La maumariée vengée par son frère

In questo sito, e particolarmente in questa sezione dedicata alla violenza sulle donne, abbiamo sempre inteso "risalire alle radici" proponendo canzoni spesso molto antiche, che nella loro semplicità di ballate popolari mostravano senza alcuna mediazione la ferocia riservata alle donne. Si potrebbe senz'altro obiettare che le ballate tradizionali sono figlie di un'epoca e di una società caratterizzate da una grande durezza, dove i rapporti personali e familiari erano sovente brutali; poi, però, nella nostra avanzata società occidentale, si leggono i giornali o si guarda la TV, e si vedono esattamente le stesse cose, immutate a distanza di secoli. Nell'antica ballata c'è il marito che sottopone la sposa ad ogni sorta di crudeltà? E nelle nostre moderne case, accade forse qualcosa di diverso? Nell'antica ballata il marito assassino getta il figlio piccolo in pasto ai cani? Sarà forse meno assassino quello che, adesso, getta un neonato nel Tevere o dal sesto piano per "punire" la madre? È sempre bene, sí, andare a dare un'occhiata attenta a quel che succedeva nel lontano passato; si scopre invariabilmente che nulla, ma propio nulla, è cambiato. Dobbiamo peraltro tenere conto che le ballate (che sono canzoni narrative, e quindi storie cantate) adempivano alla stessa funzione del giornalismo popolare. E le medesime storie leggiamo adesso, quotidianamente. E non si creda che l'intervento del fratello sia la regola; decine di ballate tradizionali (francesi, anglosassoni, scandinave, italiane...), anzi, sono storie di fratelli aguzzini e padri padroni che opprimono, segregano, stuprano e uccidono le figlie. Scritte appena ieri, verrebbe da dire.

Il tema della "malmaritata" (maumariée, malmariée) è comune nelle ballate tradizionali francesi e occitante, quasi un τόπος; e quando qualcosa diviene un τόπος nella composizione popolare, che è fatta esclusivamente di storie, significa una cosa sola: che quel dato fatto era all'ordine del giorno. Lo stesso vale, ad esempio, per l'incesto e per i conflitti familiari (vale a dire le faide). La maumariée affiora nella letteratura colta in epoca assai remota: se ne trovano esempi nei lais della grande poetessa Maria di Francia, vissuta nella 2a metà del XII secolo. Quando un argomento affiora nella letteratura colta, significa che ha alle spalle un retroterra orale lungo secoli. Si tratta di un tema quasi ovvio, in un'epoca in cui i matrimoni erano combinati dalle famiglie per convenienza, e le figlie passavano dalla segregazione nella casa paterna a quella in casa di uno sconosciuto. Nelle tristi vicende delle tante maumariées si avverte una situazione reale; e quanto sia reale, lo si vede perfettamente ancora adesso. Questa canzone può essere di epoca più tarda, forse cinquecentesca; la contemporanea presenza di un'arma da fuoco (un fucile) e di una spada in mano al fratello vendicatore può far supporre che siamo proprio nel periodo di transizione tra l'uso dei due tipi di armi. Ma, lo ripeto, il tema della vicenda si perde nella notte dei tempi. La maumariée ha usualmente due tipi di marito: l'aguzzino di questa ballata, oppure il vecchio geloso. Le risoluzioni sono varie: si va dalla vendetta familiare fino alla storica (e, spesso, masochistica) accettazione di ogni sorta di vessazioni da parte del marito, dalla fuga col ritorno alla casa paterna alla morte. Le ballate del "vecchio geloso" si concludono però spesso con la sposina che fa cornuto il consorte con un bel giovanotto (ma non mancano esempi tragici anche per questo filone).



In rete, questa antica canzone ha un trattamento curioso. Non se ne trovano che pochi versi sparsi, dal "Livre de chansons" di Henri Davenson fino a un improbabile forum di "amours sucrés" adolescenziali (canzone meno "sucrée" e adolescenziale sarebbe difficile immaginarla). Alla fine, mi è toccato ricorrere alla cara, vecchia trascrizione all'ascolto dal video YouTube della (stupenda) interpretazione del 1978 della "nostra" Véronique Chalot; e, data la particolare dizione di Véronique, l'impresa non è stata semplice. Ho, quindi, come il presentimento che, per l'ennesima volta, questo sito fornisce per primo il testo completo di una data canzone. [RV]