Ballatella contro i Borboni

[1969]
Album :L’Italia cantata dal sud




“Erano i Mille, che sbarcarono l'11 maggio 1860, il fior fiore della borghesia intellettuale italiana, quasi tutti studenti, professionisti od impiegati, molti dei quali ritroveremo tra gli esponenti della politica e della cultura umanistica e scientifica dell'Italia unificata della seconda metà dell'800. […] disdegnando la vita comoda e disprezzando la morte in un grande anelito romantico di avventura. […] Questo loro idealismo che li spinse alla lotta (sfruttato dai moderati piemontesi e dal grande Cavour per formare il Regno d'Italia sotto lo scettro dei Savoia (...infatti Vittorio Emanuele II re di Sardegna, rimase II anche come re d'Italia, mentre avrebbe potuto diventare primo) era però il meno adatto per comprendere la situazione reale di un'isola "africana" in buona parte feudale. […] niente comprendevano, né cercavano di comprendere, della realtà di questi, come subito li chiamarono, "arabi" o "beduini", popolo contadino, cencioso ed analfabeta che combatteva insieme alla loro guerra la propria Guerra. […] "incomprensione" reciproca ed assoluta di mentalità e di problemi (... pensieri, o chiamiamole classi diverse su di un piano economico-sociale, ma soprattutto culturale, accomunate con diversi fini alla lotta anti-borbonica). […] Così le parole magiche Dittatura del generale Garibaldi sotto il regno di Vittorio Emanuele significheranno per i garibaldini "Italia unita", per i nobili e per la borghesia siciliana
"Sicilia autonoma senza i Borboni e senza il dazio, nell'ambito del Regno Italiano" e per le masse contadine "libertà dall'oppressore borbonico ed isolano, ripristino degli usi civili, occupazione delle terre". […] soprattutto quando i Borboni saranno scacciati o staranno per esserlo dall'isola e la grande feudalità si alleerà con la borghesia settentrionale, la dittatura di Garibaldi diverrà per i nobili e per la borghesia isolana mantenimento della situazione sociale esistente; mentre per le masse contadine il nome del Generale sarà erroneamente acclamato come la bandiera della lotta degli "oppressi" contro gli "oppressori" e come la garanzia di soddisfacimento della fame in terra...”.

Dal I volume di Proletari senza rivoluzione, storia delle classi subalterne in Italia dal 1860 al 1950, di Renzo Del Carria, (Ed. Oriente, Milano 1964), (pp. 38-39).