Ba'r meskach

[2001]
Dal cd “Eured an diaoul” (Le Nozze del diavolo)
D'après le cd "Eured an diaoul" (Les Noces du Diable)

“La Bretagne a-t-elle autant de charmes pour border de sable l'horizon”, diceva un giovane Gilles Servat. Dopo Glenmor “la primogenitura”, Stivell “la limpidezza”, Servat “la bellezza”, Gwernig “la migrazione” ecco Tanguy “la sporcizia”:
“...solitario sono corso verso la morte e la battaglia...non mi hanno ancora preso, la mia pelle non è in vendita, non sono ancora cotto, il vecchio non è ancora morto...è l'ultima volta che annunciano la pace...è l'ultima volta che annuncio la guerra...il disordine nel cuore delle vostre chiese creerà un gran tumulto, quando l'onda è là, è troppo tardi per il dispiacere, quando il cerchio non è più tondo, siete stregati...io mescolerò le lettere del vostro alfabeto, i bambini lasceranno le vostre case per seguire il suono del mio flauto nelle montagne...chi amerà capirà la bellezza”.

Bernez Tangi. Bardo d'oggi in Bretagna. Bardo che guarda con gli occhi della sua infanzia: “Mamma, che giochi il jack di picche con gli spiriti malati, le stelle si sparpagliano qua e là al vento del sud, la tromba in cantina è debole e morente...alla libreria Guyomarc'h ci allevano le pecore, il cigno una volta piumato è un pasto di festa per i vermi, il cuginetto dell'orologiaio non succhia che latte fermentato... l'apostolo pronuncia incessantemente delle frasi in francese, nessun cavallo nitrisce sulla sabbia rossa del cortile della scuola…Bisogna partire subito per la battaglia di Kerguidu?”

Questa è una lingua di favole e leggende ma che sono contorte come radici. Una lingua di rocce di granito ai bordi della Riviera d'Argento. Queste parole sono sculture di poesia. Nessuna delle sue canzoni assomiglia a quella che la segue. Assomigliano tutte invece molto a quella terra: aspre, crude, reali e assolutamente libere da vincoli musicali, nè folk, nè jazz, nè rock, le parole raccontano su un solo di cornamusa come su uno blues di chitarra elettrica, con voce ruvida e gutturale tutte storie tragiche: di mulinai violentatori, di innocenti fuggitivi, di piogge acide, di Bobby Sands, di bevitori di sangue, di George Jackson, dell'incubo nucleare, dell'angoscia del quotidiano o dell'emigrazione verso Lampedusa, di amori interdetti per decreto… visioni allucinate e allucinanti di una intensità drammatica che per alcuni risulterà insopportabile. Bernez si confronta con i suoi demoni, rasentando tormenti e follia in un corpo a corpo assoluto con il dramma (e quando racconta dell'ospedale psichiatrico parla di un delirio che lui stesso ha vissuto in prima persona). Si percepisce chiaramente che questi gwerzioù sono per lui un esorcismo, un misto di autobiografia e fantasia “...il tuo uomo ci ha lasciati per un altro paese, un'altra città, è partito vagabondo di corpo e di spirito per l'altra parte delle stelle, ha mormorato giusto prima – ditegli di ricordarsi del mio destino di operaio – è inutile piangere, meglio cantare e bere qualche birra anche se amara, solo la mia memoria è sobria, la borghesia e i borghesi addormentati nelle loro ville, sono loro che dirigono la legge dell'architettura che regna sul mondo, in ogni paese, in ogni villaggio non ci sarebbero case senza il sangue dei muratori mescolato alla malta….”

Flavio Poltronieri - Flav Kadorvrec'her