דאָס זאַנגל

Dos zangl
[1943]
Parole / Lyrics / Paroles / Sanat: Hirsh Glik
Musica / Music / Musique / Sävel: Melodia popolare polacca / Polish folk tune / Mélodie populaire polonaise

Hirsh Glik -il cui cognome significa in yiddish, come il tedesco Glück, "fortuna"-, nato a Vilnius il 24 aprile 1922, verrà ricordato per sempre come l'autore di ciò che è diventato l'inno della Resistenza ebraica nei ghetti dell'Europa orientale: Zog nit keynmol. Ricordato? Chissà; si tratta di uno dei canti, probabilmente, più famosi della Storia intera, talmente famoso da averne (almeno in parte) oscurato l'autore. Hirsh Glik ebbe un'esistenza brevissima; la sua povera famiglia del ghetto di Vilnius (il padre era un modestissimo commerciante di vestiti usati) fu catturata dai nazisti nel 1941 e scomparve interamente. Hirsh fu deportato in un campo di lavori forzati in Polonia, Biała Waka, un'immensa torbiera in una palude dove i prigionieri dovevano scavare e trasportare la torba – un lavoro normalmente riservato ai cavalli. Fu proprio qui che scrisse Dos zangl, un canto d'amore incongruamente romantico e ottimista, adattato ad una melodia popolare polacca, che divenne popolarissimo tra i deportati; fu agli inizi del 1943, e Hirsh aveva meno di ventuno anni. Poco dopo, gli aguzzini nazisti chiusero il campo e rimandarono i prigionieri nel ghetto di Vilnius. Fu qui che, come tanti altri, iniziò la sua attività di Resistente nella FPO (Faraynter Partizaner Organizatie, Organizzazione Partigiana Unita), l'organizzazione partigiana ebraica di ideali comunisti per la quale scrisse Zog nit keynmol. Nel settembre del 1943 Hirsh Glik fu di nuovo catturato e deportato nel primo dei lager estoni, da dove riuscì a fuggire nel 1944 mentre le truppe sovietiche si stavano avvicinando; non se ne seppe più niente, probabilmente fucilato da dei soldati nazisti che vagavano nella zona. Aveva ventidue anni.

Come ogni canto di quel tempo e di quei luoghi, anche Dos zangl fu trasmesso a memoria. Tutti i prigionieri lo facevano, letteralmente di bocca in bocca. Hirsh Glik, un poeta dotato che aveva cominciato a scrivere all'età di tredici anni, in mezzo alla povertà e alle ristrettezze, ne aveva scritte molte. Alcune vennero ritrovate, dopo la guerra, tra le rovine del ghetto di Vilnius; la maggior parte è però andata perduta. In mezzo a tremende condizioni di miseria, di deportazione, di fatiche disumane e di morte non è certamente raro che nascano canzoni d'amore che sembrano essere come dei sogni, sogni naturali per dei giovani destinati allo sterminio. Da Songs of the Ghettos, il sito musicale dello United States Holocaust Memorial Museum, si riprende qui una registrazione di un duo yiddish totalmente sconosciuto; è l'unica (ed incompleta) testimonianza di questo canto. Se ne ha un testo traslitterato da Zemerl; la resa in caratteri ebraici yiddish è mia (secondo i criteri YIVO). [RV]

[1] Blond bistu vi a zangl,
Sheyn vi der zun-fargangl,
Fir mikh durkh barg un tol,
Un ikh - dikh nokh a mol,
Biz mir veln zikh sheydn.

Un volt ir zen baym sheydn
In roze-shkiye beydn,
Lipn, vi merelekh,
Oygn, ful trerelekh,
Un beser gornisht reydn.

Her, meydl, mayn farlangl,
In rozn zun-fargangl,
Shver mir baym zunenshayn,
Az du vest mayne zayn, -
Un zi hot im geshvorn.

Un zi hot im geshvorn,
Purpur iz er gevorn,
Purpur vi der farlang,
Purpur vi zunfargang
Hinter di blonde korn.

In pastekhs fayfl-klangl
Lesht zikh der zun-fargangl,
Un in di himlen tif
Di levone - a zeglshif -
Iz shoyn aroysgegangen.

Iz zi zey nokhgegangen
Un shtern oysgehangen,
Un shtern iber di tsvey,
Un beymer tsvishn zey -
Shteyen vi khupe-shtangen.