, le soldat trace, dessine, peint à la manière des gens des pays mosans une fabuleuse danse macabre. Parlant de l’armée zinovienne, de ses déserteurs, de ses suicidés en masse et de ses dizaines de milliers de cadavres, le soldat conclut sur sa volonté de vivre :

« Nous sommes un cheval fou qui se cabre,
Un convoi mortifère, une danse macabre.
Moi, je veux vivre, juste vivre
Pacifique, tranquille et content.
Ah ! Fuir, là-bas, fuir, maintenant
Et paisible, recommencer à vivre. »

Holà, halte-là, Marco Valdo M.I. mon ami, on n’en finira pas. Alors, tissons le linceul de ce vieux monde macabre, funéraire, funèbre, sépulcral, spectral et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane