T' Ανάπλι

T' Anápli
[1973]
Στίχοι: Ιάκωβος Καμπανέλλης
Μουσική: Σταύρος Ξαρχάκος
Ερμηνεία: Νίκος Ξυλούρης, Τζένη Καρέζη
Από Το μεγάλο μας τσίρκο
Testo di Iakovos Kambanellis
Musica di Stavros Xarchakos
Interpreti: Nikos Xylouris e Jenny Karezi
Dal musical "Il nostro grande circo"


Στο «Μεγάλο μας τσίρκο» ο συγγραφέας Ιάκωβος Καμπανέλλης κατέγραψε όλη την ιστορία της νεότερης Ελλάδας, ενώ ο Σταύρος Ξαρχάκος προσέθεσε τη μελοποίηση και ο Νίκος Ξυλούρης συνέβαλε με τη μοναδική ερμηνεία του.
Το έργο ανέβηκε το 1973 από το θίασο της Τζένης Καρέζη και του Κώστα Καζάκου στο θέατρο «Αθήναιον». Εκτός από τον Νίκο Ξυλούρη, τα τραγούδια του Σταύρου Ξαρχάκου απέδιδαν και τα μέλη του θιάσου.
Πρωταγωνιστικούς ρόλους είχαν οι Διονύσης Παπαγιαννόπουλος, Στέλιος Κωνσταντόπουλος, Νίκος Κούρος, Τίμος Περλέγκας.
Μαζί τους τραγουδούσαν και όλοι οι θεατές: «Φίλοι και αδέρφια» (Ν. Ξυλούρης, Τ. Περλέγκας), «Καλήν εσπέραν», «Τ' Ανάπλι», (Νίκος Ξυλούρης), «3η Σεπτεμβρίου» (Καζάκος - Καρέζη), το περίφημο «Προσκύνημα» με τον Νίκο Δημητράτο κ.ά.

Nel “Nostro grande circo”, lo scrittore Iakovos Kambanellis descrisse tutta la storia della Grecia moderna, mentre Stavros Xarchakos compose la musica e Nikos Xylouris ne fu l'unico interprete.
L'opera fu messa in scena nello stesso 1973 dalla compagnia di Jenny Karezi e Kostas Kazakos, al teatro “Athinaion”. Oltre che da Nikos Xylouris, le canzoni di Stavros Xarchakos furono eseguite dai membri del coro.
Ruoli da protagonisti ebbero Dionysis Papagiannopoulos, Stelios Konstandopoulos, Nikos Kouros e Timos Perlengas.
Assieme a loro, tutti gli spettatori furono chiamati a cantare Φίλοι και αδέρφια (Xylouris-Perlengas), Καλήν εσπέραν αφεντάδες, T' Ανάπλι (Xylouris), [[|3η Σεπτεμβρίου]] (Kazakos-Karezi), il celebre Προσκύνημα con Nikos Dimitratos e altre canzoni.
Le canzoni erano intervallate da brani di prosa recitata. [RV]





Qualche città greca (o storicamente greca) ha parecchi nomi, a cominciare dalla “Città” per eccellenza, ἡ Πόλις con la maiuscola, Costantinopoli. Così quella che ora è Nafplio(n) in greco (Ναύπλιο[ν]), riprese il suo antichissimo nome classico con l'ondata arcaizzante post-indipendenza; ma era stata per secoli, con la naturale evoluzione del suo nome perso nella notte dei tempi, Anapli (Ανάπλι). In italiano, adesso, si chiama “Nauplia”, ma durante tutta la lunga dominazione veneziana (e la città stessa ha un aspetto architettonico decisamente veneziano), fu Napoli di Morea o di Romània. Dal 1828 al 1833 è stata la prima capitale dello stato Ellenico, e fu là che, il 9 ottobre 1831, si consumò l'assassinio del primo presidente della Grecia, il famoso Giovanni Capodistria (Ioannis Capodistrias, o Ioann Kapodistrija quand'era al servizio dello zar di tutte le Russie), ad opera dei manioti Mavromichalis; episodio che spianò la strada all'instaurazione del primo Regno di Grecia e all'arrivo dei bavaresi. Insomma, Nauplia (Nafplion, Napoli di Morea ecc.) ne ha di storia sul groppone, oltre ad essere una delle più belle città greche ed una testimonianza di quando la Serenissima Repubblica abbia influito in terra Ellenica. E Venezia la perse, la riconquistò e la tenne fino al 1715, quando gli Ottomani finalmente se ne reimpossessarono e, come di costume, ne massacrarono la popolazione. Così Nauplia ricambiò nome, e fu nota con quello turco di Mora Yenişehir, vale a dire “Cittanova di Morea”. Durante la guerra d'Indipendenza ellenica fu un caposaldo turco; e fu là che si rifugiarono i pochi musulmani ed ebrei scampati al massacro di Tripoli d'Arcadia (Tripolitsà) del settembre del 1821. Il 30 novembre 1821 fu infine presa da uno dei più grandi generali dell'esercito indipendentista greco, Staikos Staikopoulos, dopo un lungo assedio. Curiosamente, Staikopoulos era nativo di Zàtouna, in Arcadia, la località che vide il confino di Mikis Theodorakis nel 1968 durante la dittatura dei Colonnelli. Divenuta la prima capitale (perché una rurale e semidimenticata Atene era ancora nelle mani degli Ottomani), come detto, lo rimase fino al 1833; con l'assassinio di Capodistria e l'arrivo del re Ottone I di Baviera, la capitale fu finalmente trasferita in un'Atene ridivenuta greca dopo secoli e nella quale si parlava, a detta di tutti i coevi, uno stranissimo dialetto del quale, oggi, non rimane niente a parte, forse, una parola (il verbo τσουλάω “rotolare”). E questa canzone si situa proprio quando Nauplia fu ripresa, col vin bianco a bagnare la terra che, come si evince facilmente, era già stata abbondantemente bagnata di sangue. Si dimenticava di dire che Nauplia è talmente antica che il suo nome, nella forma Nplj', era già nominato in un'iscrizione funeraria egizia dell'epoca del faraone Amenophis III. Ne ha viste di cose; se ne ha viste. [RV]