Les Fils sont partis

Dialogue Maïeutique



Eh oui, Lucien l’âne mon ami, c’est une complainte. C’est la complainte des mères et des filles de Zinovie qui se lamentent du départ et de la disparition des fils, des frères, des pères et des amis ; certaines même de leur mari. Où sont-ils donc partis tous ces maris, pères, fils, frères, amoureux et amants de ces dames et damoiselles aux cœurs dolents ?

C’est la question, dit Lucien l’âne.

Eh bien, reprend Marco Valdo M.I., ils s’en sont allés - certains sur l’eau, les matelots – combattre (c’est la version officielle) les militaires et en réalité, massacrer les civils – femmes, enfants, vieillards et autres gens – du pays voisin. Bref, volens nolens, d’accord ou pas, on les a obligés – manu militari pour la plupart – à attaquer les voisins avec la plus grande brutalité, la plus aveugle barbarie. Et qui donc a eu cette idée saugrenue ? C’est à l’évidence, le Guide. Et savez-vous pourquoi ? Pour édifier sa plus grandiose gloire glorieuse personnelle, lui qui était si nul et si minuscule, si terne et si gris qu’il en était à douter de sa propre existence ; c’est que tel le singe qui monte à l’arbre pour se pavaner et ne réussit qu’à montrer son cul, le paradoxe, c’est que plus le Guide se grandit, plus se gonfle de son insignifiance.

En doutant de sa propre existence, dit Lucien l’âne, il n’avait pas tort. Sans ses rodomontades, ses fanfaronnades, des fanfaronneries, ses vanteries, ses menteries, ses charlataneries, ses sottises, ses vantardises, ses chantages, ses intimidations et toutes ses exagérations hyperboliques, sans ses apparitions médiatiques continuelles, il n’existerait tout simplement pas. Mais, foin du triste personnage, que dit la canzone ?

Eh bien, allons-y, Lucien l’âne mon ami, et comme il se doit, commençons par le commencement, c’est-à-dire la première strophe. Là, c’est simple, c’est ce que je viens de détailler : la lamentation d’une mère et son affirmation tranquille de sa paisibilité et de son désenchantement de la vie en Zinovie.

Si je comprends bien, dit Lucien l’âne, même dans la paix, en Zinovie, les gens s’ennuient, s’y désespèrent doucement. Et moi, je ne connais rien de plus désespérant et de plus ennuyeux que l’ennui – je parle de l’ennuyeux ennui, même si je n’ai jamais réussi à le trouver. Plus j’essayais, plus il fuyait.

Moi, c’est pareil, répond Marco Valdo M.I., c’est un grand mystère que l’ennui. Quant au deuxième couplet ou à la deuxième strophe ou deuxième stance, c’est l’intervention du soldat. Est-ce le même soldat que les autres fois ? Je ne sais et à la vitesse où les soldats sont consommés dans l’armée zinovienne, on ne peut en être sûr. Mais ce soldat-là n’y va pas par quatre chemins, c’est un soldat révolutionnaire et sans doute précurseur :



Puis, la mère dit ne pouvoir quand même se résoudre à abandonner ses fils et nonobstant la guerre odieuse qu’ils sont contraints de mener et qu’elle déteste, elle revendique d’être à la fois, une mère aimante et aidante portant un peu d’attention familiale au fils soldats (tant qu’il vit encore) et d’être tout à fait hostile à la guerre d’agression, fût-elle grande et patriotique.

Elle a parfaitement raison cette femme-là, dit Lucien l’âne. Si elle l’avait connu, elle dirait comme Prévert : « Oh, Barbara ! Quelle connerie la guerre ! » Quant à moi, face à cette absurde, démentielle et idiote guerre du Guide, il me revient à l’esprit notre antienne, fort peu pétainiste : « Ora e sempre : Resistenza ! » (Lo avrai camerata Kesselring) - Maintenant et toujours, Résistance !

Bien sûr, reprend Marco Valdo M.I., et d’ailleurs, le soldat de la canzone le dit clairement :



Enfin, le dernier couplet est celui de la Grand-Mère qui ne laisse pas oublier les filles de Perse et leur long et difficile combat contre la religieuse peste qui ravage leur pays et le monde.


Et elle rappelle leur résistance, aux filles de Perse, face aux exactions des hommes violents du régime.

Pour sûr, dit Lucien l’âne, Grand-Mère fait bien de ne pas lâcher et de persister à faire connaître cette résistance ordinaire, ce combat quotidien des femmes de là-bas aux résonances universelles, mais on y reviendra. Cependant, arrêtons-là, il le faut bien et tissons le linceul de ce monde décidément absurde, méprisant, méprisable et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane