Gdy znów do murów klajstrem świeżym
przylepiać zaczną obwieszczenia,
gdy "do ludności", "do żołnierzy"
na alarm czarny druk uderzy
i byle drab, byle szczeniak
w odwieczne kłamstwo ich uwierzy,
że trzeba iść i z armat walić,
mordować, grabić, truć i palić;
gdy zaczną na tysięczną modłę
ojczyznę szarpać deklinacją
i łudzić kolorowym godłem,
i judzić "historyczną racją"
o piędzi, chwale i rubieży,
o ojcach, dziadach i sztandarach,
o bohaterach i ofiarach;
gdy wyjdzie biskup, pastor, rabin
pobłogosławić twój karabin,
bo mu sam Pan Bóg szepnął z nieba,
że za ojczyznę - bić się trzeba;
kiedy rozścierwi się, rozchami
wrzask liter z pierwszym stron dzienników,
a stado dziki bab kwiatami
obrzucać zacznie "żołnierzyków". -
- O, przyjacielu nieuczony,
mój bliźni z tej czy innej ziemi!
wiedz, że na trwogę biją dzwony
króle z panami brzuchatemi:
wiedz, że to buda, granda zwykła,
gdy ci wołają "Broń na ramię!",
że im gdzieś nafta z ziemi sikła
i obrodziła dolarami;
że coś im w bankach nie sztymuje,
że gdzieś zwęszyli kasy pełne
lub upatrzyły tłuste szuje
cło jakieś grubsze na bawełnę.
Rżnij karabinem w bruk ulicy!
Twoja jest krew, a ich jest nafta!
I od stolicy do stolicy
Zawołaj broniąc swej krwawicy:
"Bujać - to my, panowie szlachta!"
przylepiać zaczną obwieszczenia,
gdy "do ludności", "do żołnierzy"
na alarm czarny druk uderzy
i byle drab, byle szczeniak
w odwieczne kłamstwo ich uwierzy,
że trzeba iść i z armat walić,
mordować, grabić, truć i palić;
gdy zaczną na tysięczną modłę
ojczyznę szarpać deklinacją
i łudzić kolorowym godłem,
i judzić "historyczną racją"
o piędzi, chwale i rubieży,
o ojcach, dziadach i sztandarach,
o bohaterach i ofiarach;
gdy wyjdzie biskup, pastor, rabin
pobłogosławić twój karabin,
bo mu sam Pan Bóg szepnął z nieba,
że za ojczyznę - bić się trzeba;
kiedy rozścierwi się, rozchami
wrzask liter z pierwszym stron dzienników,
a stado dziki bab kwiatami
obrzucać zacznie "żołnierzyków". -
- O, przyjacielu nieuczony,
mój bliźni z tej czy innej ziemi!
wiedz, że na trwogę biją dzwony
króle z panami brzuchatemi:
wiedz, że to buda, granda zwykła,
gdy ci wołają "Broń na ramię!",
że im gdzieś nafta z ziemi sikła
i obrodziła dolarami;
że coś im w bankach nie sztymuje,
że gdzieś zwęszyli kasy pełne
lub upatrzyły tłuste szuje
cło jakieś grubsze na bawełnę.
Rżnij karabinem w bruk ulicy!
Twoja jest krew, a ich jest nafta!
I od stolicy do stolicy
Zawołaj broniąc swej krwawicy:
"Bujać - to my, panowie szlachta!"
inviata da eroz - 24/9/2010 - 18:26
Lingua: Italiano
Versione italiana di Paolo Statuti dal suo blog "Un'anima e tre ali"
A un uomo semplice
Il 7 novembre 1929, quando il capo del governo in Polonia era Józef Piłsudzki, il poeta ebreo polacco Julian Tuwim (1894-1953), già presente nel mio blog con alcune poesie, pubblicò sul quotidiano “Robotnik”, organo del Partito Socialista Polacco, una poesia pacifista sul pericolo derivante dalle forze nazionalfasciste. Il poeta denuncia in modo esplicito la menzogna della propaganda di guerra. Indica che è un linguaggio ipocrita, che si serve di argomenti elevati (“patria”, “ragioni storiche”, “onore”) per raggiungere scopi ignobili, che si appella ai sentimenti patriottici, apparentemente per difendere il paese, ma in realtà per proteggere gli interessi della classe al potere, a costo delle distruzioni che ogni guerra porta con sé. La critica di destra reagì violentemente, accusando il poeta di plaudire alla distruzione delle armi (“Scaglia il fucile sull’asfalto”) e alla diserzione. Tuwim rispose così:
“Nella mia poesia mi rivolgo chiaramente a tutti i popoli, affinché in un momento cruciale si oppongano a una guerra di aggressione, che come uomo onesto e ragionevole, considero un crimine. E’ assurdo supporre che io non provi stima e ammirazione per l’eroismo a difesa della indipendenza di un paese”.
E’ sorprendente l’attualità di questa poesia.
*
Da notare che Paolo Statuti ricalca l'errore delle traduzioni inglesi e nel verso segnalato già da Robert invece di "padroni panciuti\ciccioni" mette "le vergini panciute" (NdR ci siamo permessi di correggere la traduzione italiana). Grazie a eroz comunque per aver proposto la canzone, una delle fondamentali in Bolanda.
Il 7 novembre 1929, quando il capo del governo in Polonia era Józef Piłsudzki, il poeta ebreo polacco Julian Tuwim (1894-1953), già presente nel mio blog con alcune poesie, pubblicò sul quotidiano “Robotnik”, organo del Partito Socialista Polacco, una poesia pacifista sul pericolo derivante dalle forze nazionalfasciste. Il poeta denuncia in modo esplicito la menzogna della propaganda di guerra. Indica che è un linguaggio ipocrita, che si serve di argomenti elevati (“patria”, “ragioni storiche”, “onore”) per raggiungere scopi ignobili, che si appella ai sentimenti patriottici, apparentemente per difendere il paese, ma in realtà per proteggere gli interessi della classe al potere, a costo delle distruzioni che ogni guerra porta con sé. La critica di destra reagì violentemente, accusando il poeta di plaudire alla distruzione delle armi (“Scaglia il fucile sull’asfalto”) e alla diserzione. Tuwim rispose così:
“Nella mia poesia mi rivolgo chiaramente a tutti i popoli, affinché in un momento cruciale si oppongano a una guerra di aggressione, che come uomo onesto e ragionevole, considero un crimine. E’ assurdo supporre che io non provi stima e ammirazione per l’eroismo a difesa della indipendenza di un paese”.
E’ sorprendente l’attualità di questa poesia.
*
Da notare che Paolo Statuti ricalca l'errore delle traduzioni inglesi e nel verso segnalato già da Robert invece di "padroni panciuti\ciccioni" mette "le vergini panciute" (NdR ci siamo permessi di correggere la traduzione italiana). Grazie a eroz comunque per aver proposto la canzone, una delle fondamentali in Bolanda.
A UN UOMO SEMPLICE
Quando di nuovo sopra i muri
Incolleranno i proclami,
Quando “al popolo”, “ai soldati”
La stampa l’allarme sonerà
Ed ogni stupido e ignaro
Alla vecchia “canzone” crederà,
Che bisogna andare e sparare,
Uccidere e saccheggiare;
Quando la patria in mille maniere
Cominceranno a declinare
Usando emblemi colorati,
Parlando di “storiche ragioni”,
Di terra, di gloria e di frontiere,
Di padri, avi e bandiere,
Di eroi e di sacrifici;
Quando vescovi, pastori e rabbini
Verranno a benedirti il fucile,
Perché Dio stesso ha sussurrato,
Che per la patria – bisogna lottare;
Quando urleranno le lettere
Sulle prime pagine dei giornali,
E donne focose in due ali
Lanceranno fiori “ai soldatini”.
– Oh, amico semplice e ignorante,
Compagno di questi e altri confini!
Sappi che suonano l’allarme
I re con i padroni panciuti;
Sappi che sono fandonie – tutte –
Quando ti gridano: “Arma in spalla!”
Per loro il petrolio è sgorgato
E molti dollari ha fruttato;
Nelle loro banche qualcosa non va,
E altrove han fiutato casse colme
O grassi furfanti han visto già
Un dazio più alto sul cotone.
Scaglia il fucile sull’asfalto!
Tuo è il sangue e loro è il petrolio!
E da un paese a un altro
Grida difendendo il tuo sudore:
“Io sono onesto e questo è un imbroglio!”
Quando di nuovo sopra i muri
Incolleranno i proclami,
Quando “al popolo”, “ai soldati”
La stampa l’allarme sonerà
Ed ogni stupido e ignaro
Alla vecchia “canzone” crederà,
Che bisogna andare e sparare,
Uccidere e saccheggiare;
Quando la patria in mille maniere
Cominceranno a declinare
Usando emblemi colorati,
Parlando di “storiche ragioni”,
Di terra, di gloria e di frontiere,
Di padri, avi e bandiere,
Di eroi e di sacrifici;
Quando vescovi, pastori e rabbini
Verranno a benedirti il fucile,
Perché Dio stesso ha sussurrato,
Che per la patria – bisogna lottare;
Quando urleranno le lettere
Sulle prime pagine dei giornali,
E donne focose in due ali
Lanceranno fiori “ai soldatini”.
– Oh, amico semplice e ignorante,
Compagno di questi e altri confini!
Sappi che suonano l’allarme
I re con i padroni panciuti;
Sappi che sono fandonie – tutte –
Quando ti gridano: “Arma in spalla!”
Per loro il petrolio è sgorgato
E molti dollari ha fruttato;
Nelle loro banche qualcosa non va,
E altrove han fiutato casse colme
O grassi furfanti han visto già
Un dazio più alto sul cotone.
Scaglia il fucile sull’asfalto!
Tuo è il sangue e loro è il petrolio!
E da un paese a un altro
Grida difendendo il tuo sudore:
“Io sono onesto e questo è un imbroglio!”
inviata da Krzysiek Wrona - 8/9/2015 - 19:14
Lingua: Inglese
Versione inglese di Marcel Weyland
TO THE SIMPLE MAN
When every wall is hid by many
new posters freshly pasted up,
when ‘to the people’, ‘to the Army’,
in black print stare appeals alarming,
and any dolt, and any pup
will take for gospel each old lie
that one should go and shoot off guns
and murder, poison, rob, at once;
start drumming into all our noggins
the ‘Fatherland’; the mob incite,
bamboozle with bright-coloured slogans,
egg on with ‘Our historic right’,
‘every inch’, ‘glory’, ‘sacred borders’,
with ‘our forebears’, ‘pay the price’,
with ‘heroes’, ‘flag’ and ‘sacrifice’;
when bishop, pastor, rabbi come
to say a blessing on each gun,
for God has told them, that His will
is that for Country – you should kill;
when gutter tabloid screams and rages
in letters huge on its front pages,
and herds of females lose their voice
throwing bouquets at ‘our brave boys’,
– O, my untutored simple friend,
mate from this land, or other land!
Know that the bells for these alarums
kings strike, with girls with ample charms,
Know it’s all hogwash, lies perverted,
And when these call out: ‘Shoulder arms!’
That somewhere from the ground oil spurted,
With dollars soiling the bright colours;
That in their banks there’s something rotten,
They smelled some moneybags, it looks,
Or cooked some scheme, the oily crooks,
For higher import tax for cotton.
Drum on the pavement with your gun!
Ours the blood, the oil is theirs!
And through each capital and town
Scream out, to guard your cash blood-won:
‘Tell us another, noble sirs!’.
When every wall is hid by many
new posters freshly pasted up,
when ‘to the people’, ‘to the Army’,
in black print stare appeals alarming,
and any dolt, and any pup
will take for gospel each old lie
that one should go and shoot off guns
and murder, poison, rob, at once;
start drumming into all our noggins
the ‘Fatherland’; the mob incite,
bamboozle with bright-coloured slogans,
egg on with ‘Our historic right’,
‘every inch’, ‘glory’, ‘sacred borders’,
with ‘our forebears’, ‘pay the price’,
with ‘heroes’, ‘flag’ and ‘sacrifice’;
when bishop, pastor, rabbi come
to say a blessing on each gun,
for God has told them, that His will
is that for Country – you should kill;
when gutter tabloid screams and rages
in letters huge on its front pages,
and herds of females lose their voice
throwing bouquets at ‘our brave boys’,
– O, my untutored simple friend,
mate from this land, or other land!
Know that the bells for these alarums
kings strike, with girls with ample charms,
Know it’s all hogwash, lies perverted,
And when these call out: ‘Shoulder arms!’
That somewhere from the ground oil spurted,
With dollars soiling the bright colours;
That in their banks there’s something rotten,
They smelled some moneybags, it looks,
Or cooked some scheme, the oily crooks,
For higher import tax for cotton.
Drum on the pavement with your gun!
Ours the blood, the oil is theirs!
And through each capital and town
Scream out, to guard your cash blood-won:
‘Tell us another, noble sirs!’.
Lingua: Tedesco
Deutsche Übersetzung von (German translation by) Agata Linden-Piechulska
Ich habe mich um eine wörtliche Übersetzung bemüht, also kein eigenständiges deutsches Gedicht daraus gemacht. Deshalb fehlt bisweilen der (im Polnischen vorhandene) gute Klang. Ich denke aber, dass der Sinn so besser wiedergegeben wird.
Ich habe mich um eine wörtliche Übersetzung bemüht, also kein eigenständiges deutsches Gedicht daraus gemacht. Deshalb fehlt bisweilen der (im Polnischen vorhandene) gute Klang. Ich denke aber, dass der Sinn so besser wiedergegeben wird.
AN DEN EINFACHEN MENSCHEN
Wenn man mal wieder mit frischem Kleister an die
Wände
Anschläge anbringt
Wenn für das Volk und für die Soldaten
Das schwarz Gedruckte schlägt zum Alarm
Und irgendein Bandit, und irgendein Halbstarker
Wenn sie an die uralten Lügen glauben werden
Dass man gehen soll, mit Kanonen hauen,
Morden, Plündern, Vergiften und Abfackeln;
Wenn sie zum tausendsten Mal
Die Heimat zerreißend deklinieren
Und mit dem bunten Wappen ködern,
Und aufwiegeln: „historisches Recht“,
Über Spanne, Ruhm und Grenzland
Über Vettern, Urvettern und Standarten,
Über Helden und Opfer;
Wenn er kommt, der Bischof, der Pastor, der Rabbi
Um deinen Karabiner zu segnen,
Weil Gott selbst ihm das aus dem Himmel
geflüstert hat,
Dass man für das Vaterland sich schlagen muss;
Wenn er verkadavert und verroht,
Der Schrei der ersten Buchstaben der
Tageszeitungen,
Und eine Horde wilder Weiber – mit Blumen
Anfängt die Soldatchen zu bewerfen.
Ach, ungelernter Freund,
Mein Nächster aus diesem oder jenem Erdteil!
Wisse, dass es Zeit ist aufzuwachen (1)
Könige mit bauchigen Herren;
Wisse, dass das Schwindel ist, einfach Krawall
Wenn sie rufen: „Schultert das Gewehr“
Weil irgendwo aus der Erde Öl geschossen ist
Und Dollar als Früchte trägt
Weil mit den Banken etwas nicht stimmt
Weil man irgendwo volle Kassen gewittert hat
Oder fette Schufte haben es abgesehen
Auf irgendwelche höheren Zölle für Baumwolle.
