Tа забіліли сніжки

Ta zabilily snizhky
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Анонімний / Anonymous



L’universo burlaki

I Burlaki erano servi della gleba che fuggendo dalla schiavitù diventavano contadini o più frequentemente lavoratori nelle navi fluviali. Il fenomeno ebbe origine nei territori moscoviti a cavallo tra il XVI e il XVII secolo.
L’etimologia è di origine incerta. Secondo la tesi più accreditata il termine deriva dal russo бурло o dall’ucraino бурлій [burlij]/ chiassoso. Secondo un’altra tesi deriverebbe dal tartaro burlak detto di uno che attorciglia una corda oppure dal tartaro bujdak / senzatetto. Infine una terza tesi lo fa derivare dal basso-tedesco bûrlach / contadina o bûrschap / comunità rurale.

Nell’immaginario collettivo i Burlaki sono i lavoratori che tiravano le navi fluviali mediante funi robuste e pesanti fissate da un lato all’albero della nave e dall’altra alla vita con cinghie di ancoraggio, dette appunto burlatskij.
Quella dei burlaki era un’attività sfibrante, svolta in condizioni disumane, mal pagata, stagionale dato che in autunno i fiumi erano ghiacciati. L’ingaggio avveniva sovente in inverno quando l’offerta di lavoro era bassa a vantaggio dei datori di lavoro, il pagamento era effettuato a fine stagione. Lavoravano sul Volga, sull’Oka, Dnieper, Dvina con destinazione Arcangelo sul Mar Bianco. Si stima che nella prima decade del XIX secolo i burlaki fossero 650mila, si ridussero a 150mila a metà del secolo per effetto delle trasformazioni sociali conseguenti alla rivoluzione industriale. L’attività fu definitivamente bandita dall’Unione Sovietica nel 1929.
Per antonomasia burlaki indicò anche i senzatetto, i vagabondi, i celibi. Le canzoni burlaki riflettevano le condizioni di vita precarie e del loro lavoro. Sono espressioni di protesta, di rabbia verso gli oppressori, spesso con l’immagine della morte. Burlo in ucraino vuol dire appunto “maledizione, denuncia”.

La canzone

E’ una melodia popolare burlaki, struggente. La si propone in questi giorni non a caso, come segno di partecipazione alla tragedia che si sta consumando. Gli Ucraini sono stati vessati nei secoli, il loro territorio è stato conteso dagli uni e dagli altri per la posizione e le risorse. Sono un popolo composto da varie etnie date le vicissitudini causate dalle continue ridefinizioni dei confini. Non sono mancate pesanti contraddizioni, storiche e recenti. Che la notte possa concludersi presto.
[Riccardo Gullotta] 

[1] Ta zabilili snižki
Po bytij dorozi,
Oj po krutij hori

Ta zaboliło tiło
Burłaćkeje bile
Oj v čužij storoni

Ta nixto j ne zapłače
Po biłomu tiłu,
Oj po burłaćkomu.

Ta ni baťko ž, ni neńka,
Ni brat, ni sestricja,
Oj ni žona joho.

Ta tilky ž toj zapłače,
Hirko zaridaje
Oj tovaryš joho.

Oj brate ž mij, brate,
Virnyj tovaryšu,
Oj skoro ja j umru.

Ta pohovaj mene, brate,
Virnyj tovaryšu,
Oj v vyšnevim sadu.

Ta ŭ vyšnevym sadočku,
na žoŭtim pisočku,
Oj pid kałynoju.

Da vranci ži sołovejko
Sjade na kałyni,
Oj rosu obib'je.

A uvečeri pizno
Pryletyť zozulja
Oj pisnju zakuje.