Φουέντε Οβεχούνα

Lo scrittore e regista drammatico Yorgos Mihailidis (Atene, 1938 - ) durante la dittatura dei Colonnelli si era sforzato di dare continuità alla scena greca, per quanto due volte i teatri che si ostinò a fondare, quello di Nea Ionìa, suo quartiere natale, e il primo Teatro Aperto di Kypseli gli venissero chiusi, rispettivamente nel 1967 e nel 1975. Avrebbe rifondato il suo Teatro Aperto nel 1984. Quanto ho potuto raccogliere su di lui ritrae un personaggio notevole, alla cui intensa attività la cultura e il pubblico greci devono non poco. Nei nove anni in cui non ebbe un suo teatro, collaborò con quelli statali, il Nazionale e quello della Grecia Settentrionale. Per quest'ultimo mise in scena il dramma secentesco di Lope de Vega, "Fuente Ovejuna" la cui storia, che vede il popolo del borgo andaluso assumersi la responsabilità collettiva di avere ucciso il tiranno locale, ben si adattava al clima della ritrovata libertà dopo il settennio dei Colonnelli. Nell'allestimento Mihailidis trasformò in canzoni alcuni passi del dramma, ma li utilizzò come una sorta di controcanto all'assunto ideologico-politico dello scrittore del Siglo de Oro.
Per Lope de Vega, infatti, la sola società ordinata era quella gerarchizzata sotto un re assoluto. Il dramma contemplava due violazioni dell'ordine: la ribellione del popolo di Fuente Ovejuna al suo superiore feudale, e la ribellione dei Cavalieri di Calatrava alla nuova regina Isabella, sposa nel 1468 dell'erede d'Aragona Ferdinando, nell'ambito della guerra di successione di Castiglia (1475 - 1479). L'intervento della coppia regale ristabiliva l'ordine, con la sconfitta dei Cavalieri ribelli e dei loro sostenitori portoghesi, e con il perdono del popolo di Fuente Ovejuna, a giusta ragione ribellatosi contro i soprusi del Commendatore Fernando Gómez, a sua volta violatore dell'ordine, in quanto spregiatore dei propri doveri sia verso il sovrano, nella veste di cavaliere di Calatrava, sia verso il popolo, delle cui donne aveva abusato.
Le canzoni di Mihailidis ovviamente non accettano alcun ruolo regale. Ammirano la ribellione del popolo di Fuente Ovejuna, ma, voce del XX secolo, si inseriscono ad ammonirlo, perché nessun ordine è accettabile, se in cima alla gerarchia si collocano re al posto di feudatari, e non invece il popolo operoso, sul quale tutto si regge: se, insomma, la ribellione non diventa rivoluzione.
A mettere in musica le canzoni provvide l'eccellente compositore Thanos Mikroutsikos, che soprattutto all'ottima e indimenticabile Maria Dimitriadi, con la quale aveva perfetta intesa artistica e buona sintonia politica, affidò la loro interpretazione. (gpt)