Battaglia persa

Dialogue Maïeutique



Comme je le vois à ton regard, Lucien l’âne mon ami, tu t’interroges sur le sens qu’il faut donner à cette « BATAILLE PERDUE » et tu as bien raison, car il est plus mystérieux qu’il n’y paraît. Donc, de quelle bataille s’agit-il ?

Oui, dit Lucien l’âne, de quelle bataille, mais aussi qui l’a gagnée, qui l’a perdue ? Et aussi, est-elle terminée ?

Ce sont là, Lucien l’âne mon ami, d’excellentes questions et je vais m’efforcer d’y répondre. De quelle bataille ? En gros, de celle qui oppose ceux qu’on trouve des deux côtés dans La Guerre de Cent mille ans : les tenants de la domination et les partisans de l’émancipation, de l’égalité de droit et plus généralement, de l’humanité.

Grosso modo, demande Lucien l’âne, ne serait-ce pas un bon condensé que de dire qu’il y a d’un côté, l’ordre ancien conservateur et de l’autre un ordre nouveau libérateur, moteur du progrès.

C’est à peu près ça, quoique, répond Marco Valdo M.I. ; concluons, cette « bataille perdue » est celle qui a été (partiellement, il y a encore du chemin à faire) par ceux qui voulaient aller de l’avant ; cela étant, il y a un certain nombre de précisions utiles que je voudrais t’indiquer. Je te mets en garde quand même contre le fait que comme tout un chacun, il m’arrive de me tromper ; il faut en tenir compte.

Soit, dit Lucien l’âne, je t’accorde comme à chacun le droit de te tromper,

D’abord, une série de personnages sont évoqués ; chacun a droit à un quatrain. D’abord, ceux qui sont allés de l’avant : le premier est probablement Galilée — dans la chanson, « ce savant physicien » ; le deuxième devrait être Elvis Presley — dans la chanson, « le fou déchaîné » — bien que ce soit une légende et qu’à la vérité, ce n’est certainement pas lui qui a inventé le rock, dont la naissance se perd dans la nébuleuse musicale afro-américaine, au moins vingt ans avant la venue en scène du King blanc ; le troisième est Rudolf Stefan Jan Weigl — « ce médecin polonais méconnu », qui en effet, entre autres choses, mit au point et développa le vaccin contre le typhus ; le quatrième personnage « Cette courageuse Rosa » est une femme étazunienne, dite de couleur, qui au temps de la ségrégation, refusa de courber l’échine et de céder sa place assise dans un bus — son refus entraîna un mouvement énorme, dont prit la tête Martin Luther King et qui l’emporta devant la Cour constitutionnelle. Il s’agit bien évidemment de Rosa Parks. Le refrain quant à lui évoque des circonstances et des personnages moins reluisants.

Ah, dit Lucien l’âne, des circonstances, des personnages peu reluisants ?

Exactement, répond Marco Valdo M.I., et au pluriel encore. Pour les circonstances : la chasse aux sorcières, les autodafés. Pour les personnages, les membres de ce mouvement nationaliste italien du Nord qui se revendique des antiques Goths, à moins qu’il ne s’agisse de descendants des Néandertaliens ; enfin, ceux qui se font baptiser dans les eaux du Pô et dansent au bord de l’eau.

Eh bien, dit Lucien l’âne, me voilà renseigné, mais quand même, j’irai voir de plus près les notices biographiques de ce médecin et de cette Rosa.

Reste encore à attirer ton attention, Lucien l’âne mon ami, sur ce dernier quatrain qui demande ce qu’on serait devenu si on en était resté aux grottes et si on avait continué à jouer les platistes le cul par terre marinant sans défense dans le typhus.

Soit, dit Lucien l’âne, comme âne, je n’aurais certainement pas été trop « le cul par terre… », mais il nous faut tisser le linceul de ce vieux monde platiste, infecté, fanatique et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane