L’Explorateur

Dialogue Maïeutique



Cette fois, Lucien l’âne mon ami, la voix ne sera pas tout à fait anonyme.

Ah, dit Lucien l’âne, comme l’était Le Veilleur de Nuit.

C’est un peu ça, en effet, répond Marco Valdo M.I. ; d’ailleurs, elle se désigne elle-même sous le nom d’explorateur et qui plus est, d’un explorateur qui explore son propre pays, d’un explorateur de l’intérieur.

Je vois, dit Lucien l’âne, c’est une grosse différence avec la plupart des explorateurs historiques qui étaient des étrangers, lesquels venaient de loin découvrir des régions, des peuples, des coutumes et des mœurs inconnues.

En effet, reprend Marco Valdo M.I., ce qui pouvait laisser penser qu’il y avait de leur part une certaine méconnaissance, une certaine condescendance. Il y avait là comme un espace entre le visiteur et les gens et les réalités du lieu et on pouvait soupçonner tout un univers de non-dit, de caché, de non-vu, de non-entendu, tout un indicible. Ce ne sera pas le cas ici ; comme toutes les voix de la Zinovie, l’explorateur a baigné dedans depuis la naissance et invisible, il fut ignoré comme tel. Cependant, il a recueilli ce qu’il a recueilli et il nous en fait part.

Comme qui dirait, dit Lucien l’âne, dans une subjective objectivité.

Oh, dit Marco Valdo M.I., je penserais plutôt à une objective subjectivité.

Allez savoir, peut-être les deux, dit sentencieusement, Lucien l’âne. Et puis quoi ?

Comme il se doit, dit Marco Valdo M.I., s’en explique de son étrange parcours exploratoire, qu’il n’a pas choisi :

« Pour mon bonheur et mon malheur,
Je suis un explorateur. »

et il assure que ce n’est pas un choix professionnel, mais que c’est bien plus, une vocation.



Mais il laisse entendre que c’est une démarche dangereuse dans son pays, car c’est une invétérée dictature :


On dirait, dit Lucien l’âne, qu’il est en résistance contre le système, à l’intérieur même de la société.

C’est bien ainsi qu’il l’entend, dit Marco Valdo M.I. ; il suffit de voir comment il caractérise la vie sociale en Zinovie :



Au fait, demande Lucien l’âne, comment entend-il nous confier ses confidences ?

Oui, Lucien l’âne, on peut appeler ses propos des confidences ; il pourrait nous les murmurer au creux de l’oreille, même s’il les expose à la cantonade. Il s’en explique comme ceci :


Ce qui laisse présager qu’il va, tel un trouvère de nos temps, dans la lignée de Rutebeuf (Pauvre Rutebeuf, ou Complainte de l'amitié), en faire une longue ballade.

On verra donc ça, dit Lucien l’âne. En attendant, tissons le linceul de ce vieux monde mal foutu, dépenaillé, écrasé et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane