Guerre et Sexe

Dialogue Maïeutique



Guerre et sexe, dit Lucien l’âne, c’est toue une histoire, tout un monde de références, d’illusions, il me semble ; une sorte de croisement, un hybride entre et Paix et Amour (en anglais : Peace and Love).

En effet, Lucien l’âne mon ami, il y a des réminiscences qu’on ne saurait ignorer. Elles ne m’avaient pas échappé ; surtout la proximité avec le roman de Léon Tolstoï, qu’on avait déjà évoqué ici, si je me souviens bien et si ce n’est pas le cas, on aurait dû le faire, lorsque nous avons proposé Le Sommeil de Koutouzov, La Lettre d’Austerlitz et plus récemment, Guerre et Paix. Cependant, il me faut aller au-delà des coïncidences et indiquer que le premier titre de cette chanson était « Le Guide pense au Sexe », ce qui est d’ailleurs le sens de la dernière strophe ; il ne faut pas nécessairement y voir malice, car le Guide — cela va de soi — pense au sexe comme adjuvant politique ; tout un programme. Les trois premières strophes se focalisent sur le rapport de la Zinovie et la guerre. Elles mettent en avant le rôle du Guide qui « n’est pas un imbécile ordinaire » ; il « pense » et « pour le meilleur et pour le pire, le Guide reconstruit un empire ».

Quand même, dit Lucien l’âne, le Guide pense au sexe. Ma question est simple : est-ce le cas de tous les Guides en Zinovie ou seulement, le cas de ce dernier ?

À ça, je peux répondre aisément, Lucien l’âne mon ami. C’est le cas de tous les guides ; c’est à la fois une position nécessaire : l’affirmation de la puissance censément virile — ça, c’est le sexe politique et l’affirmation sexuelle comme affirmation et confortation de soi.

Bien, dit Lucien l’âne. Qu’y a-t-il d’autre dans la chanson ?

Eh bien, répond Marco Valdo M.I., il y a — comme toujours avec le discours de cette voix anonyme — une ironie critique sous-jacente que je laisse à chacun le soin de décortiquer. Elle est vraiment au picrate ou au vitriol, comme on voudra. Je prends pour exemple :

« Le Guide n’est pas un imbécile ordinaire,
Aucun doute, nulle fausse interprétation. »

qu’on peut lire (à mon sens, qu’on doit lire) du point de vue logique comme suit : le guide est un imbécile extraordinaire, il n’y a aucun doute.
Ou encore ceci :



Et pour en finir, j’attire l’attention sur cette scène de vie quotidienne :



Assez, s’écrie Lucien l’âne, sinon qu’est-ce qui resterait pour le plaisir ? Je m’y mets dès que j’aurai un instant de libre ; en attendant, tissons le linceul de ce vieux monde sexuel, impérial, nostalgique, romantique, martial et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane