Sèmm in vun sèmm in du

Non penso che serva, ma ecco la traduzione in italiano.

A qualcuno questa canzone potrà forse sembrare eccessivamente fanciullesca (infatti, ricorda canzoncine infantili come quella dei dieci elefanti che si dondolavano sopra un filo di ragnatela, o la nursery song "Ten Little Niggers [o Indians]" resa celebre da Agatha Christie).

Liberi di pensarla come volete ma io, fin dalla più tenera età, ho sempre trovato terribilmente drammatico questo sparire uno a uno dei soldati, e anche quel ritornello in quasi-italiano che a me pare un ritratto vivissimo dei soldati della prima guerra mondiale: poveri contadini semianalfabeti stanchi morti di marciare e di veder morire i compagni.

Sia come sia, io è da questa canzone che ho imparato a odiare la guerra. (E anche a contare in milanese, che è sempre utile, coi tempi che corrono. :-))

A proposito: della seconda seconda parte ho ovviamente tradotto solo le ultime due strofe, perché il senso del resto del testo è facilmente intuibile.

Per chi fosse interessato a questioni di pronuncia, l'ortografia milanese segue grosso modo le regole italiane, con queste eccezioni riscontrabili nel testo:
- "o" = "u" italiana
- "u" = "u" francese = "ü" tedesca
- "oeu" = "eu" francese = "ö" tedesca
- "cc" in fine di parola = "c" di "cena"
- vocale + "n" in fine di sillaba = vocale nasale
- le doppie si pronunciano semplici

Ulteriore versione della canzone in dialetto brianzolo, raccolta nel 1964 a Cassago (Como) da B.Pianta e M.Deichmann e inserita come registrazione originale in "Cultura tradizionale di Lombardia". Ne ha parlato anche Roberto Leydi ne "I canti popolari italiani".

È un tipico esempio di "canzone a catena" o "missing song", di cui potete leggere in questo lungo post di Riccardo Venturi, costruito a partire dalle "Cinque Anatre" di Guccini.

English translation.

Someone might think that this song is too childish and naïve to be considered an antimilitarist song (and indeed it reminds of nursery songs such as the famous "Ten Little Niggers [or Indians]" made famous by novelist Agatha Christie).

However, since my childhood I always felt that the progressive "disappearing" of the ten soldiers was terribly dramatic, albeit accompanied by these childish and naïve rhymes. Even the mixed language in the refrain (which is a sort of hybrid, half way between Milanese and Italian) seems like a lively portrait of Italian soldiers in First World War: semi-illiterate peasants tired of marching to no-where and of seeing their fellow soldiers die.

Whatever you may think of it, it is from this very song that I learned to hate war (and, at the same time, I also learned to count in Milanese, which is a really useful skill to have. :-))

The spelling of Milanese (the main West-Lombard) dialect is general quite similar to the Italian pattern. So follow the usual spelling rules that you learned in your Italian class or from your Italian phrasebooks, with the following exceptions:
- "o" = Italian "u" = English "oo"(but "ò" like English "aw" in "raw")
- "u" = French "u" = German "ü" (similar to English "ew" in "few")
- "oeu" = French "eu" = German "ö" (similar to English "ir" in "bird")
- "cc" at the end of a word = Englisg "tch" in "switch"
- vowel + "n" at the end of a syllabe = makes the vowel nasal (as in French)
- consonants written double are not geminated (read them as you would in English)

As you have guessed, the second part is simply a reversal of the first part, so I only translated the last verse, which is the only one really changing.

Versione italiana, da "La musica dell'altra Italia":