Géneros: Happy hardcore / Punk / Rock / Ska

País: En el culo de La Vega Baja, Orihuela, EG

Nuestra corta historia empezó el 4 de octubre del 2000, cuando pillamos nuestro primer local de ensayo, que estaba a cinco kilómetros de Orihuela(donde nos hemos criado y askeado tanto de ella como de la mayoría de la gente que aquí vive,¡ORIHUELA APESTA!). Al local nos llevaban o nuestros padres cuando podían (gracias) o nosotros andando cargaos con tos los bártulos. Teníamos entre 16 y 17 años, y estábamos tan aburridos en Orihuele y tan cansados, que decidimos hacer “un grupo” pa pasar el rato y de paso kejarnos un poco. Nuestros amigos se metieron con nosotros en el local. Duramos poco en aquel local, a los dos meses nos fuimos a otro que estaba en Orihuela, pero antes de irnos del local organizamos un “concierto” (si es que se le puede llamar así), era nuestro primer concierto, solo había amigos, conocidos y mas de 70 litros de kalimotxo. En el nuevo local fue cuando empezamos algo mas en serio, pero tampoco muy en serio, porque llevamos cuatro años y de serios tenemos poco. Pero ya empezábamos a tener alguna canción nuestra, to lo demás que tocábamos eran versiones de Reincidentes, El Ultimo Que Zierre grupos que por aquellos años nos molaban, aunque ahora huelan mal, también tocábamos de La Polla , El Falo de Vigo. y un puñao masque no me acuerdo. Empezamos a tocar por aquí cerca, tuvimos un concierto en nuestro instituto, otro en un colegio del pueblo, la gente ya empezaba a comentar lo malos que éramos, lo poco que íbamos a durar, que el punk estaba muerto.pero a nosotros nos sudaba tanto los cojones lo que dijeran de nosotros, que aquí seguimos con 10 cañones por banda por gran mierda (La Vega baja del pestilente río segura) a toda vela. Organizamos conciertos donde podíamos, la mayoría de veces con grupos de amigos nuestros (ITHX, Atake Punky, Kaldo Kasero.). Tocamos en bares de Orihuela y alrededores, e incluso en una maldita sala de conciertos de al lao de Murcia llegamos a tocar 6 veces en tres meses, teníamos tantas ganas de tocar que íbamos siempre que el tio nos llamaba, aunque de todas las veces que fuimos ná mas que una vez el tio nos dio dos mil pesetas y nos dijo que era pa la gasolina, nos tendríamos que haber llevao el serpentín de la cerveza pa pagarnos la gasolina de los coches. A pesar de esto el tio nos consiguió meter en el “Molina Rock Festival 2001”, pero teníamos que presentar alguna canción grabada, pa que el capullo del organizador(amigo del dueño de la sala) nos escuchara, asi que grabamos en una tarde, de 5 a 11, una “maketa” con cinco canciones, se llamaba “La unica lucha que se pierde es la que se bandona”, cuando la grabamos nos parecía el copón, no llevábamos ni un año tocando y habíamos grabao unas canciones nuestras. Pero la “maketa” era mas mala quel copón. ..El dia del “Molina Rock Festival” llovio muchísimo, se suspendió, pero nos pegamos la fiesta igual de gorda que si hubiéramos tocao.Se volvió a celebrar por segunda vez el festival, ese día no llovió y tocamos con grupos como “Sin Camello No Hay Tomillo”,”Iratí”,”Nahia”,”La brigada”.y otros grupos noveles como Narco, S.A., Ktulu, Muro. y un grupo mu raro que se hacían llamar Kreator, creo que al cantante le apretaban demasiado los pantalones. Lo chungo fue a la hora de cobrar las 120.000 pesetas que el tio nos había dicho que nos iba a dar, dinero que nosotros no le habíamos pedido, luego nos contó un cuento de que habían perdido dinero y que a los grupos “noveles” no nos podía pagar, encima solo nos podíamos beber dos kalimotxos en todo el día, lo demás teníamos que pagarlo, aunque podía perfectamente haber vendido su Mercedes o su Audi y haber pagao a to el mundo. Aun nos estamos arrepintiendo, pero no de haber tocao, sino de no habernos quedao con la matricula de su coche. Aun asi tres de los nuestros arramblaron con lo poco que quedaba en la barra privada de los grandes grupos de mierda, fue poco lo que sacamos pero algo es algo. Nunca hemos querido saber nada de ningún tipo de discográfica, nuestros dos discos han sido 100% Autogestionados y distribuidos por nosotros ( el segundo nos ayudaron en la edición y distribución algunas distribuidoras anti-comerciales como Kamilosetas Muskaria, Zumo de Pux.), pensamos que la cultura ha de ser del pueblo, por eso no podemos permitir que para que un tio viva de puta madre la gente tenga que pagar precios abusivos por algo que debería ser gratix. POR ESO: COPIA Y DIFUNDE, LO MAS QUE TE PUEDE PASAR ES QUE TE PAREZCA UNA MIERDA LA MUSIKA QUE HACEMOS, EN ESE CASO LO UNICO QUE TIENES QUE HACER ES BORRARLO DEL DISCO DURO, NO TENDRAS QUE ARREPENTIRTE DE HABERTE GASTAO EL DINERO EN UNA GRAN MIERDA. No somos nada profesionales, ni pretendemos serlo; hemos mejorado bastante desde que empezamos, pero porque empezamos sin tener ni puta idea(aunque si teniamos muchas ganas), la evolución se puede ver si escuchas lo que hemos grabao. Todas las canciones te las puedes bajar en esta misma página. DISTRIBUCION ALTERNATIVA Y ESO QUE ES: Entendemos la distribución alternativa como una manera de difundir expesiones culturales autogestionadas sin los condicionantes estéticos e ideológicos que impone el mercado comercial. No nos mueve ni el beneficio, ni el éxito, ni la competencia y con nuestro trabajo apoyamos las luchas sociales que ponen en cuestión el orden dominante.A la hora de sacar un trabajo, primamos mas el compromiso político del grupo y su manera de funcionar, que cuanto venda y lo conocido que sea.La práctica en el terreno de distribuir y acercar un material que difícilmente se encuentra en los circuitos establecidos hace que se genere una economía propia que utilizan grupos y colectivos para apoyar las luchas, ayudar a financiarse y al mismo crear una red que va mas allá de lo mercantil. Los precios intentan ser asequibles para todos ya que en los márgenes de lo que movemos no se da la idea de negocio sino la del intercambio y las relaciones justas. Nos sentimos dentro del espacio antiautoritario junto con las revistas, zines, bandas de música, colectivos, editoriales, contrainformación.que unidos por la necesidad de crear unos espacios liberados del estado y el capital en la mayor medida posible, aspiramos a sentir algo diferente de lo que nos venden como vida.

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