Hau mit dem Karabiner auf den Straßenbelag!
Dir ist das Blut, ihnen das Öl!
Und von Hauptstadt zu Hauptstadt
Rufe, deine Plackerei verteidigend:
„Flunkern – das können wir, ihr Herren!“
Wenn man mal wieder mit frischem Kleister an die
Wände
Anschläge anbringt
Wenn für das Volk und für die Soldaten
Das schwarz Gedruckte schlägt zum Alarm
Und irgendein Bandit, und irgendein Halbstarker
Wenn sie an die uralten Lügen glauben werden
Dass man gehen soll, mit Kanonen hauen,
Morden, Plündern, Vergiften und Abfackeln;
Wenn sie zum tausendsten Mal
Die Heimat zerreißend deklinieren
Und mit dem bunten Wappen ködern,
Und aufwiegeln: „historisches Recht“,
Über Spanne, Ruhm und Grenzland
Über Vettern, Urvettern und Standarten,
Über Helden und Opfer;
Wenn er kommt, der Bischof, der Pastor, der Rabbi
Um deinen Karabiner zu segnen,
Weil Gott selbst ihm das aus dem Himmel
geflüstert hat,
Dass man für das Vaterland sich schlagen muss;
Wenn er verkadavert und verroht,
Der Schrei der ersten Buchstaben der
Tageszeitungen,
Und eine Horde wilder Weiber – mit Blumen
Anfängt die Soldatchen zu bewerfen.
Ach, ungelernter Freund,
Mein Nächster aus diesem oder jenem Erdteil!
Wisse, dass es Zeit ist aufzuwachen (1)
Könige mit bauchigen Herren;
Wisse, dass das Schwindel ist, einfach Krawall
Wenn sie rufen: „Schultert das Gewehr“
Weil irgendwo aus der Erde Öl geschossen ist
Und Dollar als Früchte trägt
Weil mit den Banken etwas nicht stimmt
Weil man irgendwo volle Kassen gewittert hat
Oder fette Schufte haben es abgesehen
Auf irgendwelche höheren Zölle für Baumwolle.
Hau mit dem Karabiner auf den Straßenbelag!
Dir ist das Blut, ihnen das Öl!
Und von Hauptstadt zu Hauptstadt
Rufe, deine Plackerei verteidigend:
„Flunkern – das können wir, ihr Herren!“
(1) Im Original ungefähr: Wisse, dass die Alarmglocken
läuten.
läuten.
inviata da Agata Linden-Piechulska (Trier, Germany) - 2/8/2018 - 13:58
The original Polish text contains a typo (rather wide spread over the internet), which changes the meaning; from "...z panami brzuchatemi" to "...z pannami brzuchatemi". So the "fat-bellied lords" or "fat cats" become "girls with ample charms" (Polish "pan" = lord versus "panna" = maiden). I'm afraid it will mess up Marcel Weyland's translation but hopefully it can be corrected.
Robert Kubiak - 6/2/2013 - 11:52
Lingua: Inglese
Versione inglese di Pacze Moj da:
http://paczemoj.blogspot.com/2011/12/t...
http://paczemoj.blogspot.com/2011/12/t...
TO THE SIMPLE MAN
When again to walls with dripping glue,
They start to paste their signs,
When to dear people and dear soldiers too,
The ink blast-blackens through,
And every goon, and every foolish swine,
Takes this everlasting lie as true:
That one must go and by cannon rip asunder,
Murder, poison, burn and plunder;
When in the thousandth way they charm,
“Homeland, harm”—and by this sleight
of-hand delude with coat-of-arms,
And incite by reason of “historical right”,
The power, the glory, the frontiers,
Of our fathers, forefathers and their banners,
Of heroes and martyrs;
When the bishop, priest and rabbi,
All emerge to bless your rifle to the skies,
Because they themselves have heard God say,
For the homeland all must fight today;
When the cadaverous screech of vulgarized
front-page paper headlines rings,
And herds of wild women canonize
—with flowers—our brave little soldierlings:
“But, my dear unlearn'ed friend,
My brother from this or other worlds!
