Le Soleil se couche

Dialogue Maïeutique



Serait-ce, Marco Valdo M.I. mon ami, que tu te lancerais dans des considérations météorologiques, comme le font les Anglais lorsqu’ils se rencontrent ? Qu’est-ce donc que cette chanson sur le soleil qui se couche ? A-t-on idée d’un tel sujet ? Pour une peinture, je le conçois aisément ; pour un éleveur de poules en plein air, également, c’est le moment de les rentrer ; pour une mère de famille nombreuse, on le comprend, mais ici ?

Ici, mais précisément ici, Lucien l’âne mon ami, c’est le lieu, le moment et le cas de le dire, car c’est sur péremptoire affirmation que se termine la chanson. Elle dit exactement :

« Philippe, enfin, le soleil se couche ! »

Et que veut-elle signifier à ce Philippe, qui n’est autre que – tu l’auras deviné – Philippe II d’Espagne, qu’elle nomme à plusieurs reprises : Philippe l’odieux ? Pour éclairer la signification de cette phrase sibylline, il faut en passer par un peu d’Histoire. Donc, on conte que Charles Quint, le père de ce Philippe, aurait dit et en espagnol, parlant de son empire :
« imperio en el que nunca se pone el sol »,

ce qui se traduit par un « empire sur lequel le soleil ne se couche jamais ». Philippe héritera de ce monde augmenté et de cette jolie définition.

Je vois, dit Lucien l’âne en riant, ils ne manquaient pas d’air ces gens-là. M’est avis que c’est une expression de leur ego légèrement hypertrophié.

C’est effectivement ce que les Gueux pensaient de ces souverains, continue Marco Valdo M.I., et ce dernier vers est prémonitoire. La libération des Pays de la domination espagnole et en corollaire, de l’Inquisition, est sans doute la première étape de la décomposition de cet « imperio en el que nunca se pone el sol » et aussi, du vaste mouvement de décolonisation toujours en cours. L’Empire espagnol sera le premier qui se décrépira, qui s’effilochera, qui partira en lambeaux perdant ses morceaux l’un après l’autre tout au long des siècles.

Comme il reste encore des parties qui veulent leur indépendance, dit Lucien l’âne, ce n’est sans doute pas fini. Mais que dit d’autre cette chanson ?

En premier lieu, Lucien l’âne mon ami, je voudrais attirer l’attention cette sorte de clair-obscur qui teinte toute la chanson : dans l’obscur, Philippe et sa mélancolie ; dans le clair, Nelle, Till, Lamme et Gueux et leur joie ; il correspond à l’opposition entre le despotisme espagnol et le penchant pour la liberté des Gueux. La chanson est la lamentation de Philippe aux prises avec cette décrépitude (celle de son empire et la sienne propre), rongé par sa rage d’être nargué par ces Gueux moqueurs et très irrespectueux de sa majesté.

Et bien, dit Lucien l’âne, voyons ça ; puis, tissons le linceul de ce vieux monde plein d’orgueil, d’arrogance, de vertus et cacochyme.


Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane