L’Eau qui dort

Dialogue Maïeutique



Ah, Lucien l’âne mon ami, quelle bonne surprise de te rencontrer. Je viens de terminer une nouvelle chanson française de mon cru, une de celles de notre voyage en Zinovie.

Ah, fort bien, Marco Valdo M.I. mon ami, je l’attendais impatiemment ; non pas que cette comédie humaine, cette zinovienne comédie, soit une série quelconque où l’auteur ménage des surprises renversantes et des intrigues alambiquées et des situations excitantes et des événements surprenants pour appâter le lecteur, mais simplement, je suis intrigué et intéressé plus encore à ces voix plus encore que s’il s’agissait d’une pièce montée savamment dosée des ingrédients palpitants utilisés pour sidérer le public.

C’est mon avis, dit Marco Valdo M.I., et même en en étant l’auteur, en écrivant tout ça de ma main, j’en suis toujours à me demander, comme chantait François Béranger dans ses Tranches de vie (1ère et 2ième parties) :



mais aussi, où le train de ce voyage va encore m’emmener et ce que vont dire les voix de Zinovie.

Alors, dit Lucien l’âne, si tu sais cela, il est temps de me dire le titre de ce soixante-neuvième épisode de notre voyage et quelles choses il raconte.

Nous y arrivons, Lucien l’âne mon ami, comme le train qui est entré en gare et se range le long d’un quai anonyme quelque part en Zinovie. Donc, la chanson est intitulée « L’Eau qui dort » ; on verra que ce titre n’est pas venu comme ça de nulle part, mais bien du passage majeur de la chanson :



Cependant, reprenons : les voix j’en ai dénombré quatre — se répondent sans s’adresser directement l’une à l’autre comme dans une discussion qui regroupe au hasard des gens de rencontre, mettons, au coin d’une rue, sur une place, au marché, à la gare, dans un train, quelque part.
— La première, celle qu’on vient d’entendre, celle qui a connu la révolution dit :



— La deuxième lui réplique :


Oh, dit Lucien l’âne, « Imagine », on dirait une allusion à une voix étrangère et même peut-être une référence, un renvoi, un rappel, une sorte de message codé qui va se chercher un répondant de l’autre côté du monde.

Certainement, Lucien l’âne, qu’on peut l’interpréter ainsi.
— La troisième, car il me semble que c’en est une autre encore, est assez réaliste et établit un diagnostic de l’état d’âme des gens de Zinovie :



et enfin,
— la quatrième est celle que nous connaissons comme l’incarnation de la « vox populi » zinovienne, la dénommée Mariamarie.

Ah et que dit-elle ?, demande Lucien l’âne.

La voix de Mariamarie est en fait une caisse de résonance de la pensée populaire, de celle qui est gavée de propagande télévisuelle et qui est prête à tout pour se donner de l’importance et se rassurer sur sa propre grandeur précisément en s’incarnant dans la grandiose Zinovie entièrement imaginaire qui hante les nuits du Guide.



Eh bien, dit Lucien l’âne, nous allons voir ça. En attendant, tissons le linceul de ce vieux monde déclamatoire, fanfaron, prétentieux, stupide, stupéfiant et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane