La bomba in testa

Direi non soltanto perché è l' “introduzione”, o l'antefatto, del “Bombarolo”. Si tratta di una canzone che rappresenta, probabilmente, la presa di coscienza di un'intera generazione a contatto con gli avvenimenti del Maggio francese; una generazione fino a allora statica, uscita dagli anni del “boom”, inserita nei miti borghesi e piccolo-borghesi (il lavoro, la famiglia) ma comunque piena di inquietudini e insoddisfazioni. Non a caso il protagonista dell'album è un trentenne: di età leggermente superiore ai ragazzi che “lottavano così come si gioca”, ancora giovane ma già inquadrato sui binari della “vita adulta”. Ci sarebbe da ragionare sul fatto della costante identificazione della “vita adulta”, ora come allora, con i parametri borghesi; ripensandoci, ad esempio, il celeberrimo “futuro” di cui ci riempiono la testa adesso (e non solo la testa), quello che mancherebbe ai “giovani” (o “giovani senza futuro”), altro non che l'eterna riproposizione di tali parametri, accettati adesso passivamente e senza alternativa: per il “futuro” borghese, e non per altro, si va via, si fugge, e quant'altro. Questa canzone spinge invece a misurarsi con una prospettiva di lotta; certo, tutto l'album di De André è incentrato su una presa di coscienza individuale, la dimensione collettiva può essere la molla che spinge l'Impiegato a tutta una feroce riconsiderazione del suo ambiente e della sua vita (in particolare, la visione della famiglia borghese che ne scaturisce è, e deve essere, distruttiva; e qui può darsi che vi siano accenni autobiografici, dato il milieu altoborghese da cui proveniva De André), però l'Impiegato si incanala, nella sua ribellione, ad un gesto individuale (o da anarchico individualista). In tutto questo – e il “Bombarolo” ne è la perfetta teorizzazione-, tuttavia, i ragionamenti sui meccanismi del potere sono esatti; per la dimensione collettiva da cui tutto era nato, bisogna aspettare il carcere, che è la vera presa di coscienza collettiva dell'Impiegato, col suo fondamentale passaggio dal singolare al plurale (“non mi va” / “non ci va”) di Nella mia ora di libertà. Questa canzone è quella del “tarlo”, quella del cambio di strada. Il suo inizio. [RV]