O que faz falta

Nei primi anni '70, José Afonso passò un lungo periodo in Mozambico, allora ancora sotto l' “impero” portoghese ed impegnato, come tutte le altre colonie, in una durissima guerra di liberazione. La stessa guerra che il regime fascista portoghese, dissanguando il paese e riducendolo alla fame e alla necessità di emigrare per larga parte della popolazione, si ostinava a mandare avanti in nome dei suoi deliri (oltre che per mantenere una casta di funzionari e burocrati che con l'amministrazione coloniale vivevano nell'agio). L'impatto di José Afonso con la realtà coloniale fu decisivo: ne nacque, nel 1972, un album, Coro dos tribunais, dove, anche dal punto di vista strettamente musicale, si assiste ad un “mix” tra le sonorità della musica tradizionale portoghese e di quella africana. Lo si avverte particolarmente in questa canzone, censuratissima in quanto pienamente e volutamente sovversiva: un vero e proprio “piccolo manuale” di sovversione dell'ordine costituito, verrebbe da chiamarla. Una sfida dove vengono enunciate tutte le realtà portoghesi e coloniali dell'epoca: dalla “feccia che si affaccia alla finestra” (i dittatori amano sempre i balconi) al non dormire mai per paura che arrivi la PIDE a prelevarti all'alba; dai bambini che non vivono la propria infanzia per la povertà e per la guerra (o per entrambe le cose) alla “testa di qualcuno” che è sempre all'angolo della strada, vale a dire le spie del regime che sorvegliano, prendono nota, riferiscono; dai disperati che dormono nei fossi di scolo a quelli che deligittimano dicendo che si tratta di una “finta”; dal padrone che deve essere invitato ad andarsene gentilmente con “due parolette” fino al fascista che cospira nell'ombra. Che cosa bisogna fare, ci dice Zeca? Ricorrere alla massa. Avvertirla, animarla (e lui lo fece, oh se lo fece, con le sue canzoni), agitarla, liberarla e darle potere. Quel che sembrò accadere con la Rivoluzione dei Garofani, due anni dopo. [RV]