Know that they beat their drums with dread,
These kings with paunchy maiden-girls;
Know that it’s a sham, a common ruse,
When they command you: “Shoulder arms!”,
For somewhere deep their oil’s begun to ooze,
Yielding a harvest of dollars;
That banks aren’t quite to their liking—that
they’ve sniffed out cash in places easier to access,
Or else set-sights, these fattest cats,
On even fatter taxes.
Thresh the streets with bullets until you free the soil,
The blood is yours, the oil theirs!
And from capital to capital
call out, defending your blood, sweat and toil:
‘Fuck you—it’s us, you noble heirs!’”
When again to walls with dripping glue,
They start to paste their signs,
When to dear people and dear soldiers too,
The ink blast-blackens through,
And every goon, and every foolish swine,
Takes this everlasting lie as true:
That one must go and by cannon rip asunder,
Murder, poison, burn and plunder;
When in the thousandth way they charm,
“Homeland, harm”—and by this sleight
of-hand delude with coat-of-arms,
And incite by reason of “historical right”,
The power, the glory, the frontiers,
Of our fathers, forefathers and their banners,
Of heroes and martyrs;
When the bishop, priest and rabbi,
All emerge to bless your rifle to the skies,
Because they themselves have heard God say,
For the homeland all must fight today;
When the cadaverous screech of vulgarized
front-page paper headlines rings,
And herds of wild women canonize
—with flowers—our brave little soldierlings:
“But, my dear unlearn'ed friend,
My brother from this or other worlds!
Know that they beat their drums with dread,
These kings with paunchy maiden-girls;
Know that it’s a sham, a common ruse,
When they command you: “Shoulder arms!”,
For somewhere deep their oil’s begun to ooze,
Yielding a harvest of dollars;
That banks aren’t quite to their liking—that
they’ve sniffed out cash in places easier to access,
Or else set-sights, these fattest cats,
On even fatter taxes.
Thresh the streets with bullets until you free the soil,
The blood is yours, the oil theirs!
And from capital to capital
call out, defending your blood, sweat and toil:
‘Fuck you—it’s us, you noble heirs!’”
inviata da Krzysiek Wrona - 3/9/2013 - 16:50
Naturalmente concordo con voi per "padroni panciuti", anziché "vergini panciute". Purtroppo il mio errore è stato causato da un paio di originali che danno "pannami", anziché "panami". Grazie e cordiali saluti. Paolo Statuti
Paolo Statuti - 18/9/2015 - 22:16
Forse potrebbe piacervi il mio testo "Canto amaro" (v. nel mio blog)
Paolo Statuti - 19/9/2015 - 06:32
×
![]()
Do prostego człowieka (A un uomo semplice) è una poesia di Julian Tuwim pubblicata per la prima volta il 7 novembre 1929. Divenne da subito popolare per il suo forte messaggio pacifista e contro la guerra. La poesia si prende gioco del militarismo, dell'ardore e dell'isteria patriottarda, e lascia intendere che sono sempre i potenti a raccogliere i profitti dalle guerre di cui la gente comune paga il il prezzo.
Recentemente è stata tradotta in inglese da Marcel Weyland ed ha conosciuto una nuova popolarità grazie ai numerosi gruppi rock che l'hanno messa in musica. Una delle versioni più conosciute è quella della band Akurat.
*
Do prostego człowieka (English: To the Simple Man) is a poem by Julian Tuwim. Published for the first time in the November 7, 1929 edition of Robotnik daily, it immediately became popular due to its' strong pacifist and anti-war message. The poem mocks militarism, patriotic fervour and hysteria, and suggests that it is the powerful that reap the profits of wars waged by common people.
In recent years the poem was translated to English by Marcel Weyland. It also gained new popularity due to numerous rock bands performing it on their concerts. One of the best-known such interpretations is by a Polish rock group Akurat.
Wikipedia