Dieu est nègre

Cette fois, Lucien l'âne mon ami, voici une chanson de notre ami Léo que les CCG avaient perdue de vue. Et quelle chanson ! Tu vas voir, une vraie belle chanson comme on n'en fait plus. Une chanson qui a certainement bien plu à Boris Vian et à son double étazunien Vernon Sullivan. Une chanson qui fait comme un écho à « I shall spit on your graves » de Sullivan, que Boris traduisit sous le titre hautement anti-guerrier de « J'irai cracher sur vos tombes ». Mais ceux qui auront été jusqu'à le lire (j'allais dire oser lire), comme toi mon ami Lucien l'âne, savent pertinemment que ce roman si bien traduit du français en français raconte vraiment une histoire du Sud des Zétazunis, une histoire de Louisiane ou d'Alabama. Une histoire torride à bien des égards ouverts. Au passage, rendons à Vian ce qui est à Vian et à Sullivan ses grands romans noirs et parodiques que sont : excusez du peu : outre, « J'irai cracher sur vos tombes », « Les morts ont tous la même peau », « Et on tuera tous les affreux » et « Elles se rendent pas compte ».

C'est fabuleux, dit Lucien l'âne en se gondolant. D'abord, cette chanson, on dirait une histoire de Vernon Sullivan, par bien des côtés et puis aussi, pour la musique, une de ces séquences de jazz que Boris organisait régulièrement à Paris (souvent au Taboo) avec les grands musiciens noirs étazuniens. J'entends encore ses propres soli de trompinette.

Et, ce qui ne gâte rien, dès le titre, il y a cette question évidemment essentielle que le petit homme blanc ( et plus aryen, tu meurs !) du Vatican n'est pas près de résoudre : « Dieu est nègre ». Quelle histoire !!!

Évidemment, comme bien tu l'imagines, pour que Dieu soit nègre, il faudrait déjà qu'il existe... Mais enfin, dit Lucien l'âne, supposons – quia ineptum...

En vérité, dit Marco valdo M.I., Tertullien disait très exactement : « « Et mortuus est Dei Filius : CREDIBILE EST QUIA INEPTUM EST ; et sepultus resurrexit ; certum est quia impossibile est.[1] ». Donc, pour nous en sortir, faisons semblant d'y croire - ça, c'est Pascal - et voici que Dieu existe et qu'il est nègre. C'est le fondement de la chanson.



En fait, dit Lucien l'âne carrément hilare, il n'y a pas plus de raison qu'il soit nègre, que juif, arabe, hindou, patagon, femme ou même, un âne. Ou, ineptum... Tout à la fois. Mais quel boxon, ça foutrait. Un peu comme Ray Charles dans une scène avec les Blues Brothers , marchand d'instruments de musique, qui dit (je cite de mémoire) : « Je suis Juif et aveugle... Mais imaginez qu'en plus, je sois noir.... ».

Mais au fond de tout ça en plus, mon ami Lucien l'âne, il y a Jimmy, son whisky et sa misère... Un éclairage de cette Guerre de Cent Mille Ans que les riches font aux pauvres afin de les écraser tellement pour les dominer, pour les forcer au travail – esclavage ou salariat – même combat, cette guerre que les riches font aux pauvres musiciens et aux noirs pauvres (évidemment, quand ils sont riches... C'est une autre histoire. Voir Mobutu et tant d'autres du même acabit) afin de leur arracher leur musique ou leur sueur... pour en tirer toutes sortes de profits.

Les chants sont plus beaux sous la souffrance, n'est-il pas ? Décidément, où que je regarde, comment que je le regarde, ce monde est insensé, inepte, assassin, dominateur et ... Tout cela me révulse aussi et me persuade de poursuivre – tout comme toi et des millions d'autres – cette humble tâche quotidienne qui consiste à tisser le linceul de ce vieux monde raciste, borné, croyant et cacochyme.

